Jeremías 5
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Motivos de la invasión Cap. 5 Al agravio esencial que es la contaminación idolátrica del culto de Yahvé, Jeremías añade el ateísmo práctico y la indocilidad ( Jr 5:3 , Jr 5:12-13 ), la lujuria ( Jr 5:7-8 ), la opresión social ( Jr 5:26-29 ). Denuncia la responsabilidad de las clases dirigentes ( Jr 5:4-5 ), de los sacerdotes y de los profetas ( Jr 5:31 ). . Recorred las calles de Jerusalén, mirad bien y enteraos; buscad por sus plazas, a ver si topáis Mi 7:2 ; Sal 14:1-3 con alguno que practique la justicia, que busque la verdad, y yo la Gn 18:16-33 ; Ez 14:2+ perdonaría 5:1 Griego añade: «dice Yahvé»; omitido por hebr. .
2Pues, si bien dicen: «¡Por vida de Yahvé!», también juran en falso.
3¡Oh Yahvé! tus ojos, ¿no son para la verdad? Les heriste, Am 4:6+ mas no acusaron el golpe; acabaste con ellos, pero no escarmentaron. Endurecieron sus caras más que peñascos, rehusaron Ap 16:9 ; Ap 16:11 convertirse.
4Yo decía: «Naturalmente, el vulgo es necio, pues ignora el camino de Yahvé, el derecho de su Dios.
5Voy a acudir a los grandes y a hablar con ellos, porque ésos conocen el camino de Yahvé, el derecho de su Dios.» Pues bien, todos a una habían quebrado el Jr 2:20 ; Mt 11:28-30 yugo y arrancado las coyundas.
6Por eso los herirá el león de la selva, el lobo de los desiertos los destrozará, el leopardo acechará sus ciudades: todo el que saliere de ellas será despedazado. Porque son muchas sus rebeldías, y sus apostasías son grandes.
7¿Cómo te voy a perdonar por ello? Tus hijos me dejaron y juraron por el no-dios. Yo los harté, Dt 32:15 y ellos se hicieron adúlteros, y el lupanar frecuentaron.
8Son caballos lustrosos y vagabundos: cada cual relincha por la mujer de su prójimo.
9¿Y de = Jr 5:29 ; Jr 9:8 [ Jr 9:9 ] esto no pediré cuentas? —oráculo de Yahvé—, ¿de una nación así no me voy a vengar?
10Escalad sus murallas, destruid, mas no acabéis con ella. Podad sus Jr 2:21+ sarmientos, porque no son de Yahvé.
11Porque bien me engañaron, la casa de Judá y la casa de Israel 5:11 El nombre de «casa de Israel» quizá designa aquí al reino del Sur, ver el cap. 2, y «casa de Judá» podría ser glosa. Este término ha tenido varios sentidos: primero designó a las doce tribus del pueblo de la Alianza, Jos 24; luego, tomando sentido profano, sirvió para designar al reino del Norte, 2 S 5:5 . Sin embargo, no se olvidó su valor religioso, e Isaías habla de las «dos casas de Israel», Jr 8:14 , y después de la caída del reino de Samaría (721) se aplicó este nombre al reino del Sur, ver Is 5:7 ; Mi 2:1 ; Ez 4:3 ; Ez 5:4 . —oráculo de Yahvé—.
12Renegaron Sal 14:1 ; So 1:12 de Yahvé diciendo: «¡Él no cuenta 5:12 Lit. «no él». Se atribuye al impío una expresión atea, en este juego de palabras, que contrapone Lo'-hu (no Él) a YHWH, pronunciado Yahu, el nombre de Yahvé, «El que es». !, ¡no nos sobrevendrá daño alguno, ni espada ni hambre Is 28:15 ; Am 9:10 veremos!
13(13a) Cuanto a los profetas, el viento se los lleve, pues carecen de Palabra.» (14a) Por tanto, así dice Yahvé, el Dios Sebaot: (13b) —Así les será hecho.
14(14b) Por haber hablado ellos tal palabra, voy ahora a poner Jr 23:29 ; Os 6:5 las mías en tu boca como fuego, y a este pueblo como leños, y los consumirá.
15Voy a Dt 28:49-52 traer contra vosotros una nación de muy lejos, ¡oh casa de Israel! —oráculo de Yahvé—; una nación que no mengua, nación antiquísima aquélla, nación cuya lengua Is 28:11 ignoras y no entiendes lo que habla;
16cuyo carcaj es como tumba abierta: todos son valientes.
17Comerá tu mies y tu pan, comerá a tus hijos e hijas, comerá tus ovejas y vacas, comerá tus viñas e higueras; con la espada destruirá tus plazas fuertes en que confías 5:17 El oráculo proseguirá en Jr 5:26 . .
18La pedagogía del castigo. Por lo demás, en los días aquellos —oráculo de Yahvé— Is 4:3+ todavía no acabaré con vosotros.
19Y cuando Dt 29:23-24 [ Dt 29:24-25 ]; Jr 16:10s ; Jr 22:8s dijereis: «¿Por qué nos hace Yahvé nuestro Dios todo esto?», les dirás: «Lo mismo que me dejasteis a mí y servisteis a dioses extraños en vuestra tierra, así serviréis Dt 28:47-48 a extraños en una tierra no vuestra.»
20Con ocasión Jr 8:18-23 ; Jr 14 de una hambre(?). Anunciad esto a la casa de Jacob y hacedlo oír en Judá:
21—Ea, oíd esto, pueblo necio y sin seso 5:21 Lit. «sin corazón», ver Os 7:11 ; Gn 8:21+ . —tienen ojos y no ven, orejas y no Dt 29:3 [ Dt 29:4 ]; Is 6:10 ; Ez 12:2 ; Mt 13:13+ oyen—:
22¿A mí no me temeréis? —oráculo de Yahvé—, ¿delante de mí no temblaréis, que puse la playa por término al mar, frontera que Jb 38:8-11 ; Sal 104:9 jamás traspasará? Se agitará, mas no lo logrará; mugirán sus olas, pero no pasarán.
23Pero este pueblo tiene un corazón traidor y rebelde: traicionaron llegando hasta el fin.
24Y no se les ocurrió decir: «Ea, temamos a Yahvé nuestro Dios, que da la lluvia Jr 3:3 ; Dt 11:14 temprana y la tardía a su tiempo; el que nos asegura las semanas que gobiernan 1 S 12:17+ la mies.»
25Todo esto lo trastornaron vuestras culpas y vuestros pecados os privaron del bien.
26Se reanuda el tema. Porque hay en mi pueblo malhechores: preparan la red, como paranceros 5:26 En plural conforme al contexto; el hebr. en singular. -«como paranceros montan celada» trad. dudosa; el verbo normalmente significa «humillarse», de donde quizá también «bajarse, agacharse» (para la espera). montan celada: ¿y qué atrapan? ¡hombres!
27Como jaula llena de aves, así están sus casas llenas de fraudes. Así se engrandecieron y enriquecieron,
28engordaron, se alustraron, a favor de delinquir. La causa del huérfano no juzgaban y el derecho de los pobres no sentenciaban.
29¿Y de = Jr 5:9 esto no pediré cuentas? —oráculo de Yahvé—, ¿de una nación así no voy a vengarme?
30Algo pasmoso y horrendo se ha dado en la tierra:
31los profetas Jr 14:14 profetizando infundios, mientras los sacerdotes aplaudían 5:31 Dudoso. Lit. «recogen (?) en sus manos», con el verbo radah II empleado en Jc 14:9 ; mejor que «gobiernan» (radah I) para sus manos, es decir, en provecho propio. . Pero mi pueblo lo prefiere así. ¿A dónde vais Is 10:3 a parar?