Lucas 11

¹JESÚS NOS ENSEÑA CÓMO ORAR ᴺ [ Lc 11:1 ] ᶜᶠ * Mt 6:9; ᶜᶠ Lc 5:33 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹ ↠ Un día estaba Jesús orando en cierto lugar. Al terminar su oración, uno de sus discípulos le dijo: «Señor, enséñanos a orar, como Juan enseñó a sus discípulos.» [ Lc 11:1 ] Los apóstoles sabían {C}orar y lo hacían en común, como lo hacían todos los judíos en las sinagogas y en los principales momentos del día. Sin embargo han descubierto al lado de Jesús una manera nueva de vivir y convivir, y sienten la necesidad de hablar al Padre en otra forma. Para enseñarles a orar, Jesús esperó a que ellos mismos se lo pidieran. Ver Mt 6,9. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

²[ Lc 11:2 ] ᶜᶠ * Mt 6:9; ᶜᶠ * Mc 11:25; ᶜᶠ * Mt 18:35; ᶜᶠ Mc 14:36; ᶜᶠ Gál 4:6 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ² ↠ Les dijo: «Cuando recen, digan: Padre, santificado sea tu Nombre, venga tu Reino.

³[ Lc 11:3 ] ᶜᶠ Mt 6:34 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³ ↠ Danos cada día el pan que nos corresponde.

⁴[ Lc 11:4 ] ᶜᶠ Sant 1:13 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁴ ↠ Perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todo el que nos debe. Y no nos dejes caer en la tentación.»

⁵⁵ ↠ Les dijo también: «Supongan que uno de ustedes tiene un amigo y va a medianoche a su casa a decirle: «Amigo, préstame tres panes, [ Lc 11:5 ] La comparación de Jesús nos pinta la situación de las familias sencillas de su tiempo. La casa de Palestina no tenía sino una sola pieza y, cuando todos se habían tendido sobre las alfombras o las cañas y pajas en que dormían juntos, tapados por las mismas mantas, era imposible levantarse y buscar algo en la oscuridad sin desarmar todo. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ [ Lc 11:5 ] Jesús nos invita a pedir con perseverancia, sin desanimarnos nunca, casi como cansando a Dios. Dios no nos dará siempre lo que le pedimos o en la forma en que se lo pedimos, pues no sabemos lo que nos conviene. Pero nos dará {C}espíritu santo, es decir, una visión más clara de su voluntad y, al mismo tiempo, ánimo para cumplirla. {C}Al que llame a la puerta se le abrirá (10). Como comentario de esta frase, ponemos a continuación una página del Padre Molinie: “Si Dios no abre de inmediato, no es porque le guste hacernos esperar. Si debemos perseverar en la oración, no es porque sea necesario un número determinado de invocaciones, sino porque se requiere cierta calidad, cierto tono de oración. Si fuéramos capaces de presentarla de entrada, sería inmediatamente escuchada. La oración es el gemido del Espíritu Santo en nosotros, como dice Pablo. Pero la repetición es necesaria para que ese gemido se abra camino en nuestro corazón de piedra, al igual que la gota persistente desgasta hasta las rocas más duras. Repitiendo con perseverancia el Padrenuestro o el Avemaría, podremos esperar que algún día lograremos rezarlo en un tono que se armonice perfectamente con el deseo de Dios, pues él está esperando ese gemido, que es el único que lo puede conmover, porque, en realidad, ha salido de su propio corazón. Mientras no logremos dar esta nota, o más bien, no logremos extraerla de nosotros mismos, Dios no puede ser vencido. Y no porque Dios esté a la defensiva, sino porque es pura ternura y fluidez, y mientras no exista algo semejante en nosotros, no circulará la corriente entre él y nosotros. El hombre se cansa de la oración, pero si persevera y no se desanima, depondrá poco a poco la soberbia hasta que, agotado y vencido, consiga mucho más de lo que hubiera podido desear.” {C}LAS SUPLICAS. - LOS SANTOS Jesús nos invita a pedir con perseverancia; la petición perseverante deja de ser egoísta y se convierte en oración, o sea, que nos eleva y nos acerca a Dios. Pero ¿qué debemos pensar de las súplicas dirigidas a los santos? Hay que reconocer que, muy a menudo, el que pide a los santos toma el camino inverso de la oración verdadera. No es que le interese descubrir la misericordia de Dios, sino conseguir tal o cual favor. Le importa poco a quién se dirige, con tal de que encuentre un distribuidor eficaz y automático de beneficios. Entonces empieza la cacería de santos, de santuarios y de devociones. La Iglesia es una familia. Así como pedimos a nuestros amigos que recen por nosotros, de igual manera conviene que nos dirijamos a nuestros hermanos los santos. Nadie tiene por qué criticarnos si, a veces, demostramos tener confianza en su intercesión. Esta “súplica” a los santos, sin embargo, no puede confundirse con la petición perseverante que nos hace entrar en el misterio de Dios. María, Madre de Dios, es la única criatura que pueda acompañarnos en la oración, porque Dios la hizo nuestra Madre, porque depositó en ella toda la misericordia que nos reservaba y porque la unió a sí mismo en forma tal que, mirándola a ella, siempre encontramos la presencia viva de Dios. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

⁶⁶ ↠ porque un amigo mío ha llegado de viaje y no tengo nada que ofrecerle».

⁷⁷ ↠ Y el otro le responde a usted desde adentro: «No me molestes; la puerta está cerrada y mis hijos y yo estamos ya acostados; no puedo levantarme a dártelos».

⁸[ Lc 11:8 ] ᶜᶠ Lc 18:4 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁸ ↠ Yo les digo: aunque el hombre no se levante para dárselo porque usted es amigo suyo, si usted se pone pesado, al final le dará todo lo que necesita.

⁹[ Lc 11:9 ] ᶜᶠ * Mt 7:7 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁹ ↠ Pues bien, yo les digo: Pidan y se les dará, busquen y hallarán, llamen a la puerta y les abrirán. [ Lc 11:9 ] Nótese que Jesús no habla sólo de pedirle a Dios, sino también de buscar e incluso de pedirles a otros que tienen y que saben lo que no sabemos, aun cuando nos parezca humillante aparecer como pobres e ignorantes. Digno de destacarse es también el ejemplo dado por Jesús: ese hombre no pedía por él sino para poder atender a un amigo de paso. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

¹⁰¹⁰ ↠ Porque todo el que pide recibe, el que busca halla y al que llame a la puerta se le abrirá.

¹¹¹¹ ↠ ¿Habrá un padre entre todos ustedes que dé a su hijo una serpiente cuando le pide pan?

¹²¹² ↠ Y si le pide un huevo, ¿le dará un escorpión? [ Lc 11:12 ] Una parte de los manuscritos antiguos dicen aquí: {C} ...cuánto más desde el cielo el Padre dará... ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

¹³[ Lc 11:13 ] ᶜᶠ * Mt 11:20; ᶜᶠ Mt 7:11; ᶜᶠ Jn 14:13 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹³ ↠ Si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más el Padre del Cielo dará espíritu santo a los que se lo pidan!»

¹⁴JESÚS Y BELZEBÚ ᴺ [ Lc 11:14 ] ᶜᶠ * Mt 9:32; ᶜᶠ * Mc 3:22; ᶜᶠ * Mt 12:22; ᶜᶠ * Lc 12:10; ᶜᶠ * Mc 8:11; ᶜᶠ * Lc 11:29 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁴ ↠ Otro día Jesús estaba expulsando un demonio: se trataba de un hombre mudo. Apenas salió el demonio, el mudo empezó a hablar y la gente quedó admirada. [ Lc 11:14 ] Aquí Lucas no se fija tanto en la oposición de los fariseos, a diferencia de Mateo, como en el aspecto positivo de la enseñanza de Jesús: él libera del demonio a los suyos y les pide juntar con él. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ [ Lc 11:14 ] Ver el comentario de Mc 3,22 y Mt 12,23. {C}Con el dedo de Dios (20). Es la misma expresión usada en Exodo 8,15 para designar el poder de Dios que obra milagros. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

¹⁵¹⁵ ↠ Pero algunos de ellos dijeron: «Este echa a los demonios con el poder de Belzebú, jefe de los demonios.»

¹⁶[ Lc 11:16 ] ᶜᶠ * Mt 12:38; ᶜᶠ * Lc 11:29; ᶜᶠ * Mt 16:1; ᶜᶠ * Mc 8:11 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ¹⁶ ↠ Y otros, para ponerlo a prueba, le pedían una señal que viniera del cielo.

¹⁷¹⁷ ↠ Jesús, que conocía sus pensamientos, les dijo: «Una nación dividida corre a la ruina, y los partidos opuestos caen uno tras otro.

¹⁸¹⁸ ↠ Si Satanás también está dividido, ¿podrá mantenerse su reino? ¿Cómo se les ocurre decir que yo echo los demonios invocando a Belzebú?

¹⁹¹⁹ ↠ Si yo echo los demonios con la ayuda de Belzebú, los amigos de ustedes, ¿con ayuda de quién los echan? Ellos apreciarán lo que ustedes acaban de decir.

²⁰[ Lc 11:20 ] ᶜᶠ Éx 8:15; ᶜᶠ Lc 17:21 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁰ ↠ En cambio, si echo los demonios con el dedo de Dios, comprendan que el Reino de Dios ha llegado a ustedes.

²¹²¹ ↠ Cuando el Fuerte, bien armado, guarda su casa, todas sus cosas están seguras;

²²²² ↠ pero si llega uno más fuerte y lo vence, le quitará las armas en que confiaba y distribuirá todo lo que tenía.

²³[ Lc 11:23 ] ᶜᶠ * Mc 9:38; ᶜᶠ * Lc 9:49; ᶜᶠ * Mt 10:42; ᶜᶠ Lc 9:50; ᶜᶠ Jn 10:12 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²³ ↠ El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, desparrama. [ Lc 11:23 ] {C} El que no está conmigo. Esta sentencia parece contradecir lo que se dice en Lc 9,50: {C}quien no está contra ustedes, está con ustedes. En realidad, en Lc 9,50, Jesús reconoce que su familia espiritual desborda en mucho al grupo visible de sus discípulos. El que trabaja en la misma dirección, aunque no pertenezca a la Iglesia, debe ser considerado amigo. En cambio, en 11,23, Jesús habla de los que no quieren definirse frente a su mensaje y pretenden quedarse neutros; esos no se unen a él y luego lo criticarán. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

²⁴[ Lc 11:24 ] ᶜᶠ * Mt 12:43; ᶜᶠ Jn 4:36 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁴ ↠ Cuando el espíritu malo sale del hombre, empieza a recorrer lugares áridos buscando un sitio donde descansar. Como no lo encuentra, se dice: Volveré a mi casa, de donde tuve que salir. [ Lc 11:24 ] Los judíos creían que los espíritus malos vivían preferentemente en el desierto o, más bien, que Dios los relegaba en esos lugares (Tob 8,3). La casa de que habla Jesús es el pueblo que lo rodea; ver el comentario de Mt 12,43. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

²⁵²⁵ ↠ Al llegar la encuentra bien barrida y todo en orden.

²⁶²⁶ ↠ Se va, entonces, y regresa con otros siete espíritus peores que él; entran y se quedan allí. De tal modo que la nueva condición de la persona es peor que la primera.»

²⁷²⁷ ↠ Mientras Jesús estaba hablando, una mujer levantó la voz de entre la multitud y le dijo: «¡Feliz la que te dio a luz y te crió!» [ Lc 11:27 ] Esta bienaventuranza concluye las instrucciones a los discípulos sobre la oración y la vigilancia frente al demonio. Se parece mucho a otra que terminaba la predicación en parábolas (8:21). ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ [ Lc 11:27 ] {C}¡Feliz la que te dio a luz! Esta mujer siente envidia de la madre de Jesús porque está admirada por su manera de hablar, pero se equivoca al pensar que los que están cerca de Jesús pueden ufanarse de eso, y pierde el tiempo si sólo admira la palabra en lugar de hacerla propia. Jesús pues la reenvía al Padre, cuya palabra nos da, y también a ella misma, a quien Dios invita a entrar en la familia de sus hijos. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

²⁸[ Lc 11:28 ] ᶜᶠ Lc 8:21; ᶜᶠ Lc 1:45; ᶜᶠ Lc 2:19; ᶜᶠ Ap 1:3 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁸ ↠ Jesús replicó: «¡Felices, pues, los que escuchan la palabra de Dios y la observan!»

²⁹[ Lc 11:29 ] ᶜᶠ * Mt 12:38; ᶜᶠ * Mt 16:1; ᶜᶠ * Mc 8:11; ᶜᶠ * Lc 12:54; ᶜᶠ * Lc 12:1; ᶜᶠ * Lc 11:16; ᶜᶠ * Mt 12:22; ᶜᶠ * Mc 3:22; ᶜᶠ * Lc 11:14; ᶜᶠ * Mt 9:32; ᶜᶠ Jn 6:30; ᶜᶠ 1Cor 1:22 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ²⁹ ↠ Aumentaba la multitud por la gente que llegaba y Jesús empezó a decir: «La gente de este tiempo es gente mala. Piden una señal, pero no tendrán más señal que la señal de Jonás. [ Lc 11:29 ] {C} La reina del sur resucitará. En los versículos 31 y 32 el evangelio emplea el verbo levantarse que tiene aquí un doble sentido. La reina del sur será el testigo que se levanta para acusar. Pero también ese verbo levantarse es junto con el verbo despertarse uno de los dos que emplea el Nuevo Testamento para decir: resucitar. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ [ Lc 11:29 ] Los habitantes de Nínive, que eran pecadores, no recibieron ninguna otra señal divina más que la venida de Jonás que los invitaba a la penitencia. Los contemporáneos de Jesús se creen “los buenos” por ser el pueblo de Dios, y no se dan cuenta de que ha llegado la hora en que solamente pueden arrepentirse. {C}Los hombres de Nínive acusarán (32). Jesús retoma la imagen tradicional de un juicio colectivo donde cada uno se excusa demostrando que los demás se han comportado peor que él. Pero retiene en esta imagen una profunda verdad: todo lo que Dios nos ha dado a cada uno tiene que producir fruto para toda la humanidad. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

³⁰[ Lc 11:30 ] ᶜᶠ Mt 12:40; ᶜᶠ Jon 1:17 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³⁰ ↠ Porque así como Jonás fue una señal para los habitantes de Nínive, de igual manera el Hijo del Hombre será una señal para esta generación.

³¹[ Lc 11:31 ] ᶜᶠ 1Re 10:1 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³¹ ↠ La reina del Sur resucitará en el día del Juicio junto con la gente de hoy y los acusará, porque ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí tienen ustedes mucho más que Salomón.

³²[ Lc 11:32 ] ᶜᶠ Jon 3:1 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³² ↠ Los habitantes de Nínive resucitarán en el día del Juicio junto con la gente de hoy y los acusarán, porque ellos se convirtieron con la predicación de Jonás, y aquí ustedes tienen mucho más que Jonás.

³³[ Lc 11:33 ] ᶜᶠ * Mt 5:15; ᶜᶠ * Mt 6:22; ᶜᶠ * Mc 4:21; ᶜᶠ * Lc 8:16; ᶜᶠ * Mt 5:13 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³³ ↠ Nadie enciende una lámpara para esconderla o taparla con un cajón, sino que la pone en un candelero para que los que entren vean la claridad. [ Lc 11:33 ] Lucas junta estas dos comparaciones para referirlas a la conciencia. La división que se produce en torno a Jesús se debe fundamentalmente a que muchos hombres se niegan a la luz a pesar de que Dios la puso dentro de ellos mismos, en su conciencia (2:31-34; Jn 9). ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

³⁴³⁴ ↠ Tu ojo es la lámpara de tu cuerpo. Si tu ojo recibe la luz, toda tu persona tendrá luz; pero si tu ojo está oscurecido, toda tu persona estará en oscuridad.

³⁵³⁵ ↠ Procura, pues, que la luz que hay dentro de ti no se vuelva oscuridad.

³⁶[ Lc 11:36 ] ᶜᶠ Mt 6:22 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³⁶ ↠ Si toda tu persona se abre a la luz y no queda en ella ninguna parte oscura, llegará a ser radiante como bajo los destellos de la lámpara.»

³⁷¡POBRES DE USTEDES, FARISEOS! ᴺ [ Lc 11:37 ] ᶜᶠ * Mt 23:4; ᶜᶠ * Mc 12:38; ᶜᶠ * Lc 20:46 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³⁷ ↠ Cuando Jesús terminó de hablar, un fariseo lo invitó a comer a su casa. Entró y se sentó a la mesa. [ Lc 11:37 ] Ver el comentario de Mt 23. La Biblia no exigía esas purificaciones, de las que también se habla en Marcos 7,3. Pero los maestros del tiempo de Jesús insistían cada vez más en la necesidad de las mismas. Jesús se rebela contra estas nuevas obligaciones religiosas: ¿Por qué no se fijan primeramente en la purificación interior? A continuación se leen los reproches que Jesús hizo a los fariseos en varias oportunidades. Si Lucas, igual que Mateo, conservó estas palabras tan duras de Jesús, tal vez haya sido para recordarnos que el Evangelio va mucho más lejos de lo que veían los fariseos, tan preocupados por el servicio de Dios. Había varios de ellos en la primera comunidad cristiana y eran influyentes (Hech 15,5). A lo mejor la actitud hostil adoptada por los Fariseos en los años siguientes contribuyó también a rememorar esos reproches. Pero ciertamente había razones más profundas para criticar tan fuertemente un grupo bien considerado de gente “convertida y comprometida”. En realidad, cualquier comunidad religiosa acaba traicionando sus principios; la nueva alianza prometida por los profetas y sellada con el don del Espíritu es grabada en los corazones y queda un asunto personal. Es algo gratuito para quien lo recibe, y no puede transmitirla a sus herederos, o al grupo al que pertenece, sino en forma muy limitada y siempre provisoria. Teóricamente es una gracia tener un buen conocimiento de la doctrina o cumplir un ministerio o haber integrado un grupo de más seriedad en la práctica cristiana. Pero en la práctica todo eso nos hace más difícil conservar la verdadera humildad y, muchas veces, nos impide ir a ocupar el último lugar, que debería ser el nuestro. Entonces solamente la visita de Dios puede salvarnos. Al hacerse presente, él y sólo él nos despoja de todos los méritos que creíamos tener y no nos deja más que la visión de nuestro pecado. Esto fue lo que le pasó al fariseo Pablo (o Saulo) cuando encontró a Jesús (He 9; Fil 3,4-11). ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

³⁸[ Lc 11:38 ] ᶜᶠ Mc 7:3; ᶜᶠ Mt 15:2; ᶜᶠ Mt 15:20 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³⁸ ↠ El fariseo entonces se extrañó al ver que Jesús no se había lavado las manos antes de ponerse a comer.

³⁹[ Lc 11:39 ] ᶜᶠ * Mt 23:1; ᶜᶠ * Mc 12:37; ᶜᶠ * Lc 20:45; ᶜᶠ * Mt 20:26; ᶜᶠ * Mc 10:43 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ³⁹ ↠ El Señor le dijo: «Así son ustedes, los fariseos. Ustedes limpian por fuera las copas y platos, pero el interior de ustedes está lleno de rapiñas y perversidades. ¡Estúpidos!

⁴⁰⁴⁰ ↠ El que hizo lo exterior, ¿no hizo también lo interior?

⁴¹⁴¹ ↠ Pero, según ustedes, simplemente con dar limosnas todo queda purificado. [ Lc 11:41 ] Nuestra traducción añade al comienzo un {C} según ustedes {N} que no está en el texto pero que ayuda a ver cómo Jesús habla de manera irónica. El texto dice: ¡Den limosnas con lo que tienen! y todo será puro para ustedes. Muchos lo entienden como si Jesús dijera a los fariseos: Piensen primero en dar limosnas. Pero eso era justamente lo que los fariseos hacían mejor que nadie (Mt 6:2) y lo que les dejaba tranquila la conciencia. La palabra griega que se tradujo por {C} lo que tienen puede también traducirse por {C} lo que está en el interior , por eso algunos traducen: Den limosnas que vienen del interior (es decir del corazón) y todo será puro para ustedes. También ha habido largas discusiones sobre la palabra griega que significa {C} con lo que tienen para saber si hay que traducirla por: {C} con sus bienes o {C} con lo que les sobra, porque después sería más fácil decir a los ricos hasta qué punto están obligados a dar, y si eso es un deber de justicia o de caridad. Pero es evidente que tales discusiones nada tienen que ver, ni con el texto, ni con la manera que tiene el evangelio para referirse al dinero. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

⁴²[ Lc 11:42 ] ᶜᶠ Lc 18:12; ᶜᶠ Dt 14:22 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁴² ↠ ¡Pobres de ustedes, fariseos! Ustedes dan para el Templo la décima parte de todo, sin olvidar la menta, la ruda y las otras hierbas, pero descuidan la justicia y el amor a Dios. Esto es lo que tienen que practicar, sin dejar de hacer lo otro.

⁴³⁴³ ↠ ¡Pobres de ustedes, fariseos, que les gusta ocupar el primer puesto en las sinagogas y ser saludados en las plazas!

⁴⁴⁴⁴ ↠ ¡Pobres de ustedes!, porque son como esas tumbas que apenas se notan: uno no se da cuenta sino cuando ya las ha pisado.» [ Lc 11:44 ] Para comprender ese versículo, recordemos que uno se volvía impuro si tocaba un cadáver. La tradición quería que fuera lo mismo cuando se pisaba una piedra plana aparentemente inofensiva pero que cubría una tumba. Y Jesús piensa en el peregrino que, habiéndose preparado y purificado, se da cuenta demasiado tarde que puso el pie donde no debía: ¡Y eso que no lo ví, y yo me ensucié!. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

⁴⁵⁴⁵ ↠ Un maestro de la Ley tomó entonces la palabra y dijo: «Maestro, al hablar así nos ofendes también a nosotros.» [ Lc 11:45 ] El maestro de la Ley se siente alcanzado por los reproches de Jesús: muchos de ellos pertenecían al grupo de los fariseos (Mc 2:16 {C} ). Ustedes cargan a la gente. Este es el mismo vocabulario que usaba la gente: la {C} carga designaba las obligaciones de la Ley. Después de multiplicar los preceptos negativos imposibles de cumplir para la gente común que se dedica al trabajo del campo sin tener comodidades ni servidumbre, los intelectuales no se preocupan por la realidad pastoral: ¿cómo salvar a toda esta gente? Cualquiera que tenga un cargo pastoral se sentirá golpeado por los reproches de Jesús por poco que preste atención a lo que sucede hoy en torno nuestro: ¡qué ausencia tremenda de una palabra de Dios anunciada a las masas! Y ¡qué ceguera muchas veces en los maestros de la Nueva Ley! ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

⁴⁶⁴⁶ ↠ El contestó: «¡Pobres de ustedes también, maestros de la Ley, porque imponen a los demás cargas insoportables, y ustedes ni siquiera mueven un dedo para ayudarles!

⁴⁷[ Lc 11:47 ] ᶜᶠ Lc 7:30; ᶜᶠ Lc 13:33 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁴⁷ ↠ ¡Pobres de ustedes, que construyen monumentos a los profetas! ¿Quién los mató sino los padres de ustedes?

⁴⁸⁴⁸ ↠ Así, pues, ustedes reconocen lo que hicieron sus padres, pero siguen en lo mismo: ellos se deshicieron de los profetas, y ustedes ahora pueden construir. [ Lc 11:48 ] Otra vez una ironía de Jesús. No repite lo que ya decía el vers. 47, pues dice {C} construir sin ningún complemento y lo toma en sentido figurado: como ya eliminaron a los profetas, ustedes tienen el campo libre y señorean en las instituciones. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

⁴⁹[ Lc 11:49 ] ᶜᶠ Mt 23:34 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁴⁹ ↠ La Sabiduría de Dios dice también: Yo les voy a enviar profetas y apóstoles, pero esta gente matará o perseguirá a varios de ellos. [ Lc 11:49 ] {C}Yo les voy a enviar profetas... Los que pusieron por escrito antes que Lucas esta palabra de Jesús (que leemos también en Mt 23,34), la introdujeron con esta fórmula: {C}La Sabiduría de Dios dice, que era una manera de designar a Jesús. Lucas, al ubicar estas líneas dentro del discurso de Jesús, se olvidó de suprimirla, lo que habría dado más claridad. Ver también el comentario de Mt 23,34. Jesús afirma que los fariseos y los maestros de la ley van a ser los principales responsables de la persecución contra los primeros cristianos (contra esos {C}apóstoles y {C}profetas que él va a enviar). También afirma que el castigo de dicha persecución recaerá sobre la presente generación y así anuncia la destrucción de la nación judía en el año 70. La advertencia de Jesús tiene también valor para las instituciones cristianas y para todos los que de una u otra manera guían a la comunidad. Nosotros mismos tal vez hemos construido una Iglesia de élite, que inconscientemente menosprecia a los pobres y desamparados. Y así muy pronto se llega a la parálisis o a eliminar a los profetas. {C}No entraron, y cerraron el paso a los que estaban entrando (52). ¿No será uno de los motivos por el que tanta gente sencilla se fue a otras iglesias? ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ▪ ᵒᵏ

⁵⁰⁵⁰ ↠ Por eso, a esta generación se le pedirá cuentas de la sangre de todos los profetas derramada desde la creación del mundo: [ Lc 11:50 ] {C} Se les pedirá cuenta de la sangre de todos los profetas. La generación de Jesús estaba muy sensibilizada a la venganza que Dios exigiría por la sangre de sus mártires; pero los veía como las víctimas de enemigos de Israel, tanto de los paganos como de los "pecadores". Jesús afirma que la presente generación, incluyendo a sus guías religiosos, es la primera culpable y la que pagará. {C} Desde el santo (el texto dice justo) {C} Abel, primer muerto de la Biblia, hasta {C} Zacarías (2 Cró 14:20). Este no fue el último cronológicamente, sino que su asesinato se leía al final de los libros de las Crónicas que concluían la Biblia hebrea. {C} Desde la creación del mundo. Es muy notable esta profecía de Jesús que hace recaer sobre sus contemporáneos toda la sangre derramada desde la creación (o más bien la fundación) del mundo. Sería un error pensar que éstos fueran más culpables que cualquier otra colectividad de cualquier otro tiempo. Más bien debemos entender que, en la muerte de Jesús, estuvo presente de alguna manera la violencia de toda la humanidad. En tres lugares Jesús pretende dominar toda la extensión de la historia y se refiere al principio: en Mt 19:4 para afirmar la indisolubilidad del matrimonio; en Mt 13:35 el evangelista afirma en su nombre que nos revela los secretos escondidos de nuestro destino. Aquí nos entrega una de las llaves de nuestro destino al reivindicar el primer lugar entre todas las víctimas. El trágico fin de muchos de sus contemporáneos (también ellos pertenecían al pueblo del que Dios hizo su instrumento para la salvación del mundo) ilustró la importancia única de esta hora de la historia. ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

⁵¹[ Lc 11:51 ] ᶜᶠ Gén 4:8; ᶜᶠ 2Cor 24:20 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁵¹ ↠ desde la sangre de Abel, hasta la de Zacarías, que fue asesinado entre el altar y el Santuario. Sí, yo se lo aseguro: la generación presente es la que tendrá que responder.

⁵²[ Lc 11:52 ] ᶜᶠ Mt 23:13 ⇄ ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. † ⁵² ↠ ¡Pobres de ustedes, maestros de la Ley, que se adueñaron de la llave del saber! Ustedes mismos no entraron, y cerraron el paso a los que estaban entrando. [ Lc 11:52 ] {C} Ustedes se adueñaron de la llave del conocimiento. En ese sentido que impusieron su propia organización, sus propias escuelas, sus métodos de discusión y sus propios temas de investigación. Estos, sin embargo, no son los que permitirían profundizar lo esencial de la revelación bíblica, y, siendo ellos los que enseñaban al pueblo, tampoco éste podía llegar al conocimiento que edifica (1Cor 8:1). ᶠᵑ BLA+72 Biblia Latinoamericana + ®1972. ʳᶠˣ ᵒᵏ

⁵³⁵³ ↠ Cuando salió de allí, los maestros de la Ley y los fariseos comenzaron a hostigarlo muy duramente.

⁵⁴⁵⁴ ↠ Le pedían su parecer sobre un montón de cosas y le ponían trampas para sorprenderlo en alguna de sus respuestas.