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2 Samuel 7

Nueva Biblia de Jerusalén (1998)

1Profecía | 1 Cro 17:1-15 ; 1 R 5:4 [ 1 R 4:24 ]; Dt 12:10 ; Dt 25:19 de Natán Cap. 7 La profecía es elaborada a base de una contraposición: no será David quien edifique una casa (un templo) a Yahvé, 2 S 7:5 , sino que será Yahvé quien levante una casa (una dinastía) a David, 2 S 7:11 . La promesa concierne esencialmente a la permanencia del linaje davídico sobre el trono de Israel, 2 S 7:12-16 . Así lo entienden David, 2 S 7:19 , 2 S 7:25 , 2 S 7:27 , 2 S 7:29 , ver 2 S 23:5 , y Sal 89:30-38 [ Sal 89:29-37 ]; Sal 132:11-12 . Es el texto de la alianza de Yahvé con David y su dinastía. Así, pues, el oráculo rebasa la persona del primer sucesor de David, Salomón, a quien se le aplica por medio de la adición de 2 S 7:13 , por 1 Cro 17:11-14 ; 1 Cro 22:10 ; 1 Cro 28:6 y por 1 R 5:19 [ 1 R 5:5 ]; 1 R 8:16-19 . Pero el claroscuro de la profecía deja entrever un descendiente privilegiado en quien Yahvé se complacerá. Es el primer eslabón de las profecías sobre el Mesías, hijo de David, Is 7:14+ ; Mi 4:14+ [ Mi 5:1 ]; Ag 2:23+ , y Hch 2:30 aplicará el texto a Cristo. . Cuando el rey se estableció en su casa y Yahvé le concedió paz de todos sus enemigos de alrededor,

2dijo el rey al profeta Sal 132:1-5 Natán: «Mira, yo habito en una casa de cedro mientras que el arca de Dios habita en una tienda de lona.»

3Respondió Natán al rey: «Anda, haz todo lo que te dicta el corazón, porque Yahvé está contigo.»

4Pero aquella misma noche vino la palabra de Dios a Natán diciendo:

5«Ve y di a mi siervo David: Esto dice Yahvé. ¿Me vas a edificar tú una casa para que yo 1 R 8:16 ; 1 R 8:27 ; Is 66:1 ; Hch 7:48 habite?

6No he habitado en una casa desde el día en que hice subir a los israelitas de Egipto hasta el día de hoy, sino que he ido de un lado para otro en una tienda, en un refugio.

7En todo el tiempo que Ex 40:34-38 he caminado entre todos los israelitas, ¿he dicho acaso a uno de los jueces 7:7 (a) Hebr. «tribus». Se podría también entender la palabra como «cetros» y ver en ella una referencia a los jefes. de Israel a los que mandé que apacentaran a mi pueblo Israel: “¿Por qué no me edificáis una casa de cedro 7:7 (b) Se ha querido ver en 2 S 7:6-7 la primera expresión de una corriente hostil al templo, que efectivamente se expresa en 1 R 8:27 ; Is 66:1-2 ; Hch 7:48 . De hecho, Natán está a favor del mantenimiento de la antigua tradición representada por el arca, y contra la novedad de un templo al modo cananeo. El problema quedará resuelto con la colocación del arca en el templo construido por Salomón, 1 R 8:1 , 1 R 8:10-12 . ?”

8Ahora, pues, di esto a mi siervo David: Así habla Yahvé Sebaot: Yo te he tomado del 1 S 16:11 ; 1 S 17:15 ; 1 S 17:20 ; Sal 78:70s pastizal, de detrás del rebaño, para que seas caudillo de mi pueblo Israel.

9He estado contigo dondequiera has ido, he eliminado de delante de ti a todos tus enemigos Sal 89:28 [ Sal 89:27 ] y voy a hacerte un nombre grande como el nombre de los grandes de la tierra.

10Fijaré un lugar a mi pueblo Israel y lo plantaré allí para que more en él; no será ya perturbado y los malhechores no seguirán oprimiéndolo como antes,

11en el tiempo en que instituí jueces en mi pueblo Israel; y te daré paz con 2 S 23:5 ; Sal 89:30-38 [ Sal 89:29-37 ]; Sal 132:11-12 todos sus enemigos. Yahvé te anuncia que Yahvé te edificará una casa.

12Y cuando tus días se hayan cumplido y te acuestes con tus padres, afirmaré después Hch 2:30 de ti la descendencia que saldrá de tus entrañas, y consolidaré el trono de su 1 R 5:19 [ 1 R 5:5 ]; 1 R 8:19 ; 1 Cro 17:11-14 ; 1 Cro 22:10 ; 1 Cro 28:6 realeza.

13(Él constituirá una casa para mi Nombre y yo consolidaré el trono de su realeza para siempre 7:13 Este v., que evidentemente se refiere a Salomón, es considerado a menudo una adición, ya que la promesa divina contempla sobre todo a la descendencia. .)

14Yo seré para él Hb 1:5 ; Dt 8:5+ padre y él será para mí hijo 7:14 Se trata de una fórmula de adopción, como en Sal 2:7 ; Sal 110:3 (griego), pero también es la primera expresión del mesianismo real: cada rey de la dinastía davídica será una imagen (imperfecta, ver el final del v. y Sal 89:31-34 [ Sal 89:30-33 ]) del rey ideal del futuro. Al aplicarla al Mesías, 1 Cro 17:13 ha suprimido la segunda parte del v. . Si hace mal, le castigaré con vara de hombres y con golpes de hombres,

15pero 1 S 13:14 ; 1 S 15:28 no apartaré de él mi amor, como lo aparté de Saúl, a quien quité de delante de mí.

16Tu casa y tu reino permanecerán para 2 S 23:5 ; Lc 1:32-33 siempre ante ti; tu trono estará firme, eternamente.»

17Natán habló a David según todas estas palabras y esta visión.

18Oración | 1 Cro 17:16-27 de David 7:18 (a) Es una oración de alabanza y de acción de gracias en respuesta a la promesa de 2 S 7:8-15 . . El rey David entró, se sentó ante Yahvé 7:18 (b) En la tienda donde se hallaba el arca. y dijo: «¿Quién soy yo, señor Yahvé, y qué mi casa, 1 S 18:18 que me has traído hasta aquí?

19Y aun esto es poco a tus ojos, señor Yahvé, que hablas también a la casa de tu siervo para el futuro lejano. Y ésta es la ley del hombre 7:19 Se trata sin duda de la ley divina que fija el destino de cada persona, especialmente el de David y sus descendientes. , Señor Yahvé.

20¿Qué más podrá David añadir a estas palabras? Tú me tienes conocido, Señor Yahvé.

21Has realizado todas estas grandes cosas según tu palabra y tu corazón, para dárselo a conocer a tu siervo 7:21 Todo el v. es dudoso. .

22Por eso eres grande, Ex 15:11 Señor Yahvé; nadie como tú, no hay Dios fuera de ti, como oyeron nuestros Dt 4:7 ; Dt 4:34 oídos.

23¿Qué otro pueblo hay en la tierra como tu pueblo Israel a quien un dios haya ido a rescatar para hacerle su pueblo, darle renombre y hacer en su favor Sal 44:2-3 [ Sal 44:1-2 ] grandes y terribles cosas, expulsando de delante de tu pueblo, al que rescataste de Egipto, a naciones y dioses extraños?

24Tú has Ex 6:7 ; Dt 7:6+ ; Dt 26:17 ; Dt 29:12 [ Dt 29:13 ] constituido a tu pueblo Israel para que sea tu pueblo para siempre, y tú, Yahvé, eres su Dios.

25Y ahora, Yahvé Dios, mantén firme eternamente la palabra que has dirigido a tu siervo y a su casa y haz según lo que has dicho.

26Sea tu nombre por siempre engrandecido; que se diga: Yahvé Sebaot es Dios de Israel; y que la casa de tu siervo David subsista en tu presencia,

27ya que tú, Yahvé Sebaot, Dios de Israel, has hecho esta revelación a tu siervo diciendo: “yo te edificaré una casa”; por eso tu siervo ha encontrado valor para orar en tu presencia.

28Ahora, Señor Yahvé, tú eres Dios, tus palabras Nm 23:19 ; Jn 17:17 son verdad y has prometido a tu siervo esta dicha;

29dígnate, pues, bendecir la casa de tu siervo para que permanezca por siempre en tu presencia, pues tú, Señor Yahvé, has hablado y con tu bendición la casa de tu siervo será eternamente bendita.»

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