Marcos 14

¹CONSPIRACIÓN CONTRA JESÚS ᴺ [ Mc 14:1 ] ᶜᶠ * Mt 26:1; ᶜᶠ * Lc 22:1; ᶜᶠ Dt 16:1; ᶜᶠ Éx 12:1 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹ ↠ Faltaban dos días para la Fiesta de Pascua y de los Panes Azimos. Los jefes de los sacerdotes y los maestros de la Ley buscaban la manera de detener a Jesús con astucia para darle muerte, [ Mc 14:1 ] {C}LA PASCUA Los judíos iban a celebrar el 1480\u00ba aniversario de su salida de Egipto. La {C}Pascua, o sea, el Paso del Señor, era la fiesta de la independiencia nacional y ocupaba el primer lugar en el calendario religioso. Hacía cuarenta años que habían perdido su independencia, y por eso la Pascua despertaba sus ansias de libertad y se prestaba para cualquier disturbio. De todas partes de Palestina los judíos subían en peregrinación a Jerusalén, pues el cordero que se comía en el banquete pascual debía sacrificarse en el Templo. Cada familia debía comer el cordero asado, con lechugas y pan sin levadura, alternando el canto de los salmos con la bendición de varias copas, según un ritual muy antiguo y detallado. El padre de familia narraba los acontecimientos de la salida de Egipto y, al recordar el pasado, cada uno pedía al Señor que liberara de una vez a su pueblo humillado. La inmensa mayoría, tanto el pueblo como sus responsables, eran incapaces de echar una mirada nueva hacia el porvenir. La salvación de Israel, sin embargo, no consistía en romper primero sus cadenas políticas, sino en descubrir el secreto de la fraternidad universal por encima de razas y partidos. El Evangelio era el fermento capaz de liberar a la humanidad, venciendo al mal con el bien, y la salvación estaba en la persona de Jesús, pero no la veían. Más bien desconfiaban de él porque su doctrina les parecía demasiado utópica, y Judas era uno de los arrepentidos de haber seguido a ese líder que no servía. Era poco lo que Jesús había hecho en los dos años transcurridos desde que Juan lo había bautizado, pero era lo suficiente para que los jefes lo temieran. Ninguna sociedad es capaz de tolerar la presencia de un hombre libre y sin pecado. Si Jesús no hubiera muerto joven, la sociedad de su tiempo se habría hundido. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

²² ↠ pero decían: «No durante la fiesta, para que no se alborote el pueblo.»

³UNA MUJER UNGE A JESÚS ᴺ [ Mc 14:3 ] ᶜᶠ * Mt 26:6; ᶜᶠ * Lc 7:36; ᶜᶠ Lc 7:46 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³ ↠ Jesús estaba en Betania, en casa de Simón el Leproso. Mientras estaban comiendo, entró una mujer con un frasco precioso como de mármol, lleno de un perfume muy caro, de nardo puro; quebró el cuello del frasco y derramó el perfume sobre la cabeza de Jesús. [ Mc 14:3 ] Ver Jn 12,1 y el comentario de Lc 7,36. Pocos días antes de la Pascua, Jesús {C}cenó en Betania. (Jn 12,1). Allí María demostró públicamente su amor tierno y apasionado a Jesús, en presencia de otros que también lo querían, aun cuando no sabían expresárselo. Algunos, sin embargo, se escandalizaron de que María se preocupara de Jesús antes que de los pobres. {C}Lo que ha hecho conmigo es una obra buena. Sepultar a los muertos era una de las “buenas obras” catalogadas por los judíos. Jesús ve en el gesto espontáneo de María un anuncio de su muerte inminente. Nada se debe perder de las horas contadas que le quedan a Jesús entre nosotros. Es más importante fijarse en él y acompañarlo en estos momentos, que correr tras actividades caritativas (algo semejante dijo en Mc 2,19-20 para los que se apegan a sus ayunos y oraciones). {C}Siempre tienen a los pobres con ustedes. Es muy abusivo traducir: “a los pobres los tendrán siempre” y decir que, para Jesús, perdemos el tiempo al buscar una sociedad más igualitaria. Solamente dice que no en todo momento es lo más urgente ayudar a los pobres. Los evangelios hacen resaltar el contraste entre el gesto de María y el de Judas. El amor verdadero de María la lleva a gestos que a los mismos apóstoles les parecen desatinados. En cambio Judas critica esa expresión del amor bajo pretexto de eficacia. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

⁴⁴ ↠ Entonces algunos se indignaron y decían entre sí: «¿Cómo pudo derrochar este perfume?

⁵⁵ ↠ Se podría haber vendido en más de trescientas monedas de plata para ayudar a los pobres.» Y estaban enojados contra ella.

⁶⁶ ↠ Pero Jesús dijo: «Déjenla tranquila. ¿Por qué la molestan? Lo que ha hecho conmigo es una obra buena.

⁷[ Mc 14:7 ] ᶜᶠ Dt 15:11 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁷ ↠ Siempre tienen a los pobres con ustedes y en cualquier momento podrán ayudarlos, pero a mí no me tendrán siempre.

⁸⁸ ↠ Esta mujer ha hecho lo que tenía que hacer, pues de antemano ha ungido mi cuerpo para la sepultura.

⁹[ Mc 14:9 ] ᶜᶠ Mc 13:10 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁹ ↠ En verdad les digo: dondequiera que se proclame el Evangelio, en todo el mundo, se contará también su gesto y será su gloria.»

¹⁰[ Mc 14:10 ] ᶜᶠ * Mt 26:14; ᶜᶠ * Lc 22:3; ᶜᶠ Jn 6:64; ᶜᶠ Jn 12:4; ᶜᶠ Jn 13:11 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁰ ↠ Entonces Judas Iscariote, uno de los Doce, fue donde los jefes de los sacerdotes para entregarles a Jesús.

¹¹¹¹ ↠ Se felicitaron por el asunto y prometieron darle dinero. Y Judas comenzó a buscar el momento oportuno para entregarlo.

¹²LA ULTIMA CENA DE JESÚS ᴺ [ Mc 14:12 ] ᶜᶠ * Mt 26:17; ᶜᶠ * Lc 22:7; ᶜᶠ 1Cor 11:23; ᶜᶠ Jn 13:1 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹² ↠ El primer día de la fiesta en que se comen los panes sin levadura, cuando se sacrificaba el Cordero Pascual, sus discípulos le dijeron: «¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la Cena de la Pascua?» [ Mc 14:12 ] {C}LA NUEVA ALIANZA En la Cena de Pascua, Jesús quiso aclarar el sentido de su Pasión inminente. Jesús iba libremente a una muerte que salvaría al mundo. ¿En qué consistía la salvación? En hacer que la historia humana alcanzara su fin; los hombres y los pueblos tenían que madurar, enfrentarse y reunirse en un solo cuerpo pasando por mil crisis y muertes, para alcanzar la resurrección. Jesús había entregado el mensaje capaz de guiar a la humanidad, pero era necesario un pueblo de Dios que fuera como la levadura en la masa, una minoría de personas que se sienten comprometidas con la obra de Dios y con las que Dios también se ha comprometido. Doce siglos antes de Jesús, Dios se había comprometido con el pueblo judío y había celebrado con ellos una {C}alianza en el monte Sinaí: ellos y sus hijos serían el pueblo de Dios entre los demás pueblos. Pero con el pasar del tiempo y ante la experiencia de las faltas del pueblo de Dios, los profetas entendieron que debía darse un paso más; se necesitaba otra alianza, cuyo primer efecto sería obtenernos {C}el perdón de los pecados (Jer 31,31 y Ez 36,22). El pueblo de Dios ya no sería una raza, sino una familia de creyentes que han recibido el perdón de sus pecados; y ésa es la Iglesia. En vísperas de su muerte, Jesús recuerda la primera alianza en la que {C}se derramó la sangre de animales sacrificados (ex 24,8). Pero ahora él {C}derrama su sangre por una {C}muchedumbre (Is 53,11). Esta muchedumbre se refiere, en forma especial, a la Iglesia; Jesús purifica a los que serán su propio pueblo en el mundo. Cada vez que celebramos la Eucaristía o Misa, renovamos esta alianza. Jesús se hace nuestro pan espiritual y nos consagra a su Padre para que participemos cada vez más en la obra de su salvación. La última cena de Jesús fue la primera del culto cristiano. En vez de las solemnes ceremonias del Templo, el momento más importante de la vida de la Iglesia será una comida fraterna, en la que vuelve a hacerse presente el misterio de la muerte y de la resurrección. {C}No volveré a probar el fruto de la vid... (25). La Eucaristía anuncia el día en que Cristo celebrará el banquete del Reino con toda la humanidad reunida en él. Para comprender el sentido de la Cena del Señor es necesario leer los discursos de despedida de Jesús a sus apóstoles, que Juan sitúa en esta misma noche del Jueves Santo (Jn 14-17). Pues Jesús vino, no sólo para hablar, sino también, y mucho más, para difundir su Espíritu entre los creyentes. En adelante estará presente en forma especial y actuará con más eficacia en sus discípulos cuando estén reunidos para celebrar la Santa Cena. Lo explica Juan en Jn 6 y Pablo en 1 Cor 11,17. Ver también el comentario de Mt 26,26. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

¹³[ Mc 14:13 ] ᶜᶠ 1Sam 10:2 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹³ ↠ Entonces Jesús mandó a dos de sus discípulos y les dijo: «Vayan a la ciudad, y les saldrá al encuentro un hombre que lleva un cántaro de agua. Síganlo

¹⁴¹⁴ ↠ hasta la casa en que entre y digan al dueño: El Maestro dice: ¿Dónde está mi pieza, en que podré comer la Pascua con mis discípulos?

¹⁵¹⁵ ↠ El les mostrará en el piso superior una pieza grande, amueblada y ya lista. Preparen todo para nosotros.»

¹⁶¹⁶ ↠ Los discípulos se fueron, entraron en la ciudad, encontraron las cosas tal como Jesús les había dicho y prepararon la Pascua.

¹⁷[ Mc 14:17 ] ᶜᶠ * Mt 26:20; ᶜᶠ * Lc 22:14; ᶜᶠ * Lc 22:21 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁷ ↠ Al atardecer llegó Jesús con los Doce.

¹⁸[ Mc 14:18 ] ᶜᶠ * Mt 26:26; ᶜᶠ * Mc 14:22; ᶜᶠ * Lc 22:15; ᶜᶠ * Mt 26:21 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁸ ↠ Y mientras estaban a la mesa comiendo, les dijo: «Les aseguro que uno de ustedes me va a entregar, uno que comparte mi pan. » [ Mc 14:18 ] {C} Mientras estaban en la mesa. El texto dice: {C} acostados. Esto de comer acostados se relaciona con el hecho de celebrar la última Cena en una casa cómoda y amueblada (14:15). Seguramente Jesús y sus apóstoles no comían habitualmente a la manera de los griegos - que era la de la gente acomodada, pero Jesús quiso cierto lujo para ese día. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

¹⁹¹⁹ ↠ Ellos se entristecieron mucho al oírle, y empezaron a preguntarle uno a uno: «¿Seré yo?»

²⁰[ Mc 14:20 ] ᶜᶠ Psa 41:10 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁰ ↠ El les respondió: «Es uno de los Doce, uno que moja su pan en el plato conmigo.

²¹²¹ ↠ El Hijo del Hombre se va, conforme dijeron de él las Escrituras, pero ¡pobre de aquel que entrega al Hijo del Hombre! Sería mucho mejor para él no haber nacido.»

²²[ Mc 14:22 ] ᶜᶠ * Mt 26:26; ᶜᶠ * Lc 22:15; ᶜᶠ * Mt 26:21; ᶜᶠ * Mc 14:18 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²² ↠ Durante la comida Jesús tomó pan, y después de pronunciar la bendición, lo partió y se lo dio diciendo: «Tomen, esto es mi cuerpo.» [ Mc 14:22 ] La palabra: {C} esto es mi cuerpo no bastaría por sí sola para establecer la identidad del pan con el cuerpo de Cristo en el sentido más fuerte. En el idioma hebreo que usó Jesús, no existe el verbo {C} ser en el sentido propio, sino más bien {C} estar. Para entender el alcance teológico de este relato, hay que tomar en cuenta todo el contexto. Esta cena es un banquete sagrado, como lo era la cena de los judíos en esa fiesta. Hay que tomar en cuenta también el carácter santo y santificante de la persona humana de Jesús ver en Mc 7:31; Lc 8:46; y todo el discurso del pan de vida en Jn 6). Y esto no se desprende de los puros textos, sino de la comprensión que los apóstoles y la Iglesia tuvieron de este misterio. Es fácil ver, por ejemplo en 1Cor 11:26-29, la fuerza que Pablo reconoce a las palabras de Jesús para la consagración del pan y de la copa. El texto no habla de pan y de vino, sino de pan y de {C} copa, siguiendo tal vez el uso del lenguaje común, pero también porque este término es más rico de sentido, por lo menos en la cultura hebrea. Sin embargo, encontraríamos {C} pan y {C} vino en Gén 14:14 y Pro 9:5. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

²³²³ ↠ Tomó luego una copa, y después de dar gracias, se la entregó, y todos bebieron de ella.

²⁴[ Mc 14:24 ] ᶜᶠ Éx 24:8; ᶜᶠ Hb 9:20 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁴ ↠ Y les dijo: «Esto es mi sangre, la sangre de la Alianza, que será derramada por una muchedumbre. [ Mc 14:24 ] {C} Sangre que será derramada por una muchedumbre: Mucho se ha discutido sobre estas palabras porque el texto original conserva la forma hebrea utilizada por Is 53:11-12: {C} por los muchos y se entendía: por muchos no por todos. Pero esta forma gramatical significa: {C} por la multitud. De hecho, en el texto del profeta, el servidor se sacrifica {C} por la multitud, es decir, por el pueblo de Israel. Y Jesús también se sacrifica (Jn 17:19 dirá: {C} se consagra) para purificar y santificar al pueblo que va a adquirir, el resto de Israel. Aquí no se trata de expiar, como algunos han pensado, las culpas individuales de algunos, o de muchos o de todos ni tampoco se trata de saber si Jesús paga sólo por los cristianos o por todos los hombres. Cuando el Evangelio dice que Jesús se sacrifica por nosotros, no entra en esa visión de la redención ni en esa contabilidad de los pecados reparados o no. Mateo y Marcos usan la misma expresión (la que además aparece en Mt 20:28 y Mc 10:45) y ven en esa multitud al nuevo pueblo rescatado. De la misma manera en Jn 17:19 Jesús se consagra por los suyos, igual como en Hb 10:14; en Ef 5:25 Cristo se sacrifica por la Iglesia. En Hch 20, 28 El adquiere la Iglesia al precio de su sangre, lo que nos recuerda el primer sentido de {C} redención: se trata de adquirir (Ap 5:9-10) lo que es propiedad de otro. El texto de Lc 22:19-20 dirá: que es entregado y que es derramada {C} por ustedes. Únicamente 1 Tim 2:6 dice de manera muy imprecisa {C} por todos. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

²⁵[ Mc 14:25 ] ᶜᶠ Is 25:6; ᶜᶠ Lc 14:15; ᶜᶠ Is 53:12 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁵ ↠ En verdad les digo que no volveré a probar el zumo de cepas hasta el día en que lo beba nuevo en el Reino de Dios.»

²⁶JESÚS ANUNCIA LA NEGACIÓN DE PEDRO ᴺ [ Mc 14:26 ] ᶜᶠ * Lc 22:39; ᶜᶠ * Lc 22:31; ᶜᶠ * Mt 26:30 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁶ ↠ Después de cantar los himnos se dirigieron al monte de los Olivos.

²⁷[ Mc 14:27 ] ᶜᶠ Psa 115:1; ᶜᶠ Psa 118:1; ᶜᶠ Zac 13:7 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁷ ↠ Y Jesús les dijo: «Todos ustedes caerán esta noche, pues dice la Escritura: Heriré al pastor y se dispersarán las ovejas.

²⁸[ Mc 14:28 ] ᶜᶠ Mc 1:14; ᶜᶠ Mc 16:7 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁸ ↠ Pero cuando resucite, iré delante de ustedes a Galilea.»

²⁹²⁹ ↠ Entonces Pedro le dijo: «Aunque todos tropiecen y caigan, yo no.»

³⁰³⁰ ↠ Jesús le contestó: «En verdad te digo que hoy, esta misma noche, antes de que el gallo cante por segunda vez, me habrás negado tres veces.»

³¹³¹ ↠ Pero él insistía: «Aunque tenga que morir contigo, no te negaré.» Y todos decían lo mismo.

³²LA AGONÍA DE JESÚS EN GETSEMANÍ ᴺ [ Mc 14:32 ] ᶜᶠ * Mt 26:36; ᶜᶠ * Lc 22:40 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³² ↠ Llegaron a un lugar llamado Getsemaní, y Jesús dijo a sus discípulos: «Siéntense aquí mientras voy a orar.» [ Mc 14:32 ] {C}EL SILENCIO DE DIOS Jesús está solo para enfrentar la muerte y para vencerla, llevando sobre sí el destino de todos los hombres. Ve toda la maldad de los hombres que lo maltratarán o dejarán que lo maltraten. Y ve detrás de ellos el poder de las tinieblas. En ese momento Jesús es el{C} hombre de los dolores que conoce todos los quebrantos. Carga con toda la maldad de los hombres (2 Cor 5,21), y siente una tristeza de muerte ante su Padre, justo y tan amado. Jesús va repitiendo una sola frase, que expresa la más perfecta oración:{C} Padre, que se haga tu voluntad. Hay momentos y lugares en que la Iglesia es perseguida y está en agonía, y no puede hacer otra cosa que querer que se haga la voluntad del Padre; en esos momentos su oración es más eficaz que nunca (Heb 2,10). Misteriosa agonía del Hijo de Dios, ({C}agonía significa combate). El, que dio a sus mártires la fuerza sobrenatural para enfrentarse impávidos con el suplicio, quiso reservarse a sí mismo, por algunos momentos, toda la debilidad humana. Al hacerse hombre no se ahorró nada del dolor y quiso conocerlo hasta el límite de la desesperación. Como lo recuerda la carta a los Hebreos (2,10-18), aunque no tenía pecado y por tanto no necesitaba ser purificado, tuvo que conocer la humillación, el sufrimiento e incluso el silencio de Dios, para alcanzar esa madurez que sólo Dios conoce; madurez que todavía le faltaba para ser {C}El Hombre, cabeza de la humanidad. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

³³[ Mc 14:33 ] ᶜᶠ Mc 5:37; ᶜᶠ Mc 9:2; ᶜᶠ Mc 13:3; ᶜᶠ Jn 12:27 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³³ ↠ Y llevó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan. Comenzó a llenarse de temor y angustia,

³⁴³⁴ ↠ y les dijo: «Siento en mi alma una tristeza de muerte. Quédense aquí y permanezcan despiertos.»

³⁵³⁵ ↠ Jesús se adelantó un poco, y cayó en tierra suplicando que, si era posible, no tuviera que pasar por aquella hora.

³⁶[ Mc 14:36 ] ᶜᶠ Gál 4:6 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³⁶ ↠ Decía: «Abbá, o sea, Padre, si para ti todo es posible, aparta de mí esta copa. Pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú.» [ Mc 14:36 ] Padre, o {C} Papá: Jesús fue el primero en llamar al Padre con esta sencillez y cariño, escandalosos para cualquiera que no haya recibido el espíritu de los hijos (Rom 8:15; Gál 4:6) {C} No se haga lo que yo quiero. La naturaleza de Jesús es tan compleja como la nuestra. El que su espíritu esté totalmente unido a la voluntad divina no significa que todos los temores y el mismo instinto de conservación se hayan desvanecido. Es propio del Espíritu no divinizar al hombre en forma que se sienta dueño de sí, sino abandonarlo por momentos o más bien dejarlo en una inseguridad grande, aun cuando lo mantiene firme en la obediencia a Dios. Jesús se da tres tiempos de oración para someter y pacificar esta rebeldía de su naturaleza. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

³⁷³⁷ ↠ Volvió y los encontró dormidos. Y dijo a Pedro: «Simón, ¿duermes? ¿De modo que no pudiste permanecer despierto una hora?

³⁸[ Mc 14:38 ] ᶜᶠ Mt 6:10; ᶜᶠ Jn 5:30; ᶜᶠ Jn 6:38 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³⁸ ↠ Estén despiertos y oren para no caer en la tentación; pues el espíritu es animoso, pero la carne es débil.»

³⁹³⁹ ↠ Y se alejó de nuevo a orar, repitiendo las mismas palabras.

⁴⁰⁴⁰ ↠ Al volver otra vez, los encontró de nuevo dormidos, pues no podían resistir el sueño y no sabían qué decirle.

⁴¹⁴¹ ↠ Vino por tercera vez, y les dijo: «Ahora ya pueden dormir y descansar. Está hecho, llegó la hora. El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los pecadores.

⁴²⁴² ↠ ¡Levántense, vámonos!, ya viene el que me va a entregar.»

⁴³PRENDIMIENTO DE JESÚS ᴺ [ Mc 14:43 ] ᶜᶠ * Mt 26:47; ᶜᶠ * Lc 22:47 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁴³ ↠ Jesús estaba aún hablando cuando se presentó Judas, uno de los Doce; lo acompañaba un buen grupo de gente con espadas y palos, enviados por los jefes de los sacerdotes, los maestros de la Ley y los jefes judíos. [ Mc 14:43 ] {C}JUDAS Judas era uno de los Doce. ¿Cómo pudo elegir Jesús, después de una noche de oración, a este hombre que lo había de entregar? Cuando Judas empezó a seguir a Jesús, soñaba, al igual que los otros apóstoles, con un libertador de corte clásico. Al conocer más y mejor a Jesús, los otros revisaron sus ambiciones, pero Judas no. Lo traicionó para vengarse del Maestro que lo había defraudado. Judas convivió con Jesús, pero no fue capaz de devolverle el cariño que su Maestro le tenía; contestó al amor con el odio y, al final, se dejó caer en el abismo del mal. Judas, como también Leví-Mateo, se había juntado al equipo de los pescadores galileos que formaban la mayoría de los Doce. Tal vez tuvieron parte de responsabilidad en su fracaso: ¿supieron integrarlo a su grupo? ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

⁴⁴⁴⁴ ↠ El traidor les había dado esta señal: «Al que yo dé un beso, ése es; deténganlo y llévenlo bien custodiado.»

⁴⁵⁴⁵ ↠ Apenas llegó Judas, se acercó a Jesús y le dijo: «¡Maestro, Maestro!» Y lo besó.

⁴⁶⁴⁶ ↠ Ellos entonces lo tomaron y se lo llevaron arrestado.

⁴⁷⁴⁷ ↠ En ese momento uno de los que estaban con Jesús sacó la espada e hirió al servidor del Sumo Sacerdote cortándole una oreja.

⁴⁸⁴⁸ ↠ Jesús dijo a la gente: «A lo mejor buscan a un ladrón y por eso han salido a detenerme con espadas y palos.

⁴⁹[ Mc 14:49 ] ᶜᶠ Lc 19:47 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁴⁹ ↠ ¿Por qué no me detuvieron cuando día tras día estaba entre ustedes enseñando en el Templo? Pero tienen que cumplirse las Escrituras.»

⁵⁰[ Mc 14:50 ] ᶜᶠ Zac 13:7; ᶜᶠ Jn 16:32 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁵⁰ ↠ Y todos los que estaban con Jesús lo abandonaron y huyeron.

⁵¹⁵¹ ↠ Un joven seguía a Jesús envuelto sólo en una sábana, y lo tomaron;

⁵²⁵² ↠ pero él, soltando la sábana, huyó desnudo.

⁵³[ Mc 14:53 ] ᶜᶠ * Mt 26:57; ᶜᶠ * Lc 22:54; ᶜᶠ * Mt 27:1; ᶜᶠ * Mc 15:1 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁵³ ↠ Llevaron a Jesús ante el Sumo Sacerdote, y todos se reunieron allí. Estaban los jefes de los sacerdotes, las autoridades judías y los maestros de la Ley. [ Mc 14:53 ] {C}EL PROCESO DE JESUS Jesús compareció ante dos tribunales. Primero ante el Sanhedrín o Consejo Supremo de los judíos, donde fue acusado de blasfemia, o sea, de insultar a Dios. Después compareció ante el gobernador romano, Pilato, y esta vez lo trataron de agitador político. La razón de este doble proceso se debe a que los romanos habían quitado a los judíos la facultad de condenar a penas mayores. Por eso, después de juzgar a Jesús según las leyes de la Biblia, pidieron a Pilato que hiciera efectiva la pena de muerte, y para obtener esto presentaron nuevas acusaciones a fin de impresionar a Pilato. Es muy difícil afirmar si el proceso de Jesús fue legal o ilegal. Se pareció a tantos procesos que se dan en todo tiempo, en los que las autoridades, valiéndose del poder y del manejo de las leyes, logran condenar a los opositores, sin cometer fraudes demasiado patentes. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

⁵⁴⁵⁴ ↠ Pedro lo había seguido de lejos hasta el patio interior del Sumo Sacerdote, y se sentó con los policías del Templo, calentándose al fuego.

⁵⁵⁵⁵ ↠ Los jefes de los sacerdotes y todo el Consejo Supremo buscaban algún testimonio que permitiera condenar a muerte a Jesús, pero no lo encontraban.

⁵⁶⁵⁶ ↠ Varios se presentaron con falsas acusaciones contra él, pero no estaban de acuerdo en lo que decían.

⁵⁷⁵⁷ ↠ Algunos lanzaron esta falsa acusación:

⁵⁸[ Mc 14:58 ] ᶜᶠ Mc 13:2; ᶜᶠ Jn 2:19; ᶜᶠ Hch 6:14 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁵⁸ ↠ «Nosotros le hemos oído decir: Yo destruiré este Templo hecho por la mano del hombre, y en tres días construiré otro no hecho por hombres.»

⁵⁹⁵⁹ ↠ Pero tampoco con estos testimonios estaban de acuerdo.

⁶⁰⁶⁰ ↠ Entonces el Sumo Sacerdote se levantó, pasó adelante y preguntó a Jesús: «¿No tienes nada que responder? ¿Qué es este asunto de que te acusan?» [ Mc 14:6 ] {C}LA CONDENACION DE JESUS Los sacerdotes no logran condenar a Jesús por alguna rebeldía contra la Ley. Así que se ven obligados a recurrir a algo mucho más importante y que ocupa el lugar central en el Evangelio: ¿Eres tú el Hijo de Dios? {C}”Hijo de Dios” era comúnmente un título del Mesías. Jesús escoge, entre los muchos textos bíblicos referentes al Mesías, dos expresiones que dejaban entrever la personalidad divina del Salvador: {C}Hijo del Hombre, que viene de Dios mismo (Dan 7,13), {C}sentado a la derecha de Dios, como en pie de igualdad (Sal 110,1). Con esta afirmación, Jesús proclama claramente que no es sólo {C}un hijo de Dios como puede serlo un santo o un enviado de Dios, sino el Hijo Unico que es Dios con el Padre. Los sacerdotes entendieron muy bien las pretensiones de Jesús, pues si se hubiera declarado sólo Mesías humano, no habría existido blasfemia. No lo condenaron por una cuestión de palabras, sino porque Jesús se ponía en el lugar que corresponde sólo a Dios en toda su manera de actuar. Con eso tranquilizaron su conciencia. No quisieron reconocer que, en realidad, lo odiaban por haber puesto al desnudo su hipocresía, su falta de fe y su amor al dinero. Jesús se sentía libre respecto al orden que ellos defendían, y los hacía caer de sus pedestales. En la persona de Jesús, Dios mismo había venido a pedirles cuentas, {C}los frutos de la viña (Mc 12,2), y ellos se habían puesto en contra. Jesús fue condenado en nombre de Dios y no se rebeló contra la sentencia injusta de los jefes religiosos de su pueblo, que eran representantes legítimos de Dios, aunque indignos. Esta fue su obediencia perfecta al Padre. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

⁶¹[ Mc 14:61 ] ᶜᶠ Is 50:6 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁶¹ ↠ Pero él guardaba silencio y no contestaba. De nuevo el Sumo Sacerdote le preguntó: «¿Eres tú el Mesías, el Hijo de Dios Bendito?». [ Mc 14:61 ] Christos : Cristo: esta palabra dice en griego lo mismo que Mesías en hebreo: el que fue ungido. Aquí estamos en un contexto judío antes de la fe cristiana, y la traducción Mesías es más indicada. ᶜᶠ Mc 14:61; ᶜᶠ Mc 15:32; ᶜᶠ Mt 16:16; ᶜᶠ Mt 22:42; ᶜᶠ Mt 24:5; ᶜᶠ Mt 26:63; ᶜᶠ Mt 27:17; ᶜᶠ Jn 1:17; ᶜᶠ Jn 1:25; ᶜᶠ Jn 3:28; ᶜᶠ Jn 7:26; ᶜᶠ Jn 9:22; ᶜᶠ Jn 10:24; ᶜᶠ Jn 11:27; ᶜᶠ Jn 12:34; ᶜᶠ Jn 17:3; ᶜᶠ Jn 20:31; ᶜᶠ Lc 2:11; ᶜᶠ Lc 3:15; ᶜᶠ Lc 4:41; ᶜᶠ Lc 9:20; ᶜᶠ Lc 20:41; ᶜᶠ Lc 22:67; ᶜᶠ Lc 23:35; ᶜᶠ Lc 24:26; ᶜᶠ Mc 8:29; ᶜᶠ Mc 12:35; ᶜᶠ Mc 13:21. ᴾᵍʳ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᴾᵍʳ ᵒᵏ

⁶²[ Mc 14:62 ] ᶜᶠ Mc 13:26; ᶜᶠ Psa 110:1; ᶜᶠ Dan 7:13; ᶜᶠ 1Tes 4:17 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁶² ↠ Jesús respondió: «Yo soy, y un día verán al Hijo del Hombre sentado a la derecha de Dios poderoso y viniendo en medio de las nubes del cielo.»

⁶³⁶³ ↠ El Sumo Sacerdote rasgó sus vestiduras horrorizado y dijo: «¿Para qué queremos ya testigos? [ Mc 14:63 ] {C} Rasgó sus vestiduras: sobre un largo de unos 20 centímetros en que la rasgadura ya estaba hecha, remendada con hilo fino. Esto lo hizo conforme al ritual que exigía este gesto de indignación al escuchar un blasfemo. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

⁶⁴⁶⁴ ↠ Ustedes acaban de oír sus palabras blasfemas. ¿Qué les parece?» Y estuvieron de acuerdo en que merecía la pena de muerte.

⁶⁵⁶⁵ ↠ Después algunos empezaron a escupirle. Le cubrieron la cara y le golpeaban antes de decirle: «¡Hazte el profeta!» Y los policías del Templo lo abofeteaban.

⁶⁶PEDRO NIEGA A JESÚS ᴺ ⁶⁶ ↠ Mientras Pedro estaba abajo, en el patio, pasó una de las sirvientas del Sumo Sacerdote. [ Mc 14:66 ] No les faltaba hombría a los apóstoles, de lo contrario Jesús no los habría escogido. Pedro había sido sincero cuando afirmó: {C}Aunque todos tropiecen, yo no (14,29). Se sentían dispuestos a morir por él en el entusiasmo de un combate común, pero ese combate no se dio. Cristo los dejó desconcertados al no usar su fuerza divina ni oponer alguna resistencia a sus enemigos. Sería un error, pues, decir que fueron unos cobardes hasta el día que recibieron el Espíritu Santo. Que todos huyeran en el huerto fue una reacción muy comprensible. Pero esta huida sacudió hasta sus bases todas las certezas edificadas sobre su fe en Cristo durante los meses de vida común con él. Pedro negó a Jesús, no sólo porque tenía miedo, sino porque en realidad ya no sabía quién era Jesús. La negación de Pedro fue una caída verdadera, aunque Dios perdona en el momento mismo en que la mirada de Pedro se cruza con la de Jesús y Pedro se arrepiente (Lc 22,61). Pero esta caída obligará a Pedro a dudar de sí mismo hasta el final de su vida. Pedro,{C} Roca y responsable de la Iglesia universal, se mantendrá siempre consciente de su debilidad personal y no se dará descanso hasta lograr {C}seguir a Cristo dando su vida por él (Jn 21,19). ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

⁶⁷⁶⁷ ↠ Al verlo cerca del fuego, lo miró fijamente y le dijo: «Tú también andabas con Jesús de Nazaret.»

⁶⁸⁶⁸ ↠ El lo negó: «No lo conozco, ni entiendo de qué hablas.» Y salió al portal. [ Mc 14:68 ] Varios manuscritos añaden aquí: y cantó el gallo. Pero esto es para justificar el v.72 donde el gallo canta {C} por segunda vez. En palestina, los gallos suelen cantar dos veces, después de la medianoche y, por segunda vez a la aurora. Así que el gallo de Pedro canta a la aurora y es la segunda vez. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

⁶⁹⁶⁹ ↠ Pero lo vio la sirvienta y otra vez dijo a los presentes: «Este es uno de ellos.»

⁷⁰⁷⁰ ↠ Y Pedro lo volvió a negar. Después de un rato, los que estaban allí dijeron de nuevo a Pedro: «Es evidente que eres uno de ellos, pues eres galileo.»

⁷¹⁷¹ ↠ Entonces se puso a maldecir y a jurar: «Yo no conozco a ese hombre de quien ustedes hablan.»

⁷²⁷² ↠ En ese momento se escuchó el segundo canto del gallo. Pedro recordó lo que Jesús le había dicho: «Antes de que el gallo cante dos veces, tú me habrás negado tres», y se puso a llorar.