Jueces 17

¹Apéndices Cap. 17 (a) Los dos relatos de Jc 17-18 y 19-21, que tienen orígenes diferentes, se han añadido aquí porque se referían a acontecimientos anteriores a la monarquía. La inclusión de estas antiguas aventuras en el libro de los Jueces quizá sea posterior al Destierro. 1.EL SANTUARIO DE MICÁ Y EL SANTUARIO DE DAN Cap. 17 (b) El tema principal de los cap. 17-18 es la historia de la fundación del santuario de Dan y del origen de su sacerdocio. Esta tradición es ciertamente de origen danita y, sin embargo, el juicio que se da es negativo: el ídolo del santuario es producto de un doble robo; el sacerdocio se remonta a un levita giróvago que abandona a su primer patrono para irse a ganar más. Es posible que este juicio haya sido formulado por servidores del santuario real de Dan, establecido por Jeroboán, que puso en él sacerdotes de otro linaje, 1 R 12:28-31 . Precisamente a esta autoridad del rey sobre el culto se referirían las noticias de Jc 17:6 ; Jc 18:1 , que expresan sobre la realeza una opinión favorable extraña al espíritu deuteronomista. -Esta historia está enlazada con la de la migración de los danitas, ver Jc 18:1+ . El Santuario privado de Micá. Había en la montaña de Efraín un hombre llamado Mikayehú 17:1 Mikayehu: «¿Quién como Yahvé?», que luego siempre es abreviado en Micá. .💬

²Dijo a su madre: «Los mil cien siclos de plata que te quitaron y por los que lanzaste una maldición, incluso oí que dijiste... 17:2 Siendo las palabras de una maldición eficaces por sí mismas, no se repiten, y su acción se contrarresta con la bendición que sigue, y quizá con la consagración de una parte de la plata. -Los vv. Jc 17:2-3 , traducidos literalmente, siguen siendo bastante oscuros. esa plata la tengo yo; yo la robé.» Su madre respondió: «Que mi hijo sea bendito de Yahvé.»💬

³Y él le devolvió los mil cien siclos de plata. Y su madre dijo: «Yo había consagrado solemne y espontáneamente, por mi hijo, esta plata a Yahvé, para hacer con ella una imagen y un ídolo de fundición, pero ahora te la devuelvo.» Pero él devolvió la plata a su madre.

⁴Su madre tomó doscientos siclos de plata y los entregó al fundidor. Éste le hizo una imagen (y un ídolo de metal fundido 17:4 Se puede pensar que se trata de un solo ídolo, ver Jc 18:20 , Jc 18:30 , Jc 18:31 , en madera tallada, recubierta de plata, y la distinción en Jc 18:17-18 sería redaccional. Es posible que uno de los dos haya sido añadido según Dt 27:15 . -Es el único ejemplo claro de una imagen cultual de Yahvé, en contra de la ley del Decálogo varias veces repetida, ver Ex 20:4 . Sin embargo no se la condena, como tampoco el efod y los terafim, Jc 17:5 , que en el Yahvismo oficial vendrán a ser objetos sospechosos. ) que quedó en casa de Mikayehú.💬

⁵Este hombre, Micá, tenía una Casa de 1 S 2:28+ ; Gn 31:19+ ; 1 S 15:23 ; 1 S 7:1 ; Jc 18:1 ; Jc 19:1 ; Jc 21:25 ; Dt 12:8 Dios; hizo un efod y unos terafim e invistió a uno de sus hijos, que vino a ser su sacerdote 17:5 Conforme al uso antiguo que autorizaba a los jefes de clan y de familia a ejercer personalmente el oficio de sacerdote y a elegir sus sacerdotes. Sin embargo, el conjunto del relato muestra que se reconocía la situación de privilegio de los levitas. .💬

⁶En aquel tiempo no había rey en Israel y hacía cada uno lo que le parecía bien.

⁷Había un joven de Belén de Judá, de la familia de Judá 17:7 Si no se admite que «levita» es aquí nombre de función y que no designa a un miembro de la tribu sacerdotal, a lo cual contradice Jc 18:30 , el joven no puede ser a la vez levita y miembro del clan de Judá. Pero puede vivir en Belén como «forastero residente», ver Ex 12:48+ . , que era levita y residía allí como Ex 12:48+ forastero.💬

⁸Este hombre dejó la ciudad de Belén de Judá para ir a residir donde pudiera. Haciendo su camino llegó a la montaña de Efraín, a la casa de Micá.

⁹Micá le preguntó: «¿De dónde vienes?» Le respondió: «Soy un levita de Belén de Judá. Vengo de paso para residir donde pueda.»

¹⁰Micá le dijo: «Quédate en mi casa, y serás para mí un padre y un sacerdote; yo te daré diez siclos de plata al año, el vestido y la comida 17:10 El hebr. añade: «el levita fue», duplicado de las dos primeras palabras del v. siguiente. .»💬

¹¹El levita accedió a quedarse en casa de aquel hombre y el joven fue para él como uno de sus hijos.

¹²Micá invistió al levita; el joven fue su sacerdote y se quedó en casa de Micá.

¹³Y dijo Micá: «Ahora sé que Yahvé me favorecerá, porque tengo a este levita como sacerdote.»