Romanos 9

¹Digo la verdad en Cristo, no miento -y de ello me da testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo-:

²Siento gran tristeza y profundo dolor incesante en mi corazón.

³Hasta desearía yo mismo ser anatema, ser separado de Cristo en bien de mis hermanos, los de mi raza según la carne.

⁴Ellos son israelitas; a ellos pertenecen la adopción, la gloria, las alianzas, la legislación, el culto y las promesas;

⁵a ellos pertenecen los patriarcas, y de ellos procede, según la carne, Cristo, el cual está por encima de todo, Dios bendito para siempre. Amén.

⁶Y no es que la palabra de Dios haya sido vana. Es que no todos los que descienden de Israel son Israel;

⁷ni porque son descendencia de Abraham, todos son hijos, sino que (sólo) «por la línea de Isaac será reconocida tu descendencia» (Gén 21,12).

⁸Es decir, no por ser los hijos de la carne, éstos son hijos de Dios; sino que los hijos de la promesa son los que cuentan como descendencia.

⁹Porque la palabra de la promesa es ésta: «Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo» (Gén 18,10).

¹⁰Y no sólo esto: está Rebeca, que concibió de uno solo, de nuestro padre Isaac.

¹¹Pues bien, cuando los dos niños no habían nacido todavía ni habían hecho nada bueno o malo -a fin de que quedara en pie el propósito de Dios en su libre elección,

¹²la cual no depende de las obras, sino del que llama-, se dijo a Rebeca: «El mayor será siervo del menor» (Gén 25,23).

¹³Así está escrito: «Amé a Jacob, y a Esaú aborrecí» (Mal 1,2s).

¹⁴¿Qué diremos, pues? ¿No habrá en Dios injusticia? ¡Ni pensarlo!

¹⁵Porque dice a Moisés: «Tendré misericordia de quien yo quiera tenerla, y me apiadaré de quien yo quiera apiadarme» (Ex 33,19)

¹⁶Así pues, no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios, que es el que tiene misericordia.

¹⁷Y así, la Escritura dice al faraón: «Precisamente para esto te suscité: para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea proclamado en toda la tierra» (Ex 9,15s).

¹⁸Por lo tanto, él tiene misericordia de quien quiere, y él endurece a quien quiere.

¹⁹Pero me dirás: ¿Por qué entonces sigue presentando sus querellas? Porque ¿quién puede oponerse o su decisión?

²⁰¡Pero, hombre! ¿Y quién eres tú para altercar con Dios? «¿Acaso le dirá la vasija al alfarero: Por qué me hiciste así?» (Is 29,16).

²¹¿O es que no tiene potestad el alfarero sobre el barro para hacer de la misma masa una vasija para usos nobles y otra para usos viles?

²²¿Y qué, si Dios, queriendo manifestar su ira y dar a conocer su poder, soportó con inmensa paciencia vasos de ira, destinados a la perdición,

²³y esto para dar a conocer la riqueza de su gloria hacia los vasos de misericordia, que de antemano preparó para gloria

²⁴es decir, a nosotros, a quienes llamó no sólo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles?

²⁵Así también lo dice en Oseas: “Al que no era mi pueblo, lo llamaré «Mi pueblo», y a la que no ha sido amada, la llamaré «Mi amada».

²⁶Y en aquel mismo lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo mío, allí serán llamados «hijos del Dios vivo».

²⁷Isaías, por su parte, clama en favor de Israel: Aunque el número de los hijos de Israel sea como la arena del mar, solamente será salvo el resto;

²⁸porque, llevándola a cabo y sin tardanza, el Señor cumplirá su decisión sobre la tierra.

²⁹Y como lo había predicho Isaías: Si el Señor de los ejércitos no nos hubuera dejado descendencia, habríamos venido a ser como Sodoma, a Gomorra habríamos sido semejantes.”

³⁰¿Qué diremos, pues? Que los gentiles, que no buscaban justicia, alcanzaron justicia -pero una justicia que viene de la fe-;

³¹mientras que Israel, que buscaba una ley de justicia, no llegó a la ley.

³²¿Y por qué? Porque no la buscaba por la fe, sino por las obras. Tropezaron con la piedra de tropiezo,

³³según está escrito: «He aquí que pongo en Sión una piedra de tropiezo y una roca contra la cual uno se da; pero quien tiene fe en él no quedará defraudado» (Is 8,14; 28,16).