Filipenses 1
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1Saludo. Pablo y Hch 16:1+ ; Rm 1:1+ ; Hch 9:13+ Timoteo, siervos de Cristo Jesús, a todos los santos en Cristo Jesús, que están en Filipos, con los epíscopos y diáconos 1:1 Los «epíscopos» que menciona aquí San Pablo no son todavía nuestros «obispos», sino los «presbíteros» o «ancianos» encargados de dirigir y atender a la comunidad, ver Tt 1:5+ . Los «diáconos» son sus asistentes, ver 1 Tm 1:8-13 ; Hch 6:1-6 . .
2Gracia a vosotros y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
3Acción de gracias y súplica. Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de vosotros,
4rogando siempre y en todas mis oraciones con alegría 1:4 La alegría es una de las notas características de esta epístola, ver Flp 1:18 , Flp 1:25 ; Flp 2:2 , Flp 2:17-18 , Flp 2:28-29 ; Flp 3:1 ; Flp 4:1 , Flp 4:4 , Flp 4:10 . por todos vosotros
5a causa de la colaboración que habéis prestado al Evangelio 1:5 (a) No sólo por medio de socorros pecuniarios, Flp 4:15-16 , sino también por su aportación a su testimonio apostólico, Flp 1:7 ; ver Flp 2:15-16 , siempre que han sufrido con él por el Evangelio, Flp 1:29-30 . , desde el primer día 1:5 (b) El día de su conversión, ver Hch 16:12-40 . hasta hoy;
6firmemente convencido de que, quien inició en vosotros la buena obra, la irá consumando hasta el Flp 1:10 ; Flp 2:16 ; 1 Co 1:8+ Día de Cristo Jesús.
7Y es justo que yo sienta así de todos vosotros, pues os llevo en el corazón, partícipes como sois Ef 3:2 todos de mi gracia, tanto en mis cadenas como en la defensa y consolidación del Evangelio.
8Pues testigo me es Dios de Rm 1:9 cuánto os quiero a todos vosotros en el afecto entrañable de Cristo Jesús.
9Y lo que pido en mi oración es que vuestro Col 1:9-10 amor crezca cada vez más en conocimiento y toda experiencia,
10con que podáis Hb 5:14 ; Rm 12:2+ aquilatar lo mejor 1:10 El amor es la fuente del discernimiento moral. Pablo completa lo que en Rm 2:18 había dicho acerca de la ley que procura el discernimiento de lo mejor . Aquí es la caridad la que lleva a la perfección ese discernimiento. , y llegar limpios y sin tropiezo al Día de Cristo,
11llenos de Flp 3:9+ ; Hb 12:11 ; St 3:18 ; Jn 15:8 los frutos de justicia que vienen de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.
12Situación personal de Pablo. Quiero que sepáis, hermanos, que lo que me ha sucedido 1:12 El arresto de Pablo y el consiguiente proceso. ha contribuido más bien al progreso del Evangelio;
13de tal forma que se ha hecho público en todo el Pretorio 1:13 Si Pablo escribe desde Roma, se trata de la guardia pretoriana que acampaba cerca de las murallas de la ciudad. Si escribe desde Éfeso o Cesarea, hay que pensar en el personal del Pretorio, o residencia del Gobernador, que existía en cada una de esas ciudades. y entre todos los demás, que me hallo en cadenas por Ef 3:1+ Cristo.
14Y la mayor parte de los hermanos, alentados en el Señor por mis cadenas, tienen mayor intrepidez en anunciar sin temor la palabra 1:14 Adic.: «de Dios» (Vulg. ) o: «del Señor». .
15Es cierto que algunos predican a Cristo por envidia y rivalidad; mas hay también otros que lo hacen con buena intención;
16éstos, por amor, sabiendo que yo estoy puesto para defender el Evangelio;
17aquéllos, por rivalidad, no con puras intenciones, pensando que aumentan la tribulación Ef 3:1+ de mis cadenas.
18¿Y qué? Al fin y al cabo, con hipocresía o con sinceridad, Cristo es anunciado, y esto me alegra y Flp 1:4+ seguirá alegrándome.
19Pues yo sé Jb 13:16 LXX que esto servirá para mi salvación gracias a vuestras oraciones y a la ayuda prestada por el Espíritu de Jesucristo,
20conforme a lo que aguardo y espero, que en modo alguno seré confundido; antes bien, que con plena seguridad, ahora como siempre, Cristo será glorificado en 1 Co 6:20 mi cuerpo, por mi vida o por mi muerte 1:20 Pablo razona aquí para formarse una decisión discerniendo entre lo que es teóricamente mejor «estar con Cristo», vv. Flp 1:21 , Flp 1:23 , y lo que es necesario para el bien de la comunidad, v. Flp 1:24 . , Ga 2:20 ; Col 3:3s
21pues para mí la vida es Cristo, y el morir, una ganancia.
22Pero si el vivir en el cuerpo significa para mí trabajo fecundo, no sé qué escoger...
23Me 2 Co 5:6-9 siento apremiado por ambos extremos. Por un lado, mi deseo es partir y estar con Cristo 1:23 La muerte, como la vida, es un modo de estar «con» Cristo, ver 1 Ts 5:10 ; Rm 14:8 ; Col 3:3 ; etc. Pablo no explica cómo concibe esta ganancia , v. Flp 1:21 , y partida , «que es con mucho lo mejor», v. Flp 1:23 hacia una existencia con Cristo que sucede inmediatamente a la muerte, sin esperar a la resurrección universal, ver 2 Co 5:8+ . , lo cual, ciertamente, es con mucho lo mejor;
24mas, por otro, quedarme en el cuerpo es más necesario para vosotros.
25Y, persuadido de esto, sé que me quedaré y permaneceré con todos vosotros 1:25 Este presentimiento -que no llega a certeza, ver Flp 2:17- se cumplió (ver Hch 20:1-6 y las Epístolas Pastorales), contrariamente a lo que expresó en el discurso de Mileto, Hch 20:25 . para progreso y gozo de vuestra fe,
26a Flp 1:4+ ; Flp 2:16 ; 1 Co 15:31 ; 2 Co 1:14 ; 2 Co 5:12 ; 1 Ts 2:19 fin de que tengáis por mi causa un nuevo motivo de orgullo en Cristo Jesús cuando yo vuelva a estar entre vosotros.
27Lucha por la fe. Lo que importa Ef 4:1 ; Col 1:10 ; 1 Ts 2:12 es que vosotros llevéis una conducta 1:27 El término griego significa primordialmente llevar vida de ciudadano conforme a las leyes de una ciudad. La Ciudad nueva del Reino de Dios tiene por Rey a Cristo, al Evangelio como ley, y al cristiano como ciudadano, ver Flp 3:20 ; Ef 2:19 . digna del Evangelio de Cristo, para que tanto si voy a veros como si estoy ausente, oiga de vosotros que os mantenéis firmes Col 2:5 en un mismo espíritu y lucháis unánimes por la fe del Evangelio,
28sin dejaros intimidar en nada por los adversarios. Esto será para ellos una señal de perdición, y para vosotros, de salvación. Tal es el designio de Dios
29que os ha concedido a vosotros, por Cristo, no sólo la gracia de creer en él, sino 2 Ts 1:4-7 también de padecer por él,
30sosteniendo el mismo combate en que antes me visteis 1:30 Alusión a las persecuciones padecidas por Pablo en Filipos, Hch 16:19 ; 1 Ts 2:2 . El combate que aún sostiene es el de su cautiverio y su proceso. y que Flp 1:7 ; Col 1:24+ ahora oís que sostengo.