Isaías 56

¹III. Tercera parte del libro de Isaías Cap. 56 (a) Ver la Introducción. Promesa a los extranjeros Cap. 56 (b) Oráculo en prosa rítmica compuesta probablemente después del regreso del Destierro. Fiel a las tradiciones de varios grandes profetas, ver Is 45:14+ , el autor anuncia que pronto se admitirá en el Judaísmo a prosélitos extranjeros, a condición de que estén «fielmente adheridos a Yahvé», Is 56:4 , Is 56:6 , lo cual debe incluir la circuncisión, señal de la alianza. Quedan abolidas las restricciones previstas por Dt 23:2-9 [ Dt 23:1-8 ], en especial la que se refería a los eunucos. . Así dice Yahvé: Velad por la equidad y practicad la justicia, que mi salvación está para Is 46:13 ; Is 51:6 ; Is 51:8 llegar y mi justicia para manifestarse.💬

²Dichoso el mortal que tal haga, el hombre que persevere en ello, guardándose de profanar Is 58:13s ; Ex 20:8+ el sábado, guardando su mano de hacer nada malo.💬

³Que el Ex 12:48+ extranjero que se adhiera a Yahvé, no diga: «¡De cierto que Yahvé me separará de su pueblo!» No diga el eunuco: «Soy un árbol seco.»💬

⁴Pues así dice Yahvé: Respecto a los eunucos que guardan Sb 13:14-15 mis sábados y eligen aquello que me agrada y mantienen mi alianza,💬

⁵yo he de darles en mi templo y en mis muros monumento y nombre mejor que hijos 1 S 1:8 ; Ap 2:17 ; Ap 3:5 e hijas; nombre eterno les daré 56:5 «les daré» 1QIsa, versiones; «le daré» TM. que no será borrado.💬

⁶En cuanto a Is 18:7+ los extranjeros adheridos a Yahvé para su ministerio, para amar el nombre de Yahvé, y para ser sus siervos, a todo aquel que guarda el sábado sin profanarlo y a los que se mantienen firmes en mi alianza,💬

⁷yo les traeré a mi monte santo y les Sal 15:1 ; 1 R 8:41-43 alegraré en mi Casa de oración. Sus holocaustos y sacrificios serán gratos sobre Mt 21:13p mi altar. Porque mi Casa será llamada Casa de oración para todos los pueblos 56:7 Estas palabras que Jesús cita en circunstancias graves de su vida, Mt 21:13p ., anuncian dos novedades: la oración se impone a los sacrificios, aun en el templo, a donde se invita a todos los pueblos. .💬

⁸Oráculo del Señor Yahvé, que reúne a los dispersos de Israel. A los ya reunidos todavía añadiré otros 56:8 El breve oráculo de este v., con su introducción particular, es una confirmación de lo que precede: los «otros» son los prosélitos y los eunucos, mejor que los miembros de la Diáspora fuera de Babilonia. .💬

⁹Bestias todas del campo, venid a comer, bestias todas del bosque.

¹⁰Indignidad de los jefes 56:10 (a) El profeta parece contraponer aquí a los jefes del pueblo (los «pastores», que son como perros perezosos) con los subalternos (los «perros», que son como verdaderos pastores, pero voraces y egoístas). -Este oráculo, quizá anterior al Destierro, desarrolla un tema que también se encuentra en Jeremías, Jr 2:8 , Jr 2:26-27 ; Jr 5:4-5 , Jr 5:31 ; Jr 10:21 ; Jr 23:1-2 , Jr 23:11-12 ; ver también Ez 8:11-13 ; 34, el de la indignidad de los jefes de Judá en los años que precedieron al Destierro. . Sus Is 3:12 ; Is 9:15 [ Is 9:16 ] vigías están ciegos, ninguno se entera; todos ellos perros mudos, no pueden ladrar. Los videntes se acuestan (porque) quieren dormir 56:10 (b) El tercer inciso parece más bien comentario explicativo de la metáfora del profeta-vigía-perro. El falso profeta no avisa, y cuando se acuesta no es para soñar profecía, sino para dormir. .💬

¹¹Esos perros Ez 34:2 ; Jr 10:21 ; Jr 12:10 ; Jr 23:1-2 fieros no saben de hartura, ¡y ellos, irracionales, son los pastores! Cada uno tiró por su lado, cada cual a su medro por su esquina.💬

¹²«Venid, Is 5:11+ ; Is 28:7s que saco vino, emborrachémonos de licor, y que sea como hoy el mañana, o muchísimo mejor.»💬