Isaías 3
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1La anarquía en Jerusalén Cap. 3 La fecha de este poema se sitúa en los comienzos del reinado de Ajaz, hacia el 735. Con un rey joven todavía y bajo la amenaza de una intervención extranjera, ver 2 R 15:37 , el país está en peligro de hundirse en la anarquía. Este texto parece compuesto de dos piezas originariamente independientes, Is 3:1-9a y Is 3:12-15 ; Is 3:9-11 son una adición. . Pues he aquí que el Señor Yahvé Sebaot está quitando de Jerusalén y de Judá todo sustento y apoyo: (todo sustento de pan y todo sustento de agua);
2el valiente y el guerrero, el juez y el profeta, el augur y el anciano,
3el jefe de escuadra y el favorito, el consejero, el sabio hechicero y el hábil encantador.
4Les daré Qo 10:16 mozos por jefes, y mozalbetes 3:4 Podría tratarse también de un plural abstracto; en tal caso habría que entender «el capricho». los dominarán.
5Querrá mandar la gente, cada cual en cada cual, los unos a los otros, y cada cual en su compañero. Se revolverá el mozo contra el anciano, y el vil contra el hombre de peso.
6Pues agarrará uno a su hermano, al de su mismo apellido, diciéndole: «Túnica gastas: príncipe nuestro seas, toma a tu cargo esta ruina.»
7Pero el otro exclamará aquel día: «No seré vuestro médico; en mi casa no hay pan ni túnica, no me pongáis por príncipe del pueblo.»
8Así que tropezó Jerusalén, y Judá ha caído; pues sus lenguas y sus fechorías a Yahvé han llegado, irritando los ojos de su majestad.
9La expresión de su rostro les denuncia, y sus pecados Gn 18:20-21 ; Gn 19:1-4 como Sodoma manifiestan, no se ocultan. ¡Ay de ellos, porque han merecido su propio mal!
10Decid al justo que bien, que el fruto de sus acciones comerá.
11¡Ay del malvado! que le irá mal, que el mérito de sus manos se le dará 3:11 Los vv. Is 3:10-11 , de contenido sapiencial, interrumpen la descripción de la anarquía; Is 3:10 es muy diferente en el griego. .
12A mi pueblo le oprime un mozalbete, y mujeres lo dominan 3:12 «un mozalbete» corr. -Alusión quizás al joven rey y a las mujeres de la corte. . Pueblo mío, tus regidores vacilan y tus derroteros confunden.
13Se levanta Mi 6:1-5 ; Os 4:1-5 a pleitear Yahvé y está en pie para juzgar a los pueblos.
14Yahvé demanda en juicio a los ancianos de su pueblo y a sus jefes: «Vosotros habéis Is 5:1-7 incendiado la viña, el despojo del mísero tenéis en vuestras casas.
15Pero ¿qué os importa? Machacáis a mi pueblo y moléis el rostro Am 2:7 de los pobres» —oráculo del Señor Yahvé Sebaot—.
16Las mujeres de Jerusalén. Dice Yahvé: «Por cuanto Is 32:9-14 ; Am 4:1-3 son altivas las hijas de Sión, y andan con el cuello estirado y guiñando los ojos, y andan a pasitos menudos, y con sus pies hacen tintinear las ajorcas,
17rapará el Am 8:10 Señor el cráneo de las hijas de Sión, y Yahvé destapará su desnudez.»
18Aquel día quitará el Señor el adorno de las ajorcas, los solecillos y las lunetas;
19los aljófares, las lentejuelas y los cascabeles;
20los peinados, las cadenillas de los pies, los ceñidores, los pomos de olor y los amuletos,
21los anillos y aretes de nariz;
22los vestidos preciosos, los mantos, los chales, los bolsos,
23los espejos, las ropas finas, los turbantes y las mantillas 3:23 Esta lista de baratijas, Is 3:18-23 , es quizá una adición. Es dudoso el sentido exacto de muchos de estos términos. .
24Por debajo 3:24 (a) «Por debajo»: La expresión hebrea es bivalente, y significa lo mismo «en vez de», que es como se interpreta tradicionalmente. del bálsamo habrá hedor, por debajo de la faja, soga, por debajo de la Am 8:10 peluca, rapadura, y por debajo del traje, refajo de arpillera 3:24 (b) En hebr. saq, arpillera, de que se hacían los «sacos», Gn 42:25 , etc., pero también un vestido de penitencia o de duelo que se llevaba sobre el cuerpo desnudo, Is 20:2 ; Gn 37:34 ; 1 R 20:31 ; 1 R 21:27 ; Am 8:10 , etc. , y por debajo de la hermosura, vergüenza 3:24 (c) El texto masorético, que está recargado, se suele traducir: «Quemadura en lugar de hermosura». .
25La miseria en Jerusalén. Tus gentes a espada caerán, y tus campeones en guerra.
26Y darán ayes y se dolerán a las puertas, y tú, asolada, te sentarás por tierra.