Isaías 9

¹(8:23) Pues, ¿no hay lobreguez para quien tiene apretura? La liberación. Como el tiempo primero ultrajó a la tierra de Zabulón Mt 4:13-16 y a la tierra de Neftalí, así el postrero honró el camino del mar, allende el Jordán, el distrito de los Gentiles 8:23 Este v. que, para las regiones del norte de Palestina, contrapone un porvenir glorioso a un pasado de humillación, parece aludir a las campañas de Teglatfalasar en Galilea y a la deportación del 732, ver 2 R 15:29 . En el oráculo que sigue, Isaías anuncia un «día de Yahvé» que traerá la liberación a los deportados: anuncia al mismo tiempo el reinado pacífico de un hijo de linaje real, el Emmanuel de Is 7:14 . La aparición del Mesías en Galilea dará a esta profecía su plena realización, ver Mt 4:13-16 . El «distrito de las naciones» (hebr. gelîl ha-goyim) designa a Galilea. .💬

²(1) El pueblo que andaba a oscuras (2) vio una luz Jn 8:12+ grande. Los que vivían en tierra de sombras, una luz brilló sobre ellos.💬

³(2) Acrecentaste Sal 126 el regocijo 9:2 «el regocijo» corr.; «la gente» hebr. , hiciste grande la alegría. Alegría por tu presencia, cual la alegría en la siega, como se regocijan repartiendo botín.💬

⁴(3) Porque Is 10:25-26 ; Is 14:25 el yugo que les pesaba y la pinga de su hombro —la vara de su tirano— has roto, como Jc 7:15-25 el día de Madián.💬

⁵(4) Porque toda bota que taconea con ruido, y el manto rebozado en sangre serán para la quema, pasto del fuego.

⁶(5) Porque Is 7:14+ ; Gn 3:15 ; Gn 49:10 una criatura nos ha nacido, un hijo se nos ha dado. Estará el señorío Nm 24:17 ; Mi 5:1-3 [ Mi 5:2-4 ]; Za 9:9 ; 2 S 7:12-16 sobre su hombro, y se llamará su nombre «Maravilla de Consejero 9:5 Estos títulos son compatibles a los protocolarios que se preparaban para el faraón en su coronación. El hijo de linaje real tendrá la sabiduría de Salomón, la bravura y la piedad de David, las grandes virtudes de Moisés y los Patriarcas, ver Is 11:2 . La tradición cristiana, que se expresa en la liturgia navideña, al dar estos títulos a Cristo, enseña que éste es el verdadero Emmanuel. », «Dios Fuerte», «Siempre Padre», «Príncipe de Paz».💬

⁷(6) Grande es 9:6 (a) «Grande es» gr. y Targ.; «la grandeza de» hebr. su señorío, y la paz no tendrá Lc 2:14 fin sobre el trono de David y sobre su reino, para restaurarlo y consolidarlo por la equidad y la justicia. Desde ahora Lc 1:32-33 y hasta siempre, el celo de Yahvé Sebaot hará eso 9:6 (b) El amor celoso de Yahvé por su pueblo le lleva a la vez a castigar sus infidelidades, ver Ex 20:5 ; Dt 4:24 , y a procurarle la salvación. .💬

⁸(7) Las pruebas del reino del Norte 9:7 Este poema, jalonado por un estribillo, vv. Is 9:11b [ Is 9:12 ], Is 9:20b [ Is 9:21 ]; Is 10:4b , fue pronunciado contra el reino del Norte en un momento de hostilidad entre Israel y Judá, el 739, época en que se tramaba la guerra contra Ajaz, 2 R 15:37 , o bien el 734, después de esa guerra, cuando el reino del Norte se convertía en presa de Asiria 2 R 15:29 . . Una Is 55:10-11 palabra ha proferido el Señor en Jacob, y ha caído en Israel.💬

⁹(8) Sabedlo, el pueblo todo, Efraín y habitantes de Samaría, los que con arrogancia y valentía dicen:

¹⁰(9) «Los ladrillos han caído, pero de sillar edificaremos; los sicómoros fueron talados, pero por cedros los cambiaremos.»

¹¹(10) Pues bien, Yahvé ha dado ventaja a su adversario, Rasón 9:10 «su adversario, Rasón» conj.; «los adversarios de Rasón» hebr., que no presenta ningún sentido. , y azuzó a sus enemigos:💬

¹²(11) Aram por delante y los filisteos Mi 3:3 ; Jr 10:25 ; Ha 1:13 ; Pr 30:14 por detrás, devoraron a Israel a boca llena 9:11 Esta hostilidad combinada de los filisteos y los arameos contra Israel es posible, pero ningún texto histórico da fe de ello. . Con todo eso no se ha calmado su ira, y aún sigue su mano extendida.💬

¹³(12) Pero el Is 5:25+ ; Am 4:6-11+ ; Os 7:10-15 ; Jr 5:3-6 pueblo no se volvió hacia el que le castigaba, no buscaron a Yahvé Sebaot.💬

¹⁴(13) Por eso ha cercenado Yahvé a Israel cabeza y cola, palmera y junco, en un mismo día 9:13 «cabeza y cola, palmera y junco» parece que designan a los jefes y a los súbditos, ver Is 19:15 ; Dt 28:13 , Dt 28:44 . El v. siguiente sería una glosa explicativa. .💬

¹⁵(14) El anciano y honorable es la cabeza, y el profeta impostor es la cola.

¹⁶(15) Los directores de este pueblo han resultado desviadores 9:15 Aquí posiblemente habría que intercalar Is 5:25 , que se supone separado accidentalmente. , y sus dirigidos, extraviados.💬

¹⁷(16) Por eso, de sus jóvenes no se apiadará 9:16 «no se apiadará» 1QIsa «no se ha complacido» hebr. el Señor, con sus huérfanos y viudas no tendrá misericordia, pues todos son impíos y malvados, y toda boca profiere majadería. Con todo eso no se ha calmado su ira, y aún sigue su mano extendida.💬

¹⁸(17) Porque ha ardido como fuego la maldad, zarza y espino devora, y va a prender en las espesuras del bosque: ya se estiran en columna de humo.

¹⁹(18) Por el arrebato de Yahvé la tierra ha sido quemada 9:18 «quemada» griego; hebr. ininteligible. , y es el pueblo como pasto de fuego; nadie tiene piedad de su hermano,💬

²⁰(19) corta a diestra y queda con hambre, come a siniestra y no se sacia; cada uno se come la carne de su brazo.

²¹(20) Manasés devora a Efraín, Efraín a Manasés, y ambos a una van contra Judá. Con todo eso no se ha calmado su ira, y aún sigue su mano extendida.