1 Pedro 3
Nueva Biblia de Jerusalén (1998) ›1En el matrimonio. Igualmente, Ef 5:22-24 ; Col 3:18 vosotras, mujeres, sed sumisas a vuestros maridos para que, si incluso algunos 1 Co 7:12-16 ; 1 P 1:25 no creen en la palabra, sean ganados no por las palabras sino por la conducta de sus mujeres,
2al considerar vuestra conducta casta y respetuosa.
3Que Is 3:16s ; 1 Tm 2:9-15 vuestro adorno no esté en el exterior, en peinados, joyas y modas,
4sino en lo oculto del corazón 3:4 Lit.: «el hombre oculto del corazón». , en la incorruptibilidad de un espíritu dulce y sereno: esto es precioso ante Dios.
5Así se adornaban en otro tiempo las santas mujeres que esperaban en Dios, siendo sumisas a sus maridos;
6así obedeció Sara a Abrahán, llamándole Gn 18:12 Señor. De ella os hacéis hijas cuando Ga 4:28 obráis bien, sin tener ningún temor.
7De igual Ef 5:25-33 ; Col 3:19 manera vosotros, maridos, en la vida común sed comprensivos con la mujer que es un ser más frágil, tributándoles honor como coherederas que son también de la gracia de Vida 3:7 «coherederas que son»; Var.: «coherederos que sois». -«de la gracia de Vida»; Var.: «de la diversa gracia de vida», ver 1 P 4:10 . -Los dos esposos han recibido el mismo don de la gracia, que exige de ambos respeto y entrega en el amor, ver Ef 5:33 ; Col 3:19 y hace posible y eficaz la oración en común. , para que vuestras oraciones no encuentren obstáculo.
8Entre los hermanos. En conclusión, Rm 12:14-18 tened todos 3:8 (a) Esta última exhortación resume todas las anteriores: fraternidad, 1 P 2:17 ; armonía de los corazones, ver Rm 12:9-13 , etc. ; perdón de los enemigos, Mt 5:44 ; 1 Ts 5:15 ; Rm 12:14 , Rm 12:17-21 . unos mismos sentimientos, sed compasivos, amaos como hermanos, sed misericordiosos y humildes 3:8 (b) «humildes»; Vulg.: «modestos, humildes». . Mt 5:38s ,43s
9No devolváis mal por mal, ni insulto por insulto; por el contrario, bendecid, Lc 6:28 pues habéis sido llamados a heredar la bendición.
10Pues Sal 34:13-17 [ Sal 34:12-16 ] quien quiera amar la vida y ver días felices, guarde su lengua del mal, y sus labios de palabras engañosas,
11apártese del mal y haga el bien, busque la paz y corra tras ella.
12Pues los ojos del Señor miran a los justos y sus oídos escuchan su oración, pero el rostro del Señor contra los que obran el mal.
13En la persecución. Y ¿quién os hará mal si os afanáis por el bien?
14Mas, Mt 5:10 aunque sufrierais a causa de la justicia, Is 8:12 ; Mt 10:26-31 ; Pr 3:25 ; Is 8:13 dichosos vosotros. No les tengáis ningún miedo ni os turbéis 3:14 Om.: «ni os turbéis». .
15Al contrario, dad culto al Señor , Cristo, en vuestros corazones, siempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razón de vuestra esperanza 3:15 «Señor»; Var.: «Dios». -«esperanza»; adic.: «y fe». -Los cristianos dan testimonio de que pertenecen a Cristo, ver Lc 12:11-12 ; 1 Tm 1:12-15 ; 2 Tm 2:17 , frente a los gentiles que ignoran toda esperanza, Ef 2:12 ; 1 Ts 4:13 . Tuvieron ocasión para ello en las persecuciones locales .
16Pero hacedlo con dulzura y respeto. Mantened una buena conciencia, para que aquello mismo que os echen en cara, sirva de confusión a quienes critiquen vuestra buena conducta en Cristo.
17Pues más vale padecer por obrar el bien, si esa es la voluntad de Dios, que por obrar el mal.
18La Resurrección y el Descenso a los infiernos 3:18 (a) Todo este pasaje, 3:18—4:6, contiene los elementos de una antigua profesión de fe: muerte de Cristo, 1 P 3:18 ; bajada a los infiernos, 1 P 3:19 ; resurrección, 1 P 3:21d ; asiento a la derecha de Dios, 1 P 3:22 ; juicio de los vivos y los muertos, 1 P 4:5 . . Pues también Rm 5:6 ; Rm 6:10 ; Hb 9:26-28 ; Hch 3:14+ Cristo, para llevarnos a Dios, murió una sola vez por los pecados 3:18 (b) Om.: «a Dios» -«los pecados»; Vulg.: «nuestros pecados». , el justo Is 53:11 ; 1 P 2:21-24 ; Rm 1:3-4+ por los injustos, muerto en la carne, vivificado en el espíritu.
19En el espíritu fue también a predicar a los espíritus encarcelados 3:19 Probable alusión al descenso de Cristo al Hades, ver Mt 16:18+ , entre su muerte y su resurrección, Mt 12:40 ; Hch 2:24 ; Hch 2:31 ; Rm 10:7 ; Ef 4:9 ; Hb 13:20 , a donde fue «en espíritu», ver Lc 23:46 , o mejor según el Espiritu, Rm 1:4+ , estando muerta su «carne» en la cruz, Rm 8:3 . Los «espíritus encarcelados» a los que «predicó», (o «anunció») la salvación son, según algunos, los demonios encadenados de que habla el libro de Henoc (algunos, corrigiendo el texto, atribuyen incluso esta predicación a Henoc, y no a Cristo): de hecho fueron entonces sometidos a su dominio de Kyrios, v 22; ver Ef 1:21 ; Flp 2:8-10 , en espera de su sometimiento definitivo, 1 Co 15:24 . Otros ven en ellos a los espíritus de los difuntos que, castigados con el diluvio, son con todo llamados por la «paciencia de Dios» a la vida, ver 1 P 4:6 . Mt 27:52 contiene una alusión análoga a la liberación por Cristo, entre su muerte y su resurrección, de los «santos», es decir, de los justos que le esperaban, ver Hb 11:39 ; Hb 12:23 , para entrar en pos de él en la «Ciudad santa» escatológica. Este descenso de Cristo a los infiernos es uno de los artículos del Símbolo de los Apóstoles. ,
20en otro tiempo incrédulos, cuando 2 P 3:9 les esperaba la paciencia de Dios, en los días en que Noé construía el arca, Gn 7:7 ; 2 P 2:5 en la que unos pocos, es decir ocho personas, fueron salvados a través Col 2:12-13 ; Rm 6:4+ ; Hb 10:22s del agua;
21a ésta corresponde 3:21 (a) Lit.: «el antitipo», es decir, la realidad prefigurada por el «tipo» (ver 1 Co 10:6+ ). Este tipo es aquí el paso a través del agua, mediante el arca ahora el bautismo que os salva y que no consiste en quitar la suciedad del cuerpo 3:21 (b) El agua del diluvio que permitió salvarse a unas pocas personas, simboliza la economía de la antigua Ley cuyas prescripciones rituales no conseguían generalmente más que una purificación completamente exterior y «carnal». Por el contrario, ninguna limitación para la eficacia del bautismo que obra la regeneración del alma , sino en pedir 3:21 (c) Formulado por el neófito en el momento de su bautismo. También se traduce: «la petición». a Dios una buena conciencia por medio de la Resurrección de Jesucristo,
22que, Ef 1:20-21 ; Hch 2:33+ habiendo ido al cielo, está a la diestra de Dios 3:22 (a) Adic. (Vulg. ): «aceptando la muerte para hacernos herederos de la vida eterna». , y le están sometidos los Col 2:15+ ángeles, las dominaciones y las potestades 3:22 (b) Las «dominaciones y las potestades» designaban a funcionarios del poder civil, Lc 20:20 ; Lc 12:11 ; Tt 3:1 . Se compara la corte celestial con una corte humana, Col 2:10 ; Col 2:15 ; Ef 3:10 . Estas «dominaciones» se hallaban especialmente encargadas de funciones judiciales, y ello explica el papel de acusador que ejercía Satán ante Dios, Jb 1; Za 3:1-5 ; Ap 12:7-12 . Por el contrario, se podrá designar a Jesús como nuestro «abogado» ante Dios, 1 Jn 2:1-2 . .