Jeremías 25
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›14. BABILONIA, AZOTE DE YAHVÉ Cap. 25 Este trozo recapitula el ministerio profético de Jeremías desde su llamamiento, y anuncia el peligro caldeo inminente, que da nueva actualidad a todas las amenazas anteriores. Puede considerársele como resumen y recapitulación, ver Jr 25:13 , del rollo dictado a Baruc por Jeremías el 605, ver Jr 36:2 , y luego escrito por segunda vez y completado, Jr 36:32 ; ver la Introducción. -El hebr. y el griego presentan aquí grandes diferencias. Seguimos el hebr., salvo excepción. Los paréntesis indican un texto que no parece primitivo (varias veces omitido por el griego). Palabra dirigida a Jeremías tocante a todo el pueblo de Judá el año cuarto de Joaquín, hijo de Josías, rey de Judá, —o sea el año primero de Nabucodonosor, rey de Babilonia—,
2la cual pronunció el profeta Jeremías a todo el pueblo de Judá y a toda la población de Jerusalén, en estos términos:
3Desde el año trece de Josías, hijo de Amón, rey de Judá, hasta este día, veintitrés años hace que me es dirigida la palabra de Yahvé, y os la he comunicado puntualmente (pero no habéis oído.
4También os Jr 7:25+ envió Yahvé puntualmente a todos sus siervos los profetas, y tampoco oísteis ni aplicasteis el oído),
5diciendo: Ea, volveos cada cual de su mal camino y de sus malas acciones, y volveréis al solar que os dio Yahvé a vosotros y a vuestros padres, desde siempre hasta siempre.
6(No vayáis en pos de otros dioses para servirles y adorarles, no me provoquéis con las hechuras de vuestras manos, y no os haré mal.)
7Pero no me habéis oído (—oráculo de Yahvé— de suerte que con las hechuras de vuestras manos me provocasteis, para vuestro mal).
8Por eso, así dice Yahvé Sebaot: Puesto que no habéis oído mis palabras,
9he decidido mandar a buscar a todos los linajes del norte (—oráculo de Yahvé— y a mi siervo 25:9 Según la concepción religiosa de la historia común a los profetas, los mismos paganos están al servicio de Dios, ver Jr 42:9 ; Is 10:5+ . Nabucodonosor, rey de Babilonia), y los traeré contra esta tierra y contra sus moradores (y contra todas estas gentes Jos 6:17+ de alrededor); los anatematizaré y los convertiré en pasmo, rechifla y ruinas Jr 7:34 ; Jr 16:9 eternos,
10y haré desaparecer de ellos voz de gozo Ap 18:22 ; Ez 26:13 y voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia, el ruido de la muela y la luz de la candela.
11Será reducida toda esta tierra a pura desolación, y servirán estas gentes al rey de Babilonia Jr 29:10 ; Jr 27:7 ; Dn 9:2s ; 2 Cro 36:21-22 ; Is 23:15 setenta años 25:11 Cifra redonda de la duración del Destierro, repetida en Jr 29:10 y de otra forma en Jr 27:7 . El tema reaparece en 2 Cro 36:21 y es el fundamento de Dn 9. .
12(Luego, en cumpliéndose los setenta años, pediré cuentas al rey de Babilonia y a dicha gente por su delito —oráculo de Yahvé— y a la tierra de los caldeos, trocándola en ruinas eternas).
13Y atraeré sobre aquella tierra todas las palabras que he hablado respecto a ella, todo lo que está escrito en este libro. II. Introducción a los oráculos contra las naciones Visión de la copa de vino 25:13 Es una especie de proemio a los oráculos contra las naciones, 46-51. Los más antiguos debieron formar parte del rollo dictado el 605. El griego trae estos oráculos a continuación del cap. 25; el hebreo los relega al final del libro. -También aquí presentan diferencias el hebreo y el griego. . Lo que LXX: 32:13-38 profetizó Jeremías tocante a la generalidad de las naciones.
14(Pues también a ellos los reducirán a servidumbre 25:14 «los reducirán a servidumbre» conj.; «fueron esclavizados» hebr. muchas naciones y reyes grandes, y les pagaré según sus obras y según la hechura de sus manos.)
15Así me ha dicho Yahvé Dios de Israel: Toma esta Is 51:17+ ; Ap 16 copa de vino de furia, y hazla beber a todas las naciones a las que yo te envíe;
16beberán y trompicarán, y se enloquecerán ante la espada que voy a soltar entre ellas.
17Tomé la copa de mano de Yahvé, e hice beber a todas las naciones a las que me había enviado Yahvé 25:17 La lista de los pueblos amenazados comprende cuatro grupos, nombrados aquí en el orden en que aparecen en 46-51: 1° Egipto; 2° al oeste, los filisteos; 3° al este, Edom, Moab, Amón; 4° al sudeste, Dedán, Temá y Buz. Se han recargado los vv. Jr 25:18-29 a medida que la compilación de los oráculos contra las naciones iba adquiriendo su aspecto actual, añadiendo: los fenicios, ver Jr 47:4 ; Elam, ver Jr 49:34 ; Babilonia, ver 50-51. -Ponemos entre paréntesis lo que no parece primitivo y se encuentra omitido por el griego. :
18(a Jerusalén y a las ciudades de Judá, a sus reyes y a sus principales, para trocarlo todo en desolación, pasmo, rechifla y maldición, como hoy está sucediendo);
19al faraón, rey de Egipto, a sus siervos, a sus principales y a todo su pueblo,
20a todos los mestizos (a todos los reyes de Us 25:20 Us, entre la Arabia del noroeste y el país de Edom, ver Gn 36:28 ; Jb 1:1 . ); a todos los reyes de Filistea: a Ascalón, Gaza, Ecrón y al residuo de Asdod;
21a Edom, Moab y los amonitas,
22a (todos) los reyes de Tiro, a (todos) los reyes de Sidón y a los reyes de las islas de allende el mar 25:22 Chipre, pero quizá se sobrentienda las demás colonias fenicias. ;
23a Dedán, Temá, Buz; a todos los que se afeitan las sienes 25:23 Dedán, tribu árabe del norte, en los confines de Edom, ver Jr 49:8 ; Is 21:13 ; Temá, clan emparentado, Is 21:14 ; Buz, también al noroeste de la península arábiga, emparentada con Us, Gn 22:21 ; «los que se afeitan las sienes» son otros árabes, ver Jr 9:25 [ Jr 9:26 ]. ,
24a todos los reyes de Arabia y a todos los reyes de los mestizos habitantes del desierto;
25(a todos los reyes de Zimrí 25:25 Quizá Zimkí, que en escritura criptográfica designaría a Elam (como esta escritura es posterior a Jeremías, se trataría de una glosa). A no ser que haya de leerse Gimrí, que deberá relacionarse con Gomer, hijo de Jafet, Gn 10:2-3 ; en este caso se trataría de los cimerios. ) a todos los reyes de Elam y a todos los reyes de Media,
26a todos los reyes del norte, los próximos y los remotos, cada uno con su hermano, y a todos los reinos que hay sobre la faz de la tierra. (Y el rey de Sesac 25:26 Quizá escritura criptográfica por Babel. beberá después de ellos.)
27Y les dirás: Así dice Yahvé Sebaot, el Dios de Israel: Bebed, emborrachaos, vomitad, caed y no os levantéis delante de la espada que yo voy a soltar entre vosotros.
28Y si rehúsan tomar la copa de tu mano para beber, les dices: Así dice Yahvé Sebaot: Tenéis que beber sin falta,
29porque precisamente por la ciudad que lleva mi Nombre 1 P 4:17 empiezo a castigar; ¿y vosotros, quedaréis impunes?: ¡no, no quedaréis!, porque a la espada llamo yo contra todos los habitantes de la tierra —oráculo de Yahvé Sebaot—.
30Tú, pues, les profetizas todas estas palabras y les dices: Yahvé desde Am 1:2+ lo alto ruge, y desde su santa Morada alza su voz. Ruge contra su aprisco: grita como Is 63:3-6 los lagareros. A todos los habitantes de la tierra
31llega el eco, hasta el fin de la tierra. Porque pleitea Yahvé con las naciones y vence en juicio a toda criatura. A los malos los entrega a la espada —oráculo de Yahvé 25:31 Los vv. Jr 25:30-31 , que describen el juicio universal de Dios, como Is 66, son quizá postexílicos. —.
32Así dice Yahvé Sebaot: Mirad que una desgracia se propaga de nación a nación, y una gran tormenta surge del confín del mundo.
33Habrá víctimas de Yahvé en aquel día de cabo a cabo de la tierra; no serán plañidos ni recogidos ni sepultados más: se volverán estiércol = Jr 8:2 sobre la faz de la tierra.
34Ululad, pastores, y clamad; revolcaos, mayorales, porque se han cumplido vuestros días para la matanza, y caeréis como objetos escogidos.
35No habrá evasión para los pastores ni escapatoria para los mayorales.
36Se oye el grito de los pastores, el ulular de los mayorales, porque devasta Yahvé su pastizal,
37y son aniquiladas las dehesas más seguras por la ardiente cólera de Yahvé.
38Ha dejado el león 25:38 «el león» conj.; «como el león» hebr. -Este término puede designar a Yahvé, ver Is 31:4 , o al enemigo (Nabucodonosor) dispuesto a devastar el país, ver Jr 2:15 . su cubil, y se ha convertido su tierra en desolación ante la cólera irresistible, ante la ardiente cólera.