Alcoholismo I. Sociología. SOCIOL.

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Sociología

Es un derivado de la palabra alcohol, de origen árabe (alkohol, que significa "el sutil"), y con ella nos referimos al abuso de las bebidas espirituosas en todas sus formas.

El empleo indiferenciado del término a. ha hecho que se englobaran una serie de perspectivas totalmente distintas de los problemas que, a lo largo de la historia, el alcohol ha planteado a la humanidad. Y si bien es cierto que la utilización de la palabra a. debe dejarse preferentemente para designar el problema médico, con. matizaciones eminentemente sociales, que la ingestión indiscriminada del alcohol plantea preferentemente a ciertos grupos sociales, no por ello debe ser eliminado ese sinnúmero de problemas de todo tipo, como p. ej.:industriales, químicos, de mercados, morales, culturales, etc., que si no están en la esencia del mismo, no por eso dejan de trascender.

Si desde el punto de vista médico el elemento definitorio radica en la necesidad y en modo alguno en las consecuencias de su uso, surgiendo, en su consecuencia, el término alcohólico, que se aplica a la persona en la cual existe una relación de necesariedad con el alcohol, que hace, mediante un impulso incontrolado, que ingiera la bebida a pesar de las complicaciones psíquicas, físicas o sociales que va produciendo su uso en forma continuada, no por ello hemos de pasar por alto el grave peligro social que el consumo abusivo del alcohol acarrea, por ser la causa de un aumento de la mortalidad y de un correlativo decrecimiento de la natalidad. Además, debilita la fuerza física y mental de la población afectada, perturba el orden moral y, en consecuencia, incide directamente en esa anomalía social de las desviaciones de conducta, en su doble vertiente de inadaptación social y de criminalidad (v.) o delincuencia (v.).

Es el a. un mal endémico de la sociedad, que tiene profundas raíces. Si en pretéritos tiempos la miserable condición económica en que vivía esa inmensa masa desheredada pudo motivar una situación de a., pautada por la insuficiencia de la alimentación, la general ignorancia y las ansias de evadirse de los problemas agobiadores de la vida, también las clases más privilegiadas abusaron del alcohol para evadirse de ese tedio que la carencia de problemas suele proporcionar a quienes, con olvido de su fin trascendente, ponen todo su afán en la posesión y el disfrute de los bienes presentes.

El cambio de las formas de vida tradicionales, estables y aisladas, basadas frecuentemente en una economía agrícola de límites locales, a otras completamente inéditas, competitivas, inestables, con tendencia a la industrialización o plenamente industrializada, con repercusiones de factores económicos nacionales e incluso internacionales, produce evidentes desajustes sociales, que desde el punto de vista del alcohol, determinan que cada vez, y en mayor medida, sea considerado como droga sedante o estimulante, para conseguir un ajuste más satisfactorio en la vida. Y este nuevo efecto, en poblaciones que beben tradicionalmente de forma alimenticia o social como sucede con la española, hace que descubra más o menos repentinamente, y con mayor o menor conciencia, este nuevo aspecto de la bebida alcohólica, que la transforma de mera costumbre preexistente en nueva y urgente motivación. Si en España podía hablarse hasta los años cincuenta de una alcoholización media, resultante de una gran disponibilidad de vinos y un consumo alto de los mismos, en la década siguiente nuevos factores etiológicos entran en juego, consecuencia directa de la industrialización progresiva del país, para explicar la transformación de las costumbres alcohólicas tradicionales y el aumento alarmante del a. como conducta patológica y a su vez como la raíz de otras conductas antisociales, cual es la de haber aumentado la conducta delictiva de las generaciones más jóvenes.

La influencia del a. hogareño en los hijos, no sólo perturba la maduración emocional de éstos, configurándoles una personalidad mal ajustada y frustrada, sino que, en mayor medida, lesiona en su misma esencia el proceso de maduración ética, que imposibilita la incorporación a la convivencia social al ser en periodo de desenvolvimiento, al eliminar esas pautas de conducta supraordenadas a la gama de valores morales que son el antecedente necesario del bien obrar humano, y sustituirse por unos factores instintoafectivos, integrados por unas tendencias e impulsos primitivos no subordinados a normas éticas.

V. t.: LACRAS SOCIALES.

L. MENDIZÁBAL OSES.

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