Hebrón

nombre de varón y de una ciudad. 1. Hijo de Quehat, descendiente de Leví, Ex 6, 18; Nm 3, 19; 1 Cro 5, 27; 6, 2; 23, 12. 2. Hijo de Maresá, descendiente de Caleb, 1 Cro 2, 42. 3. Ciudad en las proximidades montañosas de Jerusalén, al suroeste, uno de los emplazamientos humanos más antiguos del mundo. En Nm 13, 22, se dice que fue fundada siete años antes que la ciudad egipcia de Tanis, siglo XVII a. C., la misma Soán o Avaris, donde establecieron su capital los soberanos hicsos, en el este del delta del Nilo. Aquí, en la cueva de Makpelá, están enterrados, según la tradición, Abraham y Sara, Isaac y Rebeca, así como también Jacob y Lea. H. fue escenario, asimismo, de la unción de David como rey.

En varios lugares de la Escritura se dice que esta ciudad inicialmente se llamaba Quiryat Arbá, que, según explica en la Biblia de Jerusalén, en la nota a Jos 14, 15, “significa “ciudad de los cuatro”: ya sea los cuatro barrios de la ciudad, ya los cuatro clanes que la habitaban: Anaq, antepasado epónimo de los anaquitas y sus tres hijos”, que se llamaban Ajimán, Sesay y Talmay; en ella habitaban los descendientes de Anaq, hombres corpulentos y altos; Arbá era el más alto de los anaquitas.

Cuando Abraham se separó de Lot Yahvéh le hizo ver la tierra que le daría a él y a su descendencia, y el patriarca se estableció junto a la encina de Mambré, en H., donde construyó un altar a Yahvéh, Gn 13, 14 18. Aquí en H., Abraham compró una finca a Efrón el hitita, por cuatrocientos siclos de plata, en cuya cueva llamada Makpelá sepultó a su mujer Sara, Gn 23. Esta cueva fue entonces la tumba de los patriarcas y de sus familiares, allí reposan Abraham y su mujer Sara, Isaac y su mujer Rebeca, Jacob y su mujer Lía, Gn 35, 27-29; 49, 29-32; 50, 13.

Cuando Moisés envió desde el desierto de Parán hombres a explorar la tierra de Canaán, éstos llegaron hasta H., Nm 13, 22-24. En la guerra para conquistar la tierra de Canaán, Josué venció una coalición de cinco reyes amorreos, entre los cuales estaba Hohán, que reinaba en H.; la ciudad, sus alrededores, los habitantes y todo cuanto había fueron consagrados al anatema, Jos 10, 3 y 36-37; 12, 10. H. le fue dada por Josué en heredad a Caleb, tal como se lo había prometido Moisés, por haberse mantenido fiel, tras la exploración de la tierra de Canaán, Jos 14, 6-14; 15, 13-14.

H. posteriormente, fue ciudad levítica y de refugio, Jos 20, 7; 21, 11-13.

Antes de ser rey, David venció a los amalecitas y mandó parte del botín a los ancianos de Judá, entre ellos a los de H., 1 S 30, 31, quienes después lo llevarían al trono, tras la muerte de Saúl, y en H., por entonces la ciudad más importante de Judá, fue consagrado “como rey sobre la casa de Judá”, donde fijó su sede real, 2 S 2, 1-4. En H. le nacieron al rey David varios hijos, de sus diferentes mujeres, 2 S 3, 2-5; 1 Cro 3, 1-4.

Tras la lucha por el poder en Israel entre Abner e Isbóset hijo de Saúl, el primero fue a H. e hizo pacto con David para que este fuera rey de Israel.

Abner e Isbóset fueron muertos, 2 S 3, 6-38; 4; y, posteriormente, los ancianos de Israel fueron a H., donde David y lo ungieron, también, como rey de Israel, habiendo reinado sobre Judá en la ciudad de H. durante siete años y seis meses, y en total sobre Judá e Israel, treinta y tres años, 2 S 5, 1-4; 1 Cro 11, 1-3. Reinando David en la capital Jerusalén sobre Judá e Israel, Absalón, su hijo, habiendo buscado apoyo en el norte, fue al sur, a H., donde se levantó contra su padre y se proclamó rey, 2 S 7, 12. Habiéndose dividido el reino, Roboam, rey de Judá, 931-913 a. C., fortificó la ciudad de H. y puso en ella destacamentos militares, comandantes, así como provisiones de alimentos, 2 Cro 11, 10-11. Tras la vuelta de los judíos del destierro en Babilonia, H. fue repoblada, Ne 11, 25; después fue tomada por los edomitas; pero Judas Macabeo la reconquistó, arrasó sus murallas y prendió fuego a las torres, 1 M 5, 65. En el año 68, la ciudad de H. fue destruida por los romanos, durante la primera rebelión judía, siendo emperador Tito Flavio Vespasiano.