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Zacarías 1

Nueva Biblia de Jerusalén (1998)

1Primera parte Exhortación a la conversión. El octavo mes del año segundo de Darío 1:1 (a) Octubre-noviembre del 520, dos meses después de la primera profecía de Ageo. dirigió Yahvé la palabra al profeta Zacarías (hijo de Berequías 1:1 (b) Glosa según Is 8:2 . Según Esd 5:1 ; Esd 6:14 ; Ne 12:16 , Zacarías es hijo de Idó; igualmente en Za 1:7 . ), hijo de Idó, en estos términos:

2«Yahvé se irritó mucho con vuestros antepasados»

3Les dirás: «Así dice Yahvé Sebaot: Volveos | Ml 3:7 a mí —oráculo de Yahvé Sebaot— y yo me volveré a vosotros, dice Yahvé Sebaot.

4No seáis como vuestros antepasados, a quienes los antiguos profetas predicaban así: “¡Convertíos Is 55:7 ; Lc 15:20 de vuestra mala conducta y de vuestras malas obras!” Pero ellos no escucharon ni me hicieron caso —oráculo de Yahvé—.

5¿Dónde están ahora vuestros antepasados? ¿Vivirán siempre vuestros profetas?

6Sin embargo, mis Za 7:7-14 palabras y preceptos encomendados a mis siervos los profetas ¿no alcanzaron a vuestros padres 1:6 El hombre es mortal, pero la palabra de Dios (personificada como en Sal 147:15 ; Is 55:11 ; Sb 18:14-15 ) permanece. Ver Is 40:7-8 . ? Por eso se convirtieron diciendo: “Yahvé Sebaot nos ha tratado como había decidido, según nuestra conducta y nuestras obras”.»

7Primera Za 6:1-7 ; Ap 6:1-9 visión: los jinetes. El día veinticuatro del undécimo mes (el mes de Sebat), el año segundo de Darío 1:7 Mediados de febrero del 519. , Yahvé dirigió la palabra al profeta Zacarías (hijo de Berequías), hijo de Idó, en estos términos:

8He tenido una visión esta noche. Un hombre, a lomos de un caballo alazán, estaba parado entre los mirtos de la hondonada; detrás de él había caballos rojos, alazanes y blancos 1:8 La visión utiliza, en una perspectiva monoteísta, elementos que parecen de origen mitológico. Los mirtos parecen enraizados en las profundidades del abismo. El hombre de pie es el ángel de Yahvé, Za 1:11 . Los caballos, designación simbólica de los ángeles inspectores del mundo, forman probablemente cuatro grupos, ver Za 6:2s (tal vez se deba añadir «negros» a la lista de los caballos, como hace el griego), en relación con los cuatro puntos cardinales o los cuatro vientos; según Za 1:11 llevan conductores. .

9Yo pregunté: «¿Quiénes son éstos, señor?» El ángel que hablaba conmigo me contestó: «Yo te enseñaré quiénes son.»

10Y el hombre que estaba entre los mirtos intervino diciendo: «Éstos son los que ha Ap 5:6 enviado Yahvé a recorrer la tierra.»

11Entonces ellos se dirigieron al ángel de Yahvé 1:11 (a) El «ángel de Yahvé» ya no es, como en los antiguos textos, ver Gn 16:7+ , la forma visible de Yahvé, sino un personaje autónomo: se cree que los hombres y los ángeles sólo tienen acceso a Dios por medio de él. que estaba entre los mirtos y dijeron: «Hemos recorrido la tierra y hemos visto que toda la tierra vive en paz 1:11 (b) En febrero del 519, el universo está en paz bajo el reinado de Darío. Esta calma inquieta a Israel, que espera, ver Ag 2:6+ , la sacudida anunciadora de los tiempos nuevos. .»

12Tomó la palabra el ángel de Yahvé y dijo: Ap 6:10 «Oh Yahvé Sebaot, ¿hasta cuándo seguirás sin apiadarte de Jerusalén y de las ciudades de Judá, contra las que estás irritado desde hace setenta años?»

13Yahvé respondió al ángel que hablaba conmigo palabras buenas, palabras de consuelo.

14Y el ángel que hablaba conmigo me dijo: «Proclama lo siguiente: Za 8:2 Así dice Yahvé Sebaot: Siento celos de Jerusalén y de Sión, unos celos terribles,

15y estoy sobremanera encolerizado contra Is 47:6 las naciones que se sienten seguras 1:15 Se trata sobre todo de los vecinos de Judá. y que, cuando me vieron poco encolerizado, contribuyeron al mal.

16Por eso, así dice Yahvé: Me vuelvo con piedad Is 54:6-10 hacia Jerusalén: en ella será reedificado mi templo —oráculo de Yahvé Sebaot— y Za 2:5-9 [ Za 2:1-5 ] el cordel de medir será aplicado a Jerusalén.

17Clama también y di: Así dice Yahvé Sebaot: Aún han de rebosar mis ciudades de bienes; aún consolará Za 13:9 ; Za 2:15 [ Za 2:11 ] Yahvé a Sión y aún elegirá a Jerusalén.»

18(2:1) Segunda visión: cuernos y herreros. Alcé luego la vista y tuve una visión: Eran cuatro cuernos 2:1 Los cuernos, símbolos de poder, Sal 75:5+ [ Sal 75:4 ], son las naciones enemigas de Judá. El número 4 significa su universalidad. .

19(2:2) Y dije al ángel que Dt 33:17 ; Dn 7:8 hablaba conmigo: «¿Qué significan?» Me dijo: «Son los cuernos que dispersaron a Judá (a Israel) y a Jerusalén 2:2 «Israel» parece una adición, ver Za 2:4 [ Za 1:21 ]. »

20(2:3) Yahvé me mostró después cuatro herreros 2:3 Símbolos de potencias angélicas. .

21(2:4) Yo pregunté: «¿Qué vienen a hacer éstos?» Y él me contestó: «(Aquellos son los cuernos que dispersaron a Judá, hasta que nadie osó levantar cabeza.) Y éstos han venido a espantarlos (a abatir los cuernos Jr 48:25 de las naciones que embistieron con sus cuernos a la tierra de Judá para dispersarla).»

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