Amós 7
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1III. Las visiones Primera visión: las langostas. Esto me hizo ver el Señor Yahvé: He aquí que él formaba langostas, Jl 1:4-7 ; Jl 2:3-9 ; Dt 28:38 cuando empieza a crecer el forraje, el forraje que sale después de la siega del rey 7:1 El rey se reservaba probablemente para su caballería una parte del primer corte. .
2Y cuando acababan de devorar la hierba de la tierra, dije: «¡Perdona, por favor 7:2 La intercesión es una de las funciones propias del ministerio profético, Gn 20:7 ; ver también 2 M 15:14 ; Jr 15:1 , Jr 15:11 ; Jr 18:20 ; Ez 9:8 ; Dn 9:15-19 ; sobre la intercesión de Moisés, ver Ex 32:11+ . Pero cuando el pueblo se obstina en el pecado, Dios no acepta ya la intercesión del profeta, ver Jr 14:7-11 . Aquí Amós no interviene más que en las dos primeras visiones; en las tres últimas se calla. , Señor Yahvé!, ¿cómo va a resistir Jacob, que es tan pequeño?»
3Se arrepintió 7:3 Es decir, renunció a ejecutar su designio. Yahvé de ello: «No sucederá», dijo Yahvé.
4Segunda visión: la sequía. Esto me hizo ver el Señor Yahvé: He aquí que el Señor Yahvé convocaba al juicio por el fuego 7:4 (a) «convocaba al juicio por el fuego» conj.; «llamaba (o: venía) para castigar por fuego» hebr. -El «fuego» es la sequía, Am 1:2 ; Am 4:6-8 , que todo lo devora, ver Jl 1:19-20 ; Jl 2:3 . Otros traducen: «proclamaba el juicio por el fuego», es decir, el fuego celeste, el que destruyó a Sodoma y Gomorra, Gn 19:24-25 , Gn 19:28 . : éste devoró el gran abismo 7:4 (b) El Océano subterráneo, de donde proceden las aguas. , y devoró la campiña.
5Y dije: «¡Señor Yahvé, cesa, por favor!, ¿cómo va a resistir Jacob, que es tan pequeño?»
6Se arrepintió Yahvé de ello: «Tampoco esto sucederá», dijo el Señor Yahvé.
7Tercera visión: la plomada. Esto me hizo ver el Señor Yahvé: Estaba aplicando a una pared una plomada que tenía en la mano 7:7 «el Señor Yahvé» añadido según Am 7:1 , Am 7:4 y Am 8:1 ; falta en hebr. -«una pared» conj.; «una pared de plomada» hebr. -El término 'anak traducido por plomada no aparece más que aquí en la Biblia y su sentido no es seguro; la palabra de la misma raíz en acádico, siríaco y árabe significa estaño o plomo. La plomada permite poner en su sitio un objeto vertical o (con una escuadra) horizontal. A esta segunda operación parece que se alude aquí. Yahvé va a destruirlo todo hasta ras del suelo, ver 2 R 21:13 ; Is 34:11 ; Lm 2:8 . Pero el significado de la visión sigue siendo dudoso. .
8Y me dijo Yahvé: «¿Qué ves, Amós?» Yo respondí: «Una plomada.» El Señor dijo: «¡He aquí que yo voy a aplicar plomada en medio de mi pueblo Israel, ni una más le volveré a pasar 7:8 Es el nuevo estribillo, ver Am 8:2 , que substituye al de las dos primeras visiones, Am 7:3 , Am 7:6 . Supone un endurecimiento en el pecado que no se indica explícitamente. !
9Serán devastados los altos de Isaac, Dt 12:2+ asolados los santuarios de Israel, 2 R 15:8-10 y me alzaré con espada contra la casa de Jeroboán.»
10Conflicto con Amasías. Amós expulsado de Betel 7:10 Entre la tercera y la cuarta visión se intercala este relato en prosa, que procede de los discípulos de Amós. Sigue inmediatamente a la profecía contra la casa real, Am 7:9 , y describe las reacciones que ha suscitado este anuncio. . El sacerdote de Betel, Amasías, mandó a decir a Jeroboán, rey de Israel: «Amós conspira contra ti en medio de la casa de Israel; el país no puede soportar todas sus palabras.
11Porque Amós anda diciendo: Am 7:9 ; Am 5:27 ; Am 6:7 ; Am 9:4 “A espada morirá Jeroboán, e Israel será deportado de su tierra.”»
12Amasías dijo a Amós: «Vete, vidente 7:12 (a) El término lleva aquí tal vez un matiz despectivo («visionario»). ; huye al país de Judá; come allí tu pan 7:12 (b) Amasías equipara a Amós con los profetas de carrera que viven de su profesión, ver 1 S 9:7+ , pero no le acusa de ser un falso profeta; al contrario, con su intervención y su acusación de conspiración ( Am 7:10 ), muestra que teme las consecuencias de la predicación del profeta: la palabra de Amós, eficaz, es considerada como la causa directa de las desgracias que anuncia. y profetiza allí.
13Pero en Betel no sigas profetizando, Am 2:12+ ; 1 R 12:29 porque es el santuario real y la Casa del reino.»
14Respondió Amós y dijo a Amasías: «Yo no soy profeta, ni soy hijo de profeta 7:14 «hijo de profeta», semitismo que indica la pertenencia a un grupo, ver 2 R 2:3+ . -«vaquero», lit.«que se ocupa del ganado», con un término que designa normalmente el ganado mayor; ver Am 1:1 (donde hay un término diferente). -Picando el tallo de los frutos del sicómoro, que sirven de forraje, se acelera su maduración. , Am 3:3-8+ ; 2 S 7:8 ; Sal 78:70-71 yo soy vaquero y picador de sicómoros.
15Pero Yahvé me tomó de detrás del rebaño, y Yahvé me dijo: “Ve y profetiza a mi pueblo Israel.”
16Y ahora escucha la palabra de Yahvé. Tú dices: “No profetices contra Israel, Am 2:12+ no vaticines contra la casa de Isaac.”
17Por eso, así dice Yahvé: “Tu mujer se prostituirá en la ciudad, tus hijos y tus hijas caerán a espada, tu tierra será repartida a cordel, 2 R 17:24 ; Dt 28:30-33 ; Os 9:3 tú mismo morirás en tierra impura 7:17 Toda tierra extranjera, manchada por la presencia de los ídolos, es impura, Os 9:3-4 ; la tierra de Israel, donde habita Yahvé, Os 8:1 ; Za 9:8 ; Jr 12:7 , es pura, 2 R 5:17 , y «santa», Ex 19:12+ ; Za 2:16 [ Za 2:12 ]; 2 M 1:7 . , e Israel será deportado de su tierra”.»