Allard, Paul

Arqueólogo e historiador nacido en Rouen, el 15 de septiembre de 1841; fue admitido en el Colegio de Abogados y practicó la abogacía en su ciudad natal durante un breve tiempo, durante el que llegó a ser juez de la corte civil. Sus inclinaciones literarias e históricas, le indujeron a abandonar su profesión y a dedicarse al estudio de la Historia de la Iglesia en los primeros cuatro siglos. Contribuyó fruentemente al "Revue des Questions Historiques" del cual llegó a ser editor en 1904; posición similar que también tuvo respto a otras publicaciones.

En 1874 tradujo el trabajo de Northcote y Brownlow: ?Roma Sotterranea"; realizando ampliaciones a esta obra, y enriquiéndola con valiosas notas. Fue muy amigo de Giovanni Battista De Rossi y la influencia de éste, le inclinó al estudio de las persuciones que habían sufrido los primeros cristianos, a raíz de la animadversión de las autoridades romanas en los primeros tiempos. Este trabajo fue planeado al inicio a grandes rasgos, y luego se concluyó con un extraordinario grado de minuciosidad.

Nuestro personaje encajaba para la realización de esta tarea, producto de sus simpatías por la Iglesia Católica, y su amplio conocimiento, además de su capacidad en el contenido de la arqueología cristiana, espialmente relacionada con las Catacumbas. Había también estudiado las condiciones de vida de los esclavos cristianos, y conocía con gran profundidad la epigrafía y la historia constitucional y administrativa de Roma.

Conocía también, el espíritu de la ley romana y fue un competente juez respto a delicadas situaciones que implicaban la historia de las relaciones entre la Iglesia Cristiana y el Estado Romano durante la era de las persuciones. Aunque sus conclusiones no contaron con la aprobación y aceptación unánime, sus investigaciones siempre fueron muy bien fundadas. La principal idea de su ?History of the Persutions? fue que los cristianos injustamente fueron tratados por las autoridades romanas.

El no admitiría que existe incompatibilidad entre la difusión y extensión del cristianismo y la permanencia del Imperio Romano; indicaba que es por medio de la aceptación del cristianismo que las personas posibilitaban la erradicación final de los cultos y supersticiones de la vieja cultura romana. Puntualizaba que la persución a los cristianos no se basaba a razones de Estado o persptiva de gobierno, sino debido a bajas y mundanas pasiones.

Las razones para esa persución las encuentra en el odio ciego de las autoridades romanas contra esta ?tercera raza?, con base en fanatismo, furia popular, o tal y como fue el caso de Maximus y Dius, en razones privadas. Si una falta, no obstante se puede encontrar en el trabajo de Allen, es que él demuestra tener gran facilidad y no problemas en aceptar como fuente histórica, a las leyendas y las tradiciones. Siguió el ejemplo de Le Blant, en cuanto a creer que la mayor parte de las leyendas contenían al menos algo de verdad.

No se muestra lo suficientemente radical en su crítica a la "Acta Martyrum" y otros documentos, como por ejemplo, "De Mortibus Persutorum", de Lactantius. Todo eso lo tiende a aceptar como Fuentes de testimonio de primer orden. Descansa mucho en el conservatismo, y mucho de su trabajo científico se pierde o diluye al aceptar sin mayores rigores los contenidos del Acta y Passiones . Muchas instancias se pueden señalar a este respto, por ejemplo el ruento de la muerte de San Ireneo, la historia de Sinforosa, etc.

Estas consideraciones, no obstante, no se aplican a su trabajo sobre Julián el Apóstata, en el cual muestra más discriminación en el uso de su material de base, y en consuencia es uno de los trabajos con más valor, de todos los que llegó a desarrollar.

Sus principales obras incluyen: "Rome souterraine" (París, 1874); "Les esclaves Chrétiens depuis les premiers temps de L’Eglise jusqu’a la fin de la domination romaine en occident", (París, 1876); "L’art païen sous les empereurs chrétiens" (Paris, 1879); "Histoire des persécutions pendant les deux premiers siècles" (2d ed., París, 1892); "Histoire des persutions pendant la premiere moitié du troisième sile" (París, 1881); "La persution de Diocletien et le triomphe de l’Eglise" (2 vols., París, 1890); "Le Christianisme et l’empire romain" (París, 1896); "Etudes d’histoire et d’archeologie" (París, 1898); "St. Basile" (ibid., 1899); "Julien l’apostat", 2 vols. (ibid, 1900).

Escrito por Patrick J. Healy.

Trascrito por Ann M. Bourgeois.

Traducido al castellano de Giovanni E. Reyes.