Isaías 42

¹Canto primero Mt 12:18-21 ; Is 11:1-10 ; Jn 1:32-34 ; Mt 3:16+ del Siervo de Yahvé Cap. 42 Este es el primero de los cuatro «cantos del Siervo» ( Is 42:1-4 (5-9); Is 49:1-6 ; Is 50:4-9 (10-11); 52:13—53:12). Algunos ponen fin a este primer canto en Is 42:7 , otros en Is 42:4 . En este poema, se presenta al siervo como un profeta, objeto de una misión y de una predestinación divina, Is 42:6 , ver Is 42:4 ; Jr 1:5 , animado por el Espíritu, Is 42:1 , para enseñar a toda la tierra, Is 42:1 y Is 42:3 , con discreción y firmeza, Is 42:2-4 , a pesar de las oposiciones. Pero su misión rebasa la de los demás profetas, puesto que él mismo es alianza y luz, Is 42:6 , y lleva a cabo una obra de liberación y de salvación, Is 42:7 . . He aquí mi siervo a quien yo sostengo, mi elegido en quien se complace mi alma. He puesto mi espíritu 42:1 A la elección del Siervo acompaña una efusión del Espíritu, como en el caso de los jefes carismáticos de los tiempos antiguos, los Jueces, ver Jc 3:10+ , y los primeros reyes, Saúl, 1 S 9:17 , ver Is 10:9-10 , y David, 1 S 16:12-13 ; comparar Is 11:1-2 . -El relato del bautismo de Jesús, ver Mt 3:16-17p , asocia a la venida del Espíritu una cita que combina este v. y Sal 2:7 , y los vv. Is 42:1-4 son aplicados a Jesús por Mateo ( Mt 12:17-21 ). -Al precisar « Jacob, mi siervo,... Israel, mi elegido», la versión griega da fe, como la glosa de Is 49:3 , de una tradición judía que reconocía en el Siervo a la comunidad de Israel, así designada en otros textos del Segundo Isaías, ver Is 41:8+ . sobre él: dictará ley a las naciones.💬

²No vociferará ni alzará el tono, y no hará oír en la calle su voz.

³Caña quebrada no partirá, y mecha mortecina no apagará. Lealmente hará Jn 8:45 ; Jn 14:6 justicia;💬

⁴no desmayará ni se quebrará 42:4 «ni se quebrará» griego, Targ.; «no correrá» hebr. hasta implantar en la tierra el derecho, y su instrucción atenderán las islas.💬

⁵Así dice el Dios Yahvé, el que crea los cielos y los extiende, el que hace firme la tierra y lo que en ella brota, el que da aliento al pueblo que hay en ella, y espíritu a los que por ella andan.

⁶Yo, Yahvé, te he llamado en justicia, te así de la mano, te formé 42:6 Término idéntico al utilizado en Gn 2:7 para describir a Yahvé «modelando» al primer hombre. , y te he destinado a ser alianza del pueblo y luz de Jn 8:12+ ; Lc 7:22 ; Jn 9; Jn 8:32 ; Sal 107:10 ; Lc 1:79 las gentes,💬

⁷para abrir los ojos ciegos, para sacar del calabozo al preso, de la cárcel a los que viven en tinieblas.

⁸Yo, Yahvé 42:8 Es el nombre revelado a Moisés, Ex 3:14+ , el del único Existente. No hay más Dios que él, ver Is 40:25 ; Is 43:10-12 ; Is 44:6-8 ; Is 45:3 , Is 45:5-6 , Is 45:14-15 , Is 45:18 , Is 45:20-22 ; Is 46:5-7 , Is 46:9 ; Is 48:11 ; ver Is 41:21-29 . Es el creador universal, Is 40:12s , Is 40:21 , Is 40:28 ; Is 42:5 ; Is 43:1 ; Is 44:24 ; Is 45:9-12 , Is 45:18 ; Is 48:13 ; Is 51:13 ; Is 54:5 , eterno, Is 41:4 ; Is 44:6 ; Is 48:12 . «No cede su gloria a otro», aquí y Is 48:11 . Este momento triunfante del «libro de la Consolación» vuelve así, desarrollándolo con la afirmación explícita de la trascendencia divina, sobre el tema anterior de los «celos» de Yahvé, Dt 4:24+ ; ver Ex 20:3 . , ése es mi nombre, mi gloria a otro Is 48:11 no cedo, ni mi prez a los ídolos.💬

⁹Las cosas de antes ved que vinieron. Otras nuevas yo os anuncio; antes de que broten os las hago oír.

¹⁰Himno de victoria. Cantad a Sal 96:1 ; Ap 5:9 Yahvé un cántico nuevo 42:10 Este «cántico nuevo», Is 42:10 , ver Sal 96:1 ; Sal 98:1 ; Sal 149:1 , es una celebración lírica de la victoria de Yahvé, en la que toda la tierra está invitada a tomar parte. , su loor desde los confines de la tierra. Que le cante el mar y cuanto contiene, las islas y sus habitantes.💬

¹¹Alcen la voz el desierto y sus ciudades, las explanadas en que habita Quedar. Aclamen los habitantes de Petra 42:11 Quedar, tribu nómada, ver Is 21:16-17 ; Petra, griego, hebr. Sela: ciudad del desierto en el país de Edom, ver Is 16:1 ; 2 R 14:7 . , desde la cima de los montes vociferen.💬

¹²Den gloria a Yahvé, su loor en las islas publiquen.

¹³Yahvé como Jc 5:4 ; Nm 10:35 ; So 1:14 un bravo sale, su furor despierta como el de un guerrero; grita y vocifera, contra sus enemigos se muestra valeroso.💬

¹⁴«Estaba mudo desde mucho ha, había ensordecido, me había reprimido. Como parturienta grito, resoplo y jadeo entrecortadamente.

¹⁵Derribaré Is 44:27 ; Is 5:2 ; Sal 107:33 montes y cedros, y todo su césped secaré; convertiré los ríos en tierra firme 42:15 Lit. «en islas». - Is 42:15 se halla en paralelismo antitético con Is 41:18 , pero no es una amenaza; es la expresión de la soberanía absoluta de Yahvé sobre la naturaleza. y las lagunas secaré.💬

¹⁶Haré andar Is 42:19+ a los ciegos por un camino que no conocían, por senderos que no conocían les encaminaré. Trocaré delante de ellos la tiniebla en luz, y lo tortuoso en llano. Estas cosas haré, y no las omitiré.»💬

¹⁷Haceos atrás, confusos de vergüenza, los que confiáis en ídolos, los que decís a la estatua fundida: «Vosotros sois nuestros dioses.»

¹⁸La ceguera Is 6:9-10 de Israel 42:18 No es Dios quien, sordo y ciego ante la suerte de Israel, atrae sobre éste la desgracia, sino que el sordo y ciego es Israel: no entiende lo que le ocurre ni por qué le ocurre. Este oráculo es paralelo a las directrices dadas a Isaías en su vocación, ver Is 6:10+ . -Los vv. Is 42:21 y Is 42:24b parecen adiciones. . ¡Sordos, oíd! ¡Ciegos, mirad y ved!💬

¹⁹¿Quién está Is 41:8+ ; Mt 13:9-15 ciego, sino mi siervo?, ¿y quién tan sordo como el mensajero a quien envío? (¿Quién es tan ciego como el enviado y tan sordo como el siervo de Yahvé 42:19 «enviado»: sentido dudoso; la palabra hebr. en otro lugar significa «retribuido», pero se la puede entender en el sentido de «recibido en amistad». -«sordo» Sím. y 2 mss; hebr. repite «ciego». -Toda esta repetición de 19a parece una glosa. ?)💬

²⁰Por más que has visto, no has hecho caso; mucho abrir las orejas, pero no has oído 42:20 «no has oído» conj.; «no ha oído» hebr. .💬

²¹Yahvé se interesa, por causa de su justicia, en engrandecer y dar lustre a la Ley.

²²Pero es un pueblo saqueado y despojado, han sido atrapados en agujeros todos ellos, y en cárceles han sido encerrados. Se les despojaba y no había quien salvase; se les depredaba y nadie decía: «¡Devuelve!»

²³¿Quién de vosotros escuchará esto, atenderá y hará caso para el futuro?

²⁴¿Quién entregó al pillaje a Jacob, y a Israel a los saqueadores? ¿No ha sido Yahvé, contra quien pecamos, rehusamos andar por sus caminos, y no escuchamos sus instrucciones?

²⁵Vertió sobre Is 9:17-18 [ Is 9:18-19 ]; Am 4:6+ él el ardor de su ira, y la violencia de la guerra lo abrasó, por todos lados sin que se apercibiese, lo consumió, sin que él reflexionase.💬