Proverbios 8

¹Discurso Pr 1:20-33 de la sabiduría Cap. 8 En los caps. 8-9 está la culminación de la doctrina de los Proverbios sobre la sabiduría, ver Pr 8:22+ . El mismo tema se desarrolla en libros posteriores: Si 1:1-20 ; 24; Sb 6-9; ver también Jb 28. . La sabiduría está gritando, la prudencia levanta su voz.💬

²Sobre los promontorios junto al camino, de pie en las encrucijadas;

³junto a las Jn 7:37 puertas de la ciudad, a la entrada de los patios está pregonando 8:3 Quizá sencillamente como el vendedor ambulante que atrae a sus parroquianos ponderando su mercancía. Se resalta el contraste entre la invitación clandestina de la seductora, Pr 7:6 , Pr 7:9 , Pr 7:12 , y el pregón público de la sabiduría. :💬

⁴«A vosotros, hombres, os llamo, dirijo mi voz a los humanos.

⁵Inexpertos, adquirid prudencia, y vosotros, necios, sed sensatos 8:5 Lit. «entended el corazón», es decir, «la inteligencia»; ver también Pr 6:32 ; «insensato», lit. «privado de corazón». .💬

⁶Escuchad, pues voy a decir cosas importantes, voy a abrir mis labios con sinceridad.

⁷Mi paladar saborea la verdad y mis labios aborrecen el mal.

⁸Todos mis discursos son ecuánimes, ninguno es hipócrita ni retorcido;

⁹todos son claros para el inteligente y rectos para los que tienen conocimiento.

¹⁰Aceptad Pr 3:14 ; Pr 16:16 mi instrucción antes que plata, y el conocimiento antes que oro puro;💬

¹¹pues la Jb 28:15-19 ; Pr 3:15 sabiduría vale más que las joyas; y nada valioso se le puede comparar.💬

¹²La sabiduría Si 24 se elogia a sí misma. «Yo, la sabiduría, habito con la prudencia, y tengo el arte de la discreción.💬

¹³(El temor Jb 28:28 ; Si 15:8 de Yahvé odia el mal.) Aborrezco soberbia y arrogancia, mal camino y lengua falsa.💬

¹⁴Dispongo de juicio y eficacia, de inteligencia y valor.

¹⁵Por mí Is 11:2-5 ; Jr 23:5 ; 1 R 3:4-15 ; Si 10:4 los reyes reinan y los magistrados administran la justicia.💬

¹⁶Por mí los gobernantes gobiernan y los príncipes son todos jueces justos 8:16 Algunos ponen Pr 8:17 delante de Pr 8:15 para que la exposición sea más lógica. .💬

¹⁷Yo amo Sb 6:12 ; Mt 7:7-11 ; Jn 14:21 ; Pr 3:16 a los que me aman y los que me buscan con afán me encuentran.💬

¹⁸Poseo riqueza y gloria, fortuna sólida y justicia.

¹⁹Mi fruto Si 1:16s es mejor que oro puro, mi cosecha vale más que plata selecta.💬

²⁰Yo camino por sendas de justicia, a través de senderos rectos,

²¹para repartir riqueza a los que me aman y completar sus tesoros.»

²²La Sabiduría Jn 1:1-3+ creadora 8:22 (a) La idea de una sabiduría personificada, simple artificio literario en Pr 14:1 , se desarrolló en Israel a partir del Destierro, cuando el politeísmo dejó de ser una amenaza para la verdadera religión. Aunque en Jb 28 y Ba 3:9—4:4, la sabiduría aparece como una cosa, un bien deseable, exterior a Dios y al hombre, en Pr 1:20-33 ; Pr 3:16-19 y Pr 8-9, se nos presenta como una persona. Aquí, ella misma revela su origen (creada antes de toda criatura, Pr 8:22-26 ), así como la parte activa que toma en la creación, Pr 8:27-30 , y el papel que desempeña ante los hombres, para llevarlos a Dios, Pr 8:31 , Pr 8:35-36 . Ben Sirá desarrollará esta doctrina: Si 1:1-10 recuerda a Jb 28, pero Si 4:11-19 ; Si 14:20—15:10 y, sobre todo, Si 24:1-29 (ver Si 24:1 +) son prolongación de Pr 8. No obstante, en todos estos textos en que la sabiduría aparece personificada, como en otros pasajes la Palabra o Espíritu, es difícil distinguir lo que hay de artificio poético, de expresión de viejas concepciones religiosas o de intuición de nuevas revelaciones. Finalmente, Sb 7:22—8:1 da la impresión de que la sabiduría, «emanación pura de la gloria del Omnipotente», participa de la naturaleza divina, pero los términos abstractos que la describen convienen a un atributo divino tanto como a una hipóstasis distinta. -La doctrina de la Sabiduría, así esbozada en el AT, será recogida por el NT, donde realizará un nuevo y decisivo progreso al aplicarse a la persona de Cristo. Jesús es designado como Sabiduría y sabiduría de Dios, Mt 11:19p ; Lc 11:49 , ver Mt 23:34-36 ; 1 Co 1:24-30 ; Cristo, al igual que la Sabiduría, participa en la creación y conservación del mundo, Col 1:16-17 , en la protección de Israel, 1 Co 10:4 , ver Sb 10:17s . Finalmente, el prólogo de Jn atribuye al Verbo rasgos de la Sabiduría creadora, y todo el evangelio joánico presenta a Cristo como la Sabiduría de Dios, ver Jn 6:35 +. Así se explica que la tradición cristiana, desde San Justino, haya reconocido a Cristo en la Sabiduría del AT. Por acomodación, la liturgia ha aplicado Pr 8:22s a la Virgen, colaboradora del Redentor, como la sabiduría lo es del Creador. . «Yahvé Si 1:4 ; Si 1:9 ; Si 24:8-9 me creó, primicia de su actividad 8:22 (b) Griego, sir., Targ. traducen el verbo (qananî) por «me creó», ver Si 1:4 , Si 1:9 ; Si 24:8-9 . La traducción «me adquirió» o «me poseyó» (Áquila, Símaco, Teodoción) fue recogida por San Jerónimo (Vulg.), sin duda para combatir el error de Arrio, que consideraba como criatura al Verbo (identificado con la Sabiduría). La fórmula «primicia de su actividad» (o «de sus caminos», si seguimos a las versiones; es decir, «primicia de sus obras») debe relacionarse con el título de «Primogénito de toda la creación» que San Pablo da a Cristo, Col 1:15 , o el de «Principio de las criaturas de Dios», Ap 3:14 . , antes de sus obras antiguas.💬

²³Desde la eternidad fui formada 8:23 Según el sentido del verbo nasak atestiguado por Sal 2:6 . Algunos prefieren el sentido habitual de «vaciar», «moldear» (un objeto de metal). Otros corrigen, para derivar esta palabra de la raíz sakak, y traducen «estuve oculta» o «apartada». , desde el principio, antes del origen de la tierra.💬

²⁴Fui engendrada Jn 1:1 cuando no existían los océanos, cuando no había manantiales cargados de agua;💬

²⁵antes que los montes fuesen asentados, antes que las colinas, fui engendrada.

²⁶No había hecho aún la tierra ni los campos, ni el polvo primordial del orbe.

²⁷Cuando Gn 1:6 ; Jb 28:23-27 ; Si 24:5 ; Sb 9:9 colocaba los cielos, allí estaba yo; cuando trazaba la bóveda sobre la superficie del océano;💬

²⁸cuando sujetaba las nubes en lo alto, cuando afianzaba las fuentes del abismo,

²⁹cuando Jb 38:8-11 ; Sal 104:7-9 marcaba su límite al mar para que las aguas no desbordaran sus orillas; cuando asentaba los cimientos de la tierra,💬

³⁰yo estaba junto a Él, como aprendiz 8:30 Término raro en hebreo ('amôn) que, con ligeras correcciones, puede referirse tanto al «artesano», Jr 52:15 (y, por extensión, «oficial» o «aprendiz»), como al «artista» u «orfebre», Ct 7:2 [ Ct 7:1 ], como al «ayo» o a la «nodriza». Algunos leen 'amûn, «niño de pecho» o «hijo querido». No falta quien refiere el término al Creador: «yo estaba junto a él, el Artesano...» (lectura que, en correspondencia dinámica, también justifica nuestra opción por «aprendiz»). , yo era su alegría cotidiana, jugando todo el tiempo en su presencia,💬

³¹jugando con la esfera de la tierra; y compartiendo Sb 1:6 mi alegría con los humanos.»💬

³²Invitación apremiante. «Así, pues, Si 14:20-27 hijos, escuchadme, dichosos los que siguen mis caminos.💬

³³Escuchad la enseñanza y haceos sabios, no la rechacéis.

³⁴Dichoso Ap 3:20 ; Sb 6:14 el hombre que me escucha velando a mis puertas día tras día, guardando los dinteles de mi entrada.💬

³⁵Pues quien Pr 3:1-2 ; 1 Jn 5:12 me encuentra, encuentra la vida, y obtiene el favor de Yahvé.💬

³⁶Mas quien Sb 1:12-16 me ofende, se daña a sí mismo; los que me odian, aman la muerte.»💬