Apócrifo

griego apokruphus, oculto, secreto. Tanto en la época del A. T. como en los primeros tiempos del cristianismo se dio una literatura religiosa, llamada intertestamenaria, aproximadamente entre los siglos III a. C. y III d. C., cuyo contenido y enseñanza eran secretos, y eran atribuidos, en muchos casos, a algunos de los personajes importantes de las Sagradas Escrituras. Muchos de estos escritos se mantenían ocultos porque se consideraban demasiado profundos para el común de la gente, en los Esdras apócrifos se lee que Yahvéh le ordena escribir el libro y mantenerlo oculto y dárselo a conocer a personas sabias que pudieran entenderlo y guardar el secreto; también se ocultaban porque contenían herejías, como en los primeros siglos cristianos, cuando surgieron diferentes grupos. En los documentos encontrados en Qumran, se hallaron escritos secretos. Dentro de estos libros, encontramos la llamada literatura apocalíptica, y los demás géneros de la Biblia: salmos, oraciones, evangelios, epístolas, hechos, recopilaciones de supuestos dichos de Cristo, etc. Se aplica este término a los libros sagrados cuya inspiración divina no es segura. Se aplica también a los escritos de cuya autenticidad se duda, a los ® pseudoepígrafos, es decir, aquéllos libros falsamente atribuidos a autores y personajes bíblicos.

De partir del año 400 con San Jerónimo, se establece el concepto de canon, es decir, se define cuáles son los libros que se deben considerar como de inspiración divina. Así, el canon hebreo, de los judíos de Palestina, sólo comprende los libros hebreos, y excluye los escritos en griego así como las adiciones hechas a los libros de Ester y Daniel. Por el contrario, la Septuaginta o Biblia de los Setenta, versión griega hecha del hebreo y arameo, para los judíos de la diáspora, tiene algunas omisiones así como incorporados trozos en los libros de Ester y Daniel, y libros que no se encuentran en la Biblia Hebrea, llamados deuterocanónicos, y que la Iglesia Católica tiene por inspirados por Dios. ® Canon.