Hechos 1
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Prólogo. El Lc 1:1-4 primer libro 1:1 El evangelio de Lucas. lo dediqué, Teófilo, a todo lo que Jesús hizo y enseñó desde el Hch 1:22 principio
2hasta el día en que, después de Mt 28:19-20 ; Lc 24:49 haber dado instrucciones por medio del Espíritu Santo 1:2 (a) Se subraya la acción del Espíritu en los comienzos de la misión de los apóstoles, vv. Hch 1:5 , Hch 1:8 y cap. 2 , como en los comienzos del ministerio de Jesús, Mt 4:1+ ; Lc 4:1+ . a los apóstoles que había Lc 24:51 ; 1 Tm 3:16 elegido, fue levantado a lo alto 1:2 (b) El texto occ. no menciona aquí la Ascensión. .
3A estos mismos, después de su pasión, se les Hch 10:40-41 ; Hch 13:31 ; Mt 28:10 presentó dándoles pruebas de que vivía, dejándose ver de ellos durante cuarenta días y hablándoles del Reino de Dios 1:3 El Reino de Dios, Mt 4:17+ , será el gran tema de la predicación de los apóstoles, ver Hch 8:12 ; Hch 19:8 ; Hch 20:25 ; Hch 28:23 , Hch 28:31 , como lo había sido de la predicación de Jesús, ver Mt 3:2+ ; Mc 1:1+ . . Lc 24:42-43
4Mientras estaba comiendo con ellos, les ordenó: «No os vayáis de Jerusalén 1:4 Para Lucas, Jerusalén es el centro predestinado de la obra de la salvación, Lc 2:22+ , Lc 2:38+ , el punto terminal de la misión terrestre de Jesús, Lc 24:33s , y el punto inicial de la misión universal de los apóstoles, Lc 24:47 ; Hch 1:8 ; Hch 1:12 ; Hch 6:7 ; Hch 8:1 ; Hch 11:19 ; Hch 15:30 , Hch 15:36 ; etc. , | Lc 24:49 ; Hch 2:33+ ; Ga 3:14 ; Ef 1:13 sino aguardad la Promesa del Padre, que oísteis de mí:
5Porque Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con Espíritu Santo 1:5 El bautismo en el Espíritu, anunciado ya por Juan el Bautista, Mt 3:11 , y prometido aquí por Jesús, se inaugurará con la efusión de Pentecostés, Hch 2:1-4 . Los apóstoles, conforme a la orden de Cristo, Mt 28:19 , seguirán administrando el bautismo de agua, Hch 2:41 ; Hch 8:12 ; Hch 8:38 ; Hch 9:18 ; Hch 10:48 ; Hch 16:15 , Hch 16:33 ; Hch 18:8 ; Hch 19:5 , como rito de iniciación al Reino mesiánico, ver Mt 3:6+ , pero lo conferirán «en el nombre de Jesús», Hch 2:38+ , y por la fe en la obra realizada por Cristo, ver Rm 6:4+ , dispondrá en lo sucesivo del poder eficaz de perdonar los pecados y de dar el Espíritu Santo, Hch 2:38 . Se ve aparecer por otra parte, y en conexión con este Bautismo cristiano de agua, otro rito, el de la imposición de manos, 1 Tm 1:14+ , que se ordena a una comunicación visible y carismática del Espíritu, análoga a la de Pentecostés, Hch 8:16-19 ; Hch 9:17-18 ; Hch 19:5-6 (pero ver Hch 10:44-48 ); rito que está en el origen del sacramento de la Confirmación. Al lado de estos sacramentos cristianos, siguió practicándose por algún tiempo y por algunos fieles, imperfectamente instruidos, el bautismo de Juan, Hch 19:3 . dentro Hch 11:16 ; Lc 3:16p de pocos días.»
6La Ascensión. Ellos, en cambio, habiéndose reunido 1:6 (a) Hch 1:6 reanuda el hilo del relato interrumpido en Lc 24:49 . , le preguntaron: «Señor, ¿es en este momento cuando le vas a restablecer el Reino a Israel 1:6 (b) El establecimiento del Reino mesiánico se les representa aún a los apóstoles como una restauración temporal de la realeza davídica. Ver Mt 4:17+ . ?»
7Él les contestó: «No es cosa vuestra Dn 2:21 ; Mt 24:36p ; 1 Ts 5:1-2 conocer el tiempo y el momento 1:7 Insertando su plan de salvación en la historia humana, Dios ha dispuesto desde toda la eternidad ( Rm 16:25+ ; 1 Co 2:7 ; Ef 1:4 ; Ef 3:9 ; Ef 3:11 ; Col 1:26 ; 2 Tm 1:9 ; ver Mt 25:34 ) «su tiempo y su momento», ver Dn 2:21 ; 1 Ts 5:1 : primero, el tiempo de la preparación, Hb 1:2 ; Hb 9:9 ; 1 P 1:11 , y de la paciencia, Rm 3:26 ; Hch 17:30 ; luego, en la «plenitud de los tiempos», Ga 4:4+ , el momento escogido para la venida de Cristo, que inaugura la era de la salvación, Rm 3:26+ ; después el tiempo que transcurre hasta la Parusía, 2 Co 6:2+ ; finalmente, precedido por los «últimos días», 1 Tm 4:1+ , el «Día» escatológico, 1 Co 1:8+ , y el Juicio final, Rm 2:6+ . que el Padre ha fijado con su propia autoridad;
8al contrario, vosotros recibiréis una fuerza, Is 32:15 cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros 1:8 (a) El Espíritu, tema especialmente predilecto de San Lucas ( Lc 4:1+ ), ante todo aparece como un Poder, Lc 1:35 ; Lc 24:49 ; Hch 1:8 ; Hch 10:38 ; Rm 15:13 ; Rm 15:19 ; 1 Co 2:4-5 ; 1 Ts 1:5 ; Hb 2:4 , enviado de junto a Dios por Cristo, Hch 2:33 , para la difusión de la Buena Nueva. El Espíritu otorga los carismas, 1 Co 12:4 , que, garantizan la predicación: don de lenguas, Hch 2:4+ , de milagros, Hch 10:38 , de profecía Hch 11:27+ ; Hch 20:23 ; Hch 21:11 , de sabiduría, Hch 6:3 , Hch 6:5 , Hch 6:10 ; comunica fuerza para anunciar a Jesucristo, a pesar de las persecuciones, Hch 4:8 , Hch 4:31 ; Hch 5:32 ; Hch 6:10 ; ver Flp 1:19 , y dar testimonio de él, Mt 10:20 ; Jn 15:26 ; Hch 1:8 ; 2 Tm 2:7 , ver nota siguiente; finalmente, interviene en las decisiones de capital importancia: admisión de los gentiles en la Iglesia, Hch 8:29 , Hch 8:39 ; Hch 10:19 , Hch 10:44-47 ; Hch 11:12-16 ; Hch 15:8 , supresión para ellos de observancias legales Hch 15:28 , misión de Pablo a través del mundo gentil, Hch 13:2 ; Hch 16:6-7 ; Hch 19:1 (T. occ); ver Mt 3:16+ . Pero los Hechos conocen también el don del Espíritu recibido en el bautismo y que concede el perdón de los pecados, Hch 2:38 ; ver Rm 5:5+ . , y de este modo seréis mis | Lc 24:47-48 testigos 1:8 (b) La misión esencial de los apóstoles es dar testimonio: de la resurrección de Jesús, Lc 24:48 ; Hch 2:32 ; Hch 3:15 ; Hch 4:33 ; Hch 5:32 ; Hch 13:31 ; Hch 22:15 y también de toda su vida pública, Lc 1:2 ; Jn 15:27 ; Hch 1:22 ; Hch 10:39 . Ver Rm 1:1+ . en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de la tierra 1:8 (c) La misión de los apóstoles se extiende al universo, Is 45:14+ . Las etapas aquí señaladas dibujan, a grandes rasgos, el esquema geográfico de los Hechos: Jerusalén, que era el punto de llegada del Evangelio, es ahora el punto de partida; ver Lc 2:38+ . ». | Lc 24:47-48
9Y dicho 2 R 2:11 ; | Lc 24:50-51 ; Mc 16:19 ; Jn 20:17+ ; Rm 10:6 ; Ef 4:8-10 ; 1 P 3:22 esto, fue levantado en presencia de ellos, y una nube 1:9 La nube forma parte del marco de las teofanías del AT, Ex 13:22+ , y del NT, Lc 9:34-35p . Es característica, Dn 7:13 , de la Parusía del Hijo del hombre, Mt 24:30+ ; aquí v. Hch 1:11 ; ver 1 Ts 4:17 ; Ap 1:7 ; Ap 14:14-16 . le ocultó a sus ojos.
10Como ellos estuvieran mirando fijamente al cielo mientras él se iba, se les presentaron de pronto dos hombres vestidos de Lc 24:4 blanco
11que les dijeron: «Galileos, ¿por qué permanecéis mirando al cielo? Este Jesús, que de entre vosotros ha sido llevado Hch 3:20 al cielo, volverá así tal como 1:11 El glorioso advenimiento de la Parusía, Mt 16:27 ; Mt 24:30+ ; Mt 25:31 ; 1 Ts 4:16 ; 2 Ts 1:7 . le habéis Za 14:4 visto marchar al cielo».
12I.La Iglesia de Jerusalén El grupo de los apóstoles. Entonces se volvieron a Jerusalén desde el monte llamado de los Olivos, que está próximo a Jerusalén, la distancia de un camino sabático.
13Y cuando llegaron, subieron a la estancia superior, donde vivían, Pedro y Lc 6:14-16p Juan; Santiago y Andrés; Felipe y Tomás; Bartolomé y Mateo; Santiago el de Alfeo, Simón el Zelota y Judas Hch 2:42 , Hch 2:46 ; Hch 6:4 ; Rm 12:12 de Santiago 1:13 Se suple «hijo» (de Alfeo, de Santiago). -El apóstol Judas es distinto de Judas, hermano de Jesús, ver Mt 13:55 ; Mc 6:3 , y hermano de Santiago ( Judas 1:1 ). Parece que tampoco hay que identificar al apóstol Santiago, hijo de Alfeo, con Santiago, hermano del Señor, Hch 12:17 ; Hch 15:12 , etc. .
14Todos ellos perseveraban en la oración 1:14 (a) Los Hechos contienen abundantes ejemplos de la oración asidua recomendada, Mt 6:5+ , y practicada, Mt 14:23+ , por Jesús. Oración colectiva presidida por los apóstoles, Hch 4:24-30 ; Hch 6:4 , y centrada en la fracción del pan, Hch 2:42 , Hch 2:46 ; Hch 20:7-11 . Oración que se manifiesta en los momentos importantes: elecciones y ordenaciones para cargos de la Iglesia, Hch 1:24 ; Hch 6:6 ; Hch 13:3 ; Hch 14:23 , confirmación de los samaritanos, Hch 8:15 , período de persecuciones, Hch 4:24-31 ; Hch 12:5 , Hch 12:12 . También vemos orar a los individuos: Esteban ora por sí mismo y por sus verdugos, Hch 7:59-60 , Pablo después de su visión de Cristo, Hch 9:11 , Pedro y Pablo antes de los milagros, Hch 9:40 ; Hch 28:8 , Pedro, cuando Dios le hace ir a casa de Cornelio, Hch 10:9 ; Hch 11:5 , que es también hombre de oración, Hch 10:2 , Hch 10:4 , Hch 10:30 , Pablo y Silas en la prisión, Hch 16:25 , Pablo al dejar a sus amigos en Mileto, Hch 20:36 , y en Tiro, Hch 21:5 . Oración de petición en la mayoría de estas ocasiones, como en Hch 8:22-24 , para conseguir el perdón; oración de alabanza, Hch 16:25 , y de acción de gracias, Hch 28:15 , y, en fin, testimonio de fe: «invocar el nombre de Jesucristo» es la característica del cristiano, Hch 2:21 y Hch 2:38 ; Hch 9:14 , Hch 9:21 ; Hch 22:16 . , con un mismo espíritu, en compañía de algunas mujeres, y Lc 23:49 de María la madre de Jesús, y de sus hermanos 1:14 (b) Ver Mt 12:46+ . .
15Sustitución de Judas. Uno de aquellos días Pedro, puesto en pie ante los hermanos 1:15 Además del sentido estricto, la palabra hermano adquiere a veces en la Biblia sentidos más amplios, con referencia a un pariente más o menos lejano, Gn 9:25 ; Gn 13:8 , a un compatriota, Gn 16:12 ; Ex 2:11 ; Dt 2:4 ; Dt 15:2 ; Sal 22:23 [ Sal 22:22 ]. De ahí pasa a un parentesco más profundo por la comunión en la alianza. En el NT, muy a menudo designa a los cristianos, discípulos de Cristo, Mt 28:10 ; Jn 20:17 ; Hch 6:3 ; Hch 9:30 ; Hch 11:1 ; Hch 12:17 ; Rm 1:13 , etc. , que como él hacen la voluntad del Padre, Mt 12:50 , hijo del Padre de quien es el Primogénito, Mt 25:40 ; Rm 8:29 ; Hb 2:11 , Hb 2:17 , y entre los cuales reina el amor fraterno, Rm 12:10 ; 1 Ts 4:9 ; 1 P 1:22 ; 1 Jn 3:14 , etc. —ya que el número de personas congregadas con el mismo propósito era de unas ciento veinte— les dijo:
16«Hermanos, era preciso que se Hch 1:20 cumpliera la Escritura en la que el Espíritu Santo, por boca de David, había anunciado ya acerca de Judas, que fue guía de Lc 22:47 los que prendieron a Jesús.
17Porque era uno de los nuestros y obtuvo un puesto en este ministerio.
18Éste, pues, con la paga de su crimen compró un campo | Mt 27:3-10 ; Sb 4:19 y cayendo de cabeza, reventó por medio y todas sus entrañas se esparcieron.
19Y todos los habitantes de Jerusalén lo conocieron, hasta el punto que llamaron aquel terreno, en su lengua, Haqueldamá, es decir: “Campo de sangre 1:19 Esta versión de la muerte de Judas difiere de la de Mt 27:3-10 . Judas no muere ahorcándose como Ajitófel, 2 S 17:23 , sino cayendo de cabeza como los impíos de Sb 4:19 , y derramándosele las entrañas, como algunos criminales de las leyendas folklóricas. La sangre del campo ya no es la de Jesús, sino la de Judas. Por entre estas divergencias de tradiciones populares se adivina el hecho real de una muerte súbita e ignominiosa del traidor, mejor o peor relacionada con un lugar de mala fama y conocido en Jerusalén, la Haqueldamá. ”.
20Pues está escrito en el libro de los Salmos: Quede su Sal 69:26 [ Sal 69:25 ] majada desierta y no haya quien habite en ella. Y también: Que otro Sal 109:8 ocupe su cargo.
21«Por tanto, es preciso que uno de los hombres que anduvieron con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús convivió con nosotros,
22a partir del bautismo de Juan hasta el día en que fue llevado de entre nosotros al cielo, uno de ellos tiene que ser Hch 1:8+ con nosotros testigo de su resurrección.»
23Presentaron 1:23 Var.: «Presentó a dos» v. Hch 1:23 , y «oró así» v. Hch 1:24 ; para subrayar el papel de Pedro. a dos: a José, llamado Barsabás, por Hch 13:9+ sobrenombre Justo, y a Matías.
24Entonces oraron así: «Tú, Señor, que conoces Hch 15:8 ; Jr 11:20+ ; Lc 16:15 ; Ap 2:23 el corazón de todos, muéstranos a cuál de estos dos has elegido,
25para ocupar en el ministerio del apostolado el puesto del que Judas desertó para irse a su propio puesto.»
26Les repartieron las Ex 33:7+ ; 1 S 14:41+ suertes 1:26 (a) Un procedimiento menos mecánico, ver Hch 6:3-6 ; Hch 13:2-3 , sustituirá pronto en la comunidad primitiva a esta manera arcaica de elección, Ex 33:7+ ; 1 S 14:41 ; Lc 1:9 . y la suerte cayó sobre Matías, que fue agregado al número de los doce apóstoles 1:26 (b) «fue agregado al número de los doce apóstoles» texto occ; ver Mc 3:14+ . .