Jueces 2

¹El Ángel de Yahvé anuncia desgracias Jc 6:7-10 a Israel Cap. 2 El redactor deuteronomista, que ha añadido el cap 1 al libro, da aquí una razón teológica del fracaso parcial de la conquista y concuerda con Jos 23:12-13 . Empalma esta enseñanza con la explicación de un nombre de lugar de la región de Betel, Jc 2:4-5 . . El Ángel de Yahvé 2:1 (a) En este caso, un doble de Yahvé, ver Gn 16:7+ . Comp. la aparición a Josué cerca de Guilgal, Jos 5:13-15 . Sobre Guilgal, ver Jos 4:19+ . subió de Guilgal a Betel 2:1 (b) «Betel» griego; «Bojín» hebr., ver Jc 2:5 . y dijo: «Yo os hice subir de Egipto y os introduje en la tierra que había prometido con juramento a vuestros padres. Yo dije: No romperé jamás mi alianza con Dt 7:1-5 vosotros.💬

²Pero vosotros no pactaréis con los habitantes de este país; sino que destruiréis sus altares. Pero no habéis escuchado mi voz. ¿Por qué habéis hecho esto?

³Por eso os digo: No los arrojaré delante de vosotros; serán vuestros opresores 2:3 «opresores» versiones; «a vuestro lado» hebr. , y sus dioses una trampa para vosotros.»💬

⁴Así que el Ángel de Yahvé dijo estas palabras a todos los israelitas, el pueblo se puso a llorar a gritos.

⁵Y llamaron a aquel lugar Bojín 2:5 En hebr. bokîm: «los que lloran», emplazamiento desconocido; acaso la «Encina del Llanto», cerca de Betel, Gn 35:8 . , y ofrecieron allí Jc 20:26 sacrificios a Yahvé.💬

⁶Segunda introducción CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE EL PERIODO DE LOS JUECES 2:6 La introducción a los relatos sobre los Jueces, 2:6—3:6, se construye en torno a Jc 2:11-19 , que, en una primera redacción, precedía inmediatamente a Jc 3:7s . Los vv. Jc 2:6-10 establecen la conexión con el libro de Josué, cuyos últimos vv. repiten (como Esd 1:1-3 repite 2 Cro 36:22-23 ). Se han añadido los vv. 2:20—3:6 para explicar la permanencia de las naciones extranjeras en medio de Israel. Fin de la vida de Josué. Josué | Jos 24:28 despidió al pueblo, y los israelitas se volvieron cada uno a su heredad para ocupar la | Jos 24:31 tierra.💬

⁷El pueblo sirvió a Yahvé en vida de Josué y de los ancianos que le sobrevivieron y que habían sido testigos de todas las grandes hazañas que Yahvé había hecho a favor de Israel.

⁸Josué, hijo | Jos 24:29-30 de Nun, siervo de Yahvé, murió a la edad de ciento diez años.💬

⁹Lo enterraron en Jos 19:50 el término de su heredad, en Timnat Jeres, en la montaña de Efraín, al norte del monte Gaás.💬

¹⁰También aquella generación fue a reunirse con sus padres y les sucedió otra generación que no conocía a Yahvé ni lo que había hecho por Israel 2:10 Este v. no existe en el paralelo de Jos 24. La muerte de Josué y de la generación de la conquista abrió las puertas a las infidelidades de Israel. .💬

¹¹Interpretación religiosa del período de los jueces 2:11 El primer redactor deuteronomista del libro expone aquí el tema que repetirá en la historia de cada uno de los grandes Jueces (ver Jc 3:7+ ), Jc 3:7-9 , Jc 3:12 ; Jc 4:1s ; Jc 6:10 ; Jc 10:6s , etc.: Israel abandona a Yahvé por Baal; Yahvé lo entrega en manos de opresores; Israel clama a Yahvé; Yahvé le envía un salvador; luego, la historia se repite. Esta visión teológica de la historia, que supone que los Jueces se han sucedido según el orden cronológico del libro y que cada uno de ellos ha actuado en favor de todo Israel, sólo imperfectamente corresponde a la realidad histórica: la base del libro son relatos al principio independientes acerca de héroes locales, cuya relación cronológica se establece arbitrariamente. . Entonces los hijos de Israel hicieron lo que desagradaba a Yahvé. Dieron culto a los Baales.💬

¹²Abandonaron a Yahvé, el Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto, y siguieron a otros dioses de los pueblos de alrededor; se postraron ante ellos, irritaron a Yahvé;

¹³dejaron a Yahvé y dieron culto a Baal y a las Astartés 2:13 El grupo «Baal y Astarté», o en plural «los Baales y las Astartés» es en la Biblia denominación corriente de las divinidades cananeas. Baal, «el Señor», es el principio divino masculino, considerado a menudo como el amo del suelo. Astarté, corresponde a la Istar asiria y es la diosa del amor y de la fecundidad. Su nombre es sustituido a veces, Jc 3:7 ; 2 R 23:4 , etc., con el de Aserá, otra divinidad femenina de iguales características, ver Ex 34:13+ . .💬

¹⁴Entonces se encolerizó Yahvé contra Israel. Los entregó en manos de salteadores que los despojaron, los dejó vendidos en manos de los enemigos de alrededor y no pudieron ya sostenerse ante sus enemigos.

¹⁵En todas sus campañas Dt 28:15-46 la mano de Yahvé intervenía contra ellos para hacerles daño, como Yahvé se lo tenía dicho y jurado. Los puso así en gran aprieto.💬

¹⁶Entonces Yahvé hizo surgir jueces 2:16 Ver Jc 3:7 (a). que los salvaron de la mano de los que los saqueaban.💬

¹⁷Pero tampoco a sus jueces los escuchaban. Jc 8:27 Se prostituyeron 2:17 Metáfora corriente para designar el culto de los ídolos, ver Lv 17:7 ; Dt 31:16 ; Os 1:2 ; Is 1:21 ; Ez 16:15 , etc. siguiendo a otros dioses, y se postraron ante ellos. Se desviaron muy pronto del camino que habían seguido sus padres, que atendían a los mandamientos de Yahvé; no los imitaron.💬

¹⁸Cuando Yahvé les suscitaba jueces, Yahvé estaba con el juez y los salvaba de la mano de sus enemigos mientras vivía el juez, porque Yahvé se conmovía de los gemidos que proferían ante los que los maltrataban y oprimían.

¹⁹Pero cuando moría el juez, volvían a corromperse más todavía que sus padres, yéndose tras de otros dioses, dándoles culto y postrándose ante ellos, sin renunciar en nada a las prácticas y a la conducta obstinada de sus padres.

²⁰Razón de la permanencia de las naciones extranjeras 2:20 Según Jc 2:11-15 , ver también Jc 2:3 , se ha dejado subsistir a las naciones extranjeras en castigo de la infidelidad de Israel. Aquí ha venido a ser un medio para poner a prueba su fidelidad, Jc 2:22-23 ; Jc 3:1 y Jc 3:4 . La glosa de Jc 3:2 ofrece otra explicación: mantener el espíritu guerrero. Otras razones se dan en Ex 23:29 y Dt 7:22 : no convertir el país en un desierto abandonado a las bestias salvajes, y en Sb 12:3-22 : dar tiempo para arrepentirse a los antiguos habitantes. . Se encolerizó Yahvé contra el pueblo de Israel y dijo: «Ya que este pueblo ha quebrantado la alianza que prescribí a sus padres y no ha escuchado mi voz,💬

²¹tampoco yo Jc 2:3 arrojaré en adelante de su presencia a ninguno de los pueblos que dejó Josué cuando murió.»💬

²²Era para probar con ellos a Israel, a ver si seguían o no los caminos de Yahvé, como los habían seguido sus padres.

²³Yahvé dejó en paz a estos pueblos, en vez de expulsarlos enseguida, y no los entregó en manos de Jos 13:1 Josué.💬