Hechos 3
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Curación de Hch 14:8-10 un tullido. Pedro Lc 8:51+ y Juan subían al Templo para la oración de la hora de nona 3:1 Era la hora del sacrificio de la tarde, ver Ex 29:39-42 ; Lc 1:8-10+ ; Si 50:5-21 ; Hch 10:3 , Hch 10:30 . .
2Estaba allí un hombre tullido desde su nacimiento, al que llevaban y ponían todos los días junto a la puerta del Templo llamada Hermosa 3:2 Probablemente la puerta llamada «Corintia» que, por el este del santuario, daba acceso desde el patio exterior, o atrio de los Gentiles, al primer patio interior o atrio de las mujeres. para que pidiera limosna a los que entraban en el Templo.
3Éste, al ver a Pedro y a Juan que iban a entrar en el Templo, les pidió una limosna.
4Pedro, Hch 2:14+ fijando en él la mirada juntamente con Juan, le dijo: «Míranos».
5Él les miraba con fijeza esperando recibir algo de ellos.
6Pedro le dijo: «No tengo plata ni oro; pero lo que tengo, te lo doy: En nombre de Hch 3:16+ ; Mt 2:23+ Jesucristo, el Nazoreo, echa a andar 3:6 Var.: «levántate y anda», ver Lc 5:23-24 , etc. .»
7Y tomándole de la mano derecha le Hch 9:41 ; Mt 8:15+ levantó. Al instante sus pies y tobillos cobraron fuerza
8y de un salto se puso en Is 35:6 ; Lc 7:22p pie y andaba. Entró con ellos en el Templo andando, saltando y alabando Hch 2:47+ a Dios.
9Todo el pueblo le vio cómo andaba y alababa a Dios;
10al reconocer que era el mismo que pedía limosna sentado junto a la puerta Hermosa del Templo, se quedaron llenos de estupor y asombro Lc 1:12+ por lo que le había sucedido.
11Discurso Hch 2:22+ de Pedro al pueblo. Como él no soltaba a Pedro y a Juan, todo el pueblo, presa de estupor, corrió hacia ellos al pórtico Hch 5:12 ; Jn 10:23 llamado de Salomón 3:11 Columnata que se extendía sobre todo el flanco oriental de la explanada del Templo. .
12Pedro, al ver esto, se dirigió al pueblo: «Israelitas, ¿por qué os admiráis de esto, o por qué nos miráis fijamente, como si por nuestro poder o piedad hubiéramos hecho andar Ex 3:6 , Ex 3:15 a éste?
13El Dios de Abrahán, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres ha Is 52:13 glorificado a su siervo 3:13 (a) Los cristianos reconocen en Jesús al misterioso «Siervo» de Is 52:13 - 53:12 (parcialmente citado en Hch 8:32-33 ), ver Is 42+. Ver infra v. Hch 3:26 ; Hch 4:27 , Hch 4:30 . La glorificación que Dios le ha concedido es su resurrección, v. Hch 3:15 . Ver Jn 17:5+ . Jesús, Hch 2:23+ a quien vosotros entregasteis 3:13 (b) Ver Is 53:12 . Igual alusión al Canto del Siervo: Rm 4:25 ; Rm 8:32 ; Ga 2:20 ; Ef 5:2 ; Ef 5:25 ; Hch 7:52 . y de quien Lc 23:22+ renegasteis 3:13 (c) Como Moisés, Hch 7:35 , también él figura de Cristo y rechazado por sus compatriotas. ante Pilato, cuando éste había decidido ponerle en libertad.
14Vosotros Lc 23:2 , Lc 23:5 renegasteis 3:14 (a) Var.: «vosotros oprimisteis». del Santo 3:14 (b) Comparar con Hch 4:27 , Hch 4:30 : Jesús es el «Siervo santo» de Dios. Es también «el Santo de Dios» y «el Santo» por excelencia: Hch 2:27 ; Lc 1:35 ; Lc 4:34 ; Mc 1:24+ ; Jn 6:69 ; Ap 3:7 . y del Justo 3:14 (c) Ver Is 53:11 ; Hch 7:52 ; Hch 22:14 ; ver asimismo Mt 27:19 ; Lc 23:47 ; 1 P 3:18 ; 1 Jn 2:1 . , y Lc 23:19 , Lc 23:25 pedisteis que os dejaran en libertad a un asesino;
15matasteis al jefe que lleva Hch 2:23+ a la vida 3:15 El jefe que lleva a los suyos a la vida que le pertenece. La Secuencia de la misa de Pascua recoge la expresión: Dux vitae mortuus regnat vivus . Parecido título de «jefe» se da, Hch 7:27 , Hch 7:35 , a Moisés, figura de Cristo. Ver Hch 5:31+ ; Hb 2:10 . . Pero Dios le resucitó de entre los muertos; nosotros somos testigos de ello. Hch 1:8+
16Y por la fe en su nombre, este mismo nombre ha restablecido a éste que vosotros veis y conocéis; es, pues, la fe, dada por su medio, la que le ha restablecido totalmente ante todos vosotros 3:16 En la concepción de los antiguos, el nombre es inseparable de la persona y participa de sus prerrogativas, ver Ex 3:14+ . Así la invocación del nombre de Jesús, Hch 2:21+ ,38, evoca el poder de Jesús; Hch 3:6 ; Hch 4:7 , Hch 4:10 , Hch 4:30 ; Hch 10:43 ; Hch 16:18 ; Hch 19:13 ; Lc 9:49 ; Lc 10:17 ; ver también Jn 14:13 ; Jn 14:14 ; Jn 15:16 ; Jn 16:24 , Jn 16:26 ; Jn 20:31 . Mas para que la invocación resulte eficaz exige fe en quien a ella recurre, ver Hch 19:13-17 ; Mt 8:10+ . .
17«Ahora bien, Hch 13:27 ; 1 Co 2:8 ; 1 Tm 1:13 ya sé, hermanos, que obrasteis por ignorancia 3:17 Parece aludir a Lc 23:34 ; ver Hch 7:60 . , lo mismo que vuestros jefes.
18Pero de este modo Dios cumplió lo que había Lc 18:31 anunciado por boca de todos los profetas: que su Cristo había de padecer. Hch 2:38+ ; Mt 3:2+
19Arrepentíos, pues, y convertíos 3:19 Por la «conversión», el hombre «se vuelve, se da media vuelta» espiritualmente, ver Mt 3:2+ . Los gentiles deben volver a Dios abandonando los ídolos: ver 1 Ts 1:9 ; Ga 4:9 ; 1 Co 10:7 ; 1 Co 10:14 ; Hch 14:15 ; Hch 15:19 ; Hch 26:18 ; Hch 26:20 ; los judíos deben convertirse al Señor reconociendo a Jesús como Señor: ver 2 Co 3:16 ; Hch 9:35 . Los términos se hallan invertidos en Lc 1:16 ; Hch 11:21 ; ver 1 P 2:25 . Ver asimismo Is 6:10 citado en Hch 28:27 ; Mt 13:15 ; Mc 4:12 ; ver Jn 12:40 . para que vuestros pecados sean borrados,
20a fin de que del Señor venga el tiempo de la 2 P 3:11-13 consolación 3:20 (a) Este tiempo coincide con el de la venida de Cristo y la restauración universal, ver Hch 1:7+ ; Rm 2:6+ ; era también, en el pensamiento de los apóstoles, el tiempo de la restauración de la realeza en Israel, Hch 1:6-7 . El arrepentimiento y la conversión apresuran su venida, ver 2 P 3:12 . y envíe al Cristo que os estaba predestinado 3:20 (b) O: «a Jesús que ha sido constituido Cristo para vosotros», ver Hch 2:36+ . , a Jesús,
21a quien debe retener el cielo hasta el tiempo de Ml 3:23-24 [ Ml 4:5-6 ]; Mt 17:11 la restauración universal 3:21 (a) La vuelta de los israelitas cautivos y dispersos fue anunciada por los profetas como un preludio de la era mesiánica, Jr 16:15 ; Jr 23:8 ; Os 11:10-11 , etc. , en la que reinarán paz y felicidad sin fin, Is 11:1-9+ ; Is 65:17-25 ; Os 2:20+ [ Os 2:18 ]; Mi 5:6-8 [ Mi 5:7-9 ]. Así también, cuando haya llegado el tiempo, Dios enviará a Jesús, constituido rey mesiánico desde su resurrección, Hch 2:36+ , que inaugurará su reino definitivo y la renovación de toda la creación, ver Rm 8:19+ ; 1 Co 15:24-25 . , de que Dios habló por boca de sus santos profetas 3:21 (b) Adic.: «desde los tiempos antiguos». .
22Moisés efectivamente dijo: El Señor Hch 7:37 ; Dt 18:15 ; Dt 18:19 ; Mt 16:14+ ; Mt 17:5p ; Jn 1:21+ ; Lv 23:29 Dios os suscitará un profeta como yo de entre vuestros hermanos; escuchadle todo cuanto os diga.
23Todo el que no escuche a ese profeta, será excluido del pueblo.
24Y todos los profetas desde Samuel en adelante, todos cuantos han hablado, anunciaron también estos días 3:24 La predicación primitiva tenía interés en demostrar cómo Jesús realizaba las profecías del AT, por su descendencia davídica, Hch 2:30 ; Hch 13:34 , su misión de «profeta», sucesor de Moisés, Hch 3:22 , ver Mt 16:14+ ; Jn 1:21+ , sus sufrimientos, Hch 2:23+ , su papel de piedra rechazada por los constructores y convertida en piedra angular, Hch 4:11 , su resurrección, Hch 2:25-31 ; Hch 13:33-37 , su exaltación celeste a la diestra de Dios, Hch 2:34 . .
25«Vosotros Rm 9:4 sois los herederos de los profetas y de la alianza que Dios estableció con vuestros padres, al decir a Abrahán: En tu descendencia Gn 12:3+ ; Gn 22:18 ; Ga 3:8-29 ; Hch 2:39+ serán bendecidas todas las familias de la tierra.
26Para vosotros en primer lugar ha resucitado 3:26 (a) Cumpliendo con ello la promesa recordada en el v. Hch 3:22 , ya que el mismo verbo griego significa a la vez «suscitar» y «resucitar». Con la resurrección de Cristo, Dios ha dado cumplimiento a las promesas hechas a los padres, Hch 13:32-34 ; Hch 24:14-15 ; Hch 26:6-8 . Dios a su siervo y le ha enviado para bendeciros 3:26 (b) Ver Hch 26:23 ; 2 Tm 2:10 ; Ga 3:14 . Cristo ha traído al mundo, por su resurrección, la bendición prometida a Abrahán, v. Hch 3:25 . , apartándoos a cada uno de vuestras iniquidades 3:26 (c) Otra traducción: «con tal de que cada uno de vosotros se aparte de sus iniquidades». .»