Zacarías 3
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Cuarta visión: las vestiduras de Josué. Después me mostró 3:1 (a) Yahvé. al sumo sacerdote Josué, que estaba ante el ángel de Yahvé; Jb 1:6+ a su derecha estaba el Satán para acusarle 3:1 (b) A la entrada del cielo, el ángel de Yahvé preside un tribunal. A la derecha del sumo sacerdote Josué hay un ángel maléfico, «el Satán» («el Acusador»), enemigo del hombre, ver Jb 1:6+ . .
2Dijo el ángel de Yahvé 3:2 (a) «El ángel de Yahvé» sir.; «Yahvé» hebr. al Satán: Judas 1:9 «¡Yahvé te reprima, Satán, reprímate Yahvé, el que ha elegido a Jerusalén! Am 4:11 ¿No es éste un tizón sacado del fuego 3:2 (b) Josué representa al pueblo judío. ?»
3Estaba Josué vestido con ropas sucias 3:3 Señal de duelo, o por un muerto, o con ocasión de una catástrofe nacional; el duelo implica en tal caso el reconocimiento de un pecado, ver Za 3:4b . , de pie ante el ángel.
4(4a) Tomó éste la palabra y habló así a los que estaban ante él: «¡Quitadle esas ropas sucias y (4c) ponedle 3:4c «ponedle» griego; «yo le pondré» hebr. -Todo este pasaje está alterado; restituimos el orden lógico. un traje de fiesta;
5colocad Ap 19:8 ; Lc 15:22 en su cabeza una diadema limpia!» Le vistieron un traje de fiesta y le colocaron en la cabeza la diadema limpia 3:5 Al comienzo del v. omitimos con griego «y te dije». -«colocad» griego; «que se coloque» hebr. -«traje de fiesta» sir.; «vestiduras» hebr. -El duelo nacional, que duraba desde el 587, ha terminado. . El ángel de Yahvé, que seguía en pie, (4b) le dijo: «Mira, he pasado por alto tu culpa.»
6Luego Is 6:7 ; Jr 31:34 ; Ez 36:33 el ángel de Yahvé advirtió a Josué:
7«Así dice Yahvé Sebaot: Si actúas según mis normas y guardas mis mandamientos, estarás al frente de mi templo, y tú mismo Ml 2:7 guardarás mis atrios: yo dejaré que te acerques con estos que están aquí 3:7 Josué ya no representa aquí al pueblo judío. El ángel se dirige a Josué mismo, así como al sacerdocio futuro anunciado por él, ver Za 3:8 . Este sacerdocio va a participar de la función mediadora de los ángeles, ver Ml 2:7 . .»
8La venida del «Germen». Escucha, pues, Josué, sumo sacerdote, Is 8:18 tú y tus compañeros que están junto a ti —pues son hombres de presagio 3:8 (a) El restablecimiento del sacerdocio es señal del tiempo de salvación. —: He decidido traer a mi siervo «Germen 3:8 (b) Este nombre mesiánico, ver Jr 23:5+ , no parece aplicado aún a Zorobabel, como en Za 6:12 . -En vez de «Germen», el griego dice «Sol naciente», ver Lc 1:78 . .» Za 6:12 ; Jr 23:5+
9Y ésta es la piedra que pongo delante de Josué; en esta única piedra 3:9 Esta piedra única designa sin duda el templo. Los siete ojos simbolizan la presencia vigilante de Yahvé, Za 4:10 . La inscripción («¿consagrado a Yahvé?») no está grabada todavía: la construcción no se ha concluido. hay Ap 5:6 siete ojos; yo mismo grabaré su inscripción —oráculo de Yahvé Sebaot— y quitaré la culpa de esta tierra en un solo día.
10Aquel día —oráculo de Yahvé Sebaot— os invitaréis unos a otros bajo la parra y bajo la higuera.