Sabiduría 1

¹SABIDURÍA 1 Sb 1 - Sb 2 - Sb 3 - Sb 4 - Sb 5 - Sb 6 - Sb 7 - Sb 8 - Sb 9 - Sb 10 - Sb 11 - Sb 12 - Sb 13 - Sb 14 - Sb 15 - Sb 16 - Sb 17 - Sb 18 - Sb 19 Índice de libros I. La sabiduría y el destino del hombre Buscar a Dios y huir del pecado. Amad la Mt 6:33 justicia 1:1 (a) Idéntica fórmula griega en Sal 44:8 [ Sal 44:7 ] y 1 Cro 29:17 . Por «justicia» se ha de entender la conformidad completa del pensamiento y la acción con la voluntad divina, tal como ésta se halla expresada en los preceptos de la Ley y en la voz de la conciencia. , los que gobernáis el mundo 1:1 (b) Lit.: «los que juzgáis la tierra», ver Sal 2:10 .«Juzgar» es el acto esencial de gobierno. El autor, que, por ficción literaria, se hará pasar por Salomón, Sb 7:7-11 ; Sb 9:7-8 , Sb 9:12 , aparentemente se dirige a sus colegas en la realeza (ver Sb 6:1-11 ). En realidad quiere interesar a los judíos amenazados por el paganismo ambiente. , tened buenos sentimientos para con el Señor y buscadlo con corazón sincero 1:1 (c) «Buscar a Dios» para «hallarle», invitación constante de la literatura profética y sapiencial, ver Am 5:4+ . Con todo, la influencia de 1 Cro 28:9 parece más directa. Sobre el «corazón sincero», ver 1 Cro 29:17 ; Ef 6:5 ; Col 3:22 . , 2 Cro 15:2 ; Pr 8:17💬

²pues se deja encontrar por los que no le exigen pruebas y se manifiesta 1:2 Idéntica expresión griega en Jr 29:13-14 e Is 65:1 . a los que no desconfían de él.💬

³Los pensamientos retorcidos apartan de Dios, y su poder 1:3 El Poder divino que actúa en el mundo y al que alternativamente se identificará con el Espíritu o su Sabiduría. , puesto a prueba, confunde a los insensatos.💬

⁴En efecto, la sabiduría no entra en alma artera, Rm 7:24 ; Rm 8:2 ni habita en cuerpo esclavo del pecado 1:4 El cuerpo no es malo en sí mismo. Pero puede convertirse en instrumento del pecado y acabar así en tirano del alma. San Pablo, Rm 7:14-24 , y San Juan, Jn 8:34 , darán a este pensamiento su expresión definitiva. ;💬

⁵Rm 8:14 pues el santo espíritu educador 1:5 «educador», lit. «de la educación»; var. «de la sabiduría». Se pone bajo la influencia de un «santo espíritu», ver Sal 51:13 [ Sal 51:11 ]; Is 63:10-11 , la educación israelita que tradicionalmente dispensaban los sabios; algunos textos habían representado ya al Espíritu divino como guía de Israel en el pasado, Ne 9:20 , Ne 9:30 ; Is 63:10-11 , o como una fuerza interior, Sal 51:13 [ Sal 51:11 ]; Ez 11:19 ; Ez 36:26-27 ; por otra parte, la Sabiduría asumía a veces la función de los maestros de sabiduría, Pr 1-9, o mostraba tendencia a identificarse con el Espíritu, ver Sb 1:6-7 ; Sb 7:22 ; Sb 9:17 . rehuye el engaño, se aleja de los pensamientos vacíos y se siente confundido ante el ataque de la injusticia.💬

⁶Sb 7:23 ; Pr 8:31 ; Tt 3:4 ; Jr 11:20+ La sabiduría es un espíritu filántropo que no deja impunes los labios blasfemos; pues Dios es testigo de sus interioridades, observador veraz de su corazón 1:6 «interioridades», lit. «riñones». Éstos eran considerados la sede de las pasiones y de los impulsos inconscientes, Jb 19:27 ; Sal 16:7 ; Sal 73:21 ; Pr 23:16 ; el «corazón», la de la actividad consciente, intelectual, así como de la afectiva, Gn 8:21+ . «Corazón» y «riñones» aparecen asociados con frecuencia, Sal 7:10 [ Sal 7:9 ]; Sal 26:2 ; Jr 11:20 ; Jr 17:10 ; Jr 20:12 ; Ap 2:23 , para designar el conjunto de las potencias interiores del hombre. y escucha cuanto dice su lengua.💬

⁷Sal 139:7-12 Porque el espíritu del Señor llena la tierra 1:7 (a) La omnipresencia de Dios, afirmada en Jr 23:24 (ver también Am 9:2-3 ; 1 R 8:27 ) se considera como ejercicio de su Espíritu según Sal 139:7 y de los textos que atribuyen a éste una actividad vivificante universal, Jdt 16:14 ; Jb 34:14-15 ; Sal 104:30 . , lo contiene todo 1:7 (b) El término traducido por esta expresión está tomado del vocabulario de los estoicos. Subraya enérgicamente el papel del espíritu del Señor. El único paralelo bíblico (remoto) podría ser Gn 1:2 . Pero el término, en un plano distinto, designa el poder eficaz de un Dios trascendente. y conoce cada voz 1:7 (c) El Espíritu entrelaza tan íntimamente a los seres que percibe inmediatamente cada palabra hablada. Mediante una acomodación, la liturgia de Pentecostés aplica este texto al «don de lenguas», Hch 2:2-4 . . Hch 2:4💬

⁸Pr 22:12 ; Si 39:19 Por eso, quien pregone calumnias no podrá esconderse, ni evitar la acusación de la justicia. Sb 11:20💬

⁹Los planes del impío serán investigados y el rumor de sus palabras llegará hasta el Señor como prueba de sus delitos.

¹⁰El oído atento lo escucha todo Dt 29:19 [ Dt 29:20 ] y no se le escapa el rumor de murmuraciones.💬

¹¹Ex 15:24+ ; Sal 78:19 Guardaos, pues, de murmuraciones inútiles y preservad vuestra lengua de la calumnia; porque no hay confidencia emitida en vano, y la boca calumniadora da muerte al alma.💬

¹²Pr 8:36 No persigáis la muerte con vuestra vida perdida ni os busquéis la ruina con las obras de vuestras manos;💬

¹³porque Dios no hizo la muerte 1:13 El autor considera a la vez la muerte física y la muerte espiritual, ligadas mutuamente: la causa de la muerte es el pecado, y para el hombre pecador, la muerte física es también la muerte espiritual y eterna. El autor remite aquí al relato de Gn 2-3 para deducir de él las intenciones del Creador: el hombre ha sido creado para la inmortalidad y nada puede frustar en la creación la voluntad divina; por el contrario, «las criaturas» ayudan a la salvación del hombre. -San Pablo, Rm 5:12-21+ , volverá sobre esta doctrina de la muerte introducida por el pecado, contraponiendo al primer Adán pecador el nuevo Adán salvador. Sb 2:23-24 ; Sb 11:23—12:1; Ez 18:32 ; Ez 33:11 ni se alegra con la destrucción de los vivientes.💬

¹⁴Él lo creó todo para que subsistiera 1:14 (a) Lit. «para ser». Dios, «El que es», Ex 3:14+ , ha creado todas las cosas para que «sean», para que tengan una vida real, consistente, duradera. : las criaturas del mundo son saludables, no hay en ellas veneno de muerte ni el abismo 1:14 (b) El «abismo», lit. «Hades» —el Seol de los hebreos, Nm 16:33+ — no representa aquí la mansión de los muertos, sino el poder de la Muerte, personificada, ver Mt 16:18 ; Ap 6:8 ; Ap 20:14 . reina sobre la tierra,💬

¹⁵porque la justicia es inmortal 1:15 El que practica la «justicia» (ver Sb 1:1 ) tiene asegurada la inmortalidad. Algunos mss lat. añaden: «pero la injusticia es la adquisición de la muerte». Esta adición, mal atestiguada, no parece representar al texto griego original. . Sb 3:4+💬

¹⁶La vida según los impíos. Pero los impíos 1:16 (a) Los «impíos», aquí, son ante todos los judíos renegados, cínicos y sibaritas que incluso llegan a perseguir a sus hermanos y desafían a Dios. Pero no están excluidos los paganos materialistas, con los que se confunden o cuyas máximas de vida adoptan. invocan a la muerte con gestos y palabras; haciéndola su amiga, se perdieron; Pr 8:36 se aliaron con ella Is 28:15 ; Si 14:12 y merecen ser sus secuaces 1:16 (b) Lit. «ser/estar de su parte», o «pertenecer a su partido». También puede entenderse como «de su porción». Los impíos son la porción de la muerte, como Israel es la porción de Dios, Dt 32:9 ; 2 M 1:26 ; Za 2:16 [ Za 2:12 ], como Dios es la porción del fiel, Sal 16:5 ; Sal 73:26 ; Sal 142:6 [ Sal 142:5 ]. .💬