Gálatas 4

¹La filiación divina. Pues digo 4:1 Nueva comparación tomada también del campo jurídico. A pesar de su elección, el judío, presunto heredero, no pasaba de ser un esclavo bajo el régimen de la Ley. v. Ga 4:3 ; para un cristiano, querer someterse a ese yugo, equivale a volver al estado de infancia, ver v. Ga 4:9 . yo: Mientras el heredero es menor de edad, en nada se diferencia de un esclavo, con ser dueño de todo;💬

²sino que está bajo tutores y administradores hasta el tiempo fijado por el padre.

³De igual manera, también nosotros, mientras éramos menores de edad, éramos esclavos de los elementos del mundo 4:3 El significado de esta frase es muy controvertido, v. Ga 4:9 ; Col 2:8 , Col 2:20 , pero, al ser presentados -a lo que parece- como seres personales, vv. Ga 4:2 , Ga 4:8 , es probable que estos elementos sean los espíritus celestes que mediante la Ley, Ga 3:19+ ; Col 2:15+ , pretendían mantener el mundo bajo su tutela, Col 2:18+ . . Ef 1:10💬

⁴Pero, al llegar la plenitud de los tiempos 4:4 Expresión que designa la llegada de los tiempos mesiánicos o escatológicos que dan cumplimiento a una larga espera de siglos, como algo que colma finalmente una medida, ver Mc 1:15 ; Hch 1:7+ ; Rm 13:11+ ; 1 Co 10:11 ; 2 Co 6:2+ ; Ef 1:10 ; Hb 1:2 ; Hb 9:26 ; 1 P 1:20 . , Rm 1:3 envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo Rm 3:24+ la ley,💬

⁵para rescatar a los que se hallaban bajo la ley, y para que recibiéramos la condición de hijos 4:5 Aspecto negativo y positivo de la redención: al llegar a ser hijo, el esclavo adquiere la libertad. El esclavo liberado es adoptado como hijo, no sólo por la accesión legal a la herencia, v. Ga 4:7 (ver Ga 3:29 ), sino también por el don real del Espíritu. .💬

⁶Y, como Rm 8:15-17 sois hijos, Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama: Mc 14:36 ; Jn 15:15 ¡Abbá, Padre!💬

⁷De modo que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero por voluntad de Dios.

⁸Pero 1 Co 12:2 en otro tiempo, cuando no conocíais a Dios, servíais a los que en realidad no son dioses. 1 Co 8:4-5💬

⁹Mas, ahora que habéis conocido a Dios, 1 Ts 1:9 ; 1 Co 13:12 o mejor, que él os ha conocido 4:9 La conversión de los gálatas fue obra de Dios, que fue el primero en conocerlos , ver 1 Co 8:2-3 ; 1 Co 13:12 . , ¿cómo retornáis a esos elementos sin fuerza ni valor, a los cuales queréis volver a servir de nuevo?💬

¹⁰Observáis Col 2:16 , Col 2:20 los días, los meses, las estaciones, los años. Flp 2:16 ; 1 Ts 3:5💬

¹¹Me hacéis temer haya sido en vano todo mi afán por vosotros.

¹²El cambio de los gálatas 4:12 (a) Una vez demostrado que sólo por la fe se llega a ser hijo de Abrahán y de Dios, Pablo recuerda a los creyentes de Galacia cómo en otro tiempo acogieron con entusiasmo al Apóstol y al Evangelio. Su cambio de actitud es un enigma. . Haceos 2 Ts 3:7+ ; 1 Co 9:21 como yo, pues yo me hice como vosotros 4:12 (b) Sin duda, al presente, renunciando a las observancias legales, 1 Co 9:21 , pero el principio tiene una aplicación mucho más amplia, 1 Co 4:16 ; 1 Co 11:1 ; Flp 3:17 ; Flp 4:9 . . Ningún agravio me hicisteis.💬

¹³Pero bien sabéis que una enfermedad 4:13 (a) Que obligó probablemente a Pablo a prolongar su estancia en Galacia; aprovechó la ocasión para predicar allí el Evangelio. corporal me dio ocasión para evangelizaros Hch 16:6 por primera vez 4:13 (b) Pablo había estado en Galacia, por primera vez, camino de Corinto, Hch 16:6 , y de nuevo en su viaje a Éfeso, Hch 19, cuando predicó la colecta para los pobres de Jerusalén, 1 Co 16:1 . ;💬

¹⁴y, no obstante la prueba que suponía para vosotros mi cuerpo, no me mostrasteis desprecio ni repulsa, Mt 10:40+ sino que me recibisteis como a un mensajero de Dios: como a Cristo Jesús.💬

¹⁵¿Dónde está ahora el parabién que os dabais? Pues yo mismo puedo atestiguaros que os hubierais arrancado los ojos, de haber sido posible, para dármelos.

¹⁶¿Es que me he vuelto enemigo 2 Co 12:15+ vuestro diciéndoos la verdad?💬

¹⁷Ese interés por vosotros no es bueno; quieren alejaros de mí para que os intereséis por ellos.

¹⁸Bien está ser objeto de interés para el bien 4:18 Var.: «Mostrad celo por el bien». , pero siempre, y no sólo cuando yo estoy entre vosotros.💬

¹⁹¡Hijitos míos!, 1 Co 4:14-15 ; 2 Co 6:13 ; 1 Ts 2:7-8 ; Flm 1:10 por quienes sufro de nuevo dolores de parto, hasta ver a Cristo formado en vosotros.💬

²⁰Quisiera hallarme ahora en medio de vosotros para poder acomodar el tono de mi voz, pues no sé cómo habérmelas con vosotros.

²¹Las dos alianzas: Agar y Sara 4:21 (a) Bruscamente, el Apóstol vuelve de nuevo al tema de la filiación, en una argumentación bíblico-alegórica, para insistir en el hecho de que la libertad característica de los hijos no la otorga la Ley. . Decidme vosotros, los que queréis estar sometidos a la ley: ¿No oís lo que dice la ley 4:21 (b) Testimonio de la Escritura, ver Rm 3:19+ . Para heredar la promesa no basta ser hijo de Abrahán, ver Mt 3:9 ; es menester serlo, no al modo de Ismael, sino como Isaac, es decir, en virtud de la promesa, v. Ga 4:23 , mediante una generación que pertenece más al orden del espíritu que al de la carne, v. Ga 4:29 , prefigurando de esta forma la de los cristianos, v. Ga 4:28 ; ver Rm 9:6 . Este argumento fundamental se ve ilustrado con otros de conveniencia más artificiales. ?💬

²²Pues está escrito que Abrahán tuvo dos hijos: Gn 16:15 ; Gn 21:2 uno de la esclava y otro de la libre.💬

²³Pero el de la esclava nació según la naturaleza 4:23 Según las leyes ordinarias de la naturaleza, ver Rm 7:5+ , sin una especial intervención de Dios para realizar su promesa. ; Gn 17:16 el de la libre, en virtud de la promesa.💬

²⁴Hay en ello una alegoría: 1 Co 10:6+ estas mujeres representan dos alianzas; la primera, la del monte Sinaí, madre de los esclavos, es Agar,💬

²⁵(pues el monte Sinaí está en Arabia 4:25 (a) «pues el monte Sinaí está en Arabia», Var.: «Agar representa al monte Sinaí en Arabia» (o: «en lengua árabe»). ) y corresponde Jn 8:32s a la Jerusalén actual 4:25 (b) La del tiempo presente, esclava de la Ley, en oposición a la Jerusalén mesiánica, ver Is 2:2 , fecunda después de una prolongada esterilidad, v. Ga 4:27 ; ver Is 54:1-6 ; Ap 21+. , que es esclava, y lo mismo sus hijos.💬

²⁶Pero la Ap 21:2 Jerusalén de arriba es libre; ésa es nuestra madre,💬

²⁷pues dice la Escritura: Regocíjate estéril, Is 54:1 la que no dabas hijos; rompe en gritos de júbilo, la que no conocías los dolores de parto, que más son los hijos de la abandonada que los de la casada.💬

²⁸Y vosotros, hermanos, a la manera de Isaac, Gn 21:9 sois hijos de la promesa.💬

²⁹Pero, así como entonces el nacido según la naturaleza 1 Ts 2:14+ perseguía al nacido según el Espíritu, así también ahora 4:29 Una vez establecido el paralelo entre Ismael y los judíos, por una parte, y entre Isaac y los cristianos, por otra, Pablo deduce dos nuevas consecuencias. Según algunas tradiciones judías, Ismael «perseguía» a Isaac. En todo caso, según la Biblia, Sara, viendo en Ismael un rival de su hijo Isaac, exigió la expulsión de Agar, Gn 21:9 . .💬

³⁰Pero ¿qué dice la Escritura? Despide a la esclava y a Gn 21:10 su hijo, que no herederá el hijo de la esclava junto con el hijo de la libre.💬

³¹Así que, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre.