Salmos 148

¹¹ ↣ PSalmo 148. ʱᵇʲˢ * Aleluya de las creaturas. ʱᵇʲˢ * ¡Hallelú Yah! Alabad a Yahvé desde los cielos, alabadlo en las alturas. ↣ᵑ [*1.] ⇠ ᶰ Este admirable himno, que recuerda el Benedicite de Daniel 3, es una hermosísima invitación a todas las creaturas para que alaben a Dios, como en los tres Salmos precedentes y en los dos que le siguen, por los singulares beneficios y promesas que su bondad ha hecho a su pueblo, especialmente la de restablecerlo de nuevo en su país después de la miseria y dispersión (versículo 13 s.; cf. Salmo 145:7 y notas). Es un llamado que abarca a un tiempo lo celestial (versículos 1-6) y lo terrenal (versículos 7-14). Cf. Salmos 144,10 y nota; 149:5 ss.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

²² Ángeles suyos, alabadlo todos; alabadle todos, ejércitos suyos. ↣ᵑ [*2.] ⇠ ᶰ Ejércitos: Son en la Sagrada Escritura los ángeles (III Reyes 22:19; II Paralipómenos 18:18) y también los astros (Nehemías 9:6; Job 38:7). Aquí ha de preferirse la primera significación, por razones estilísticas (el paralelismo de los hemistiquios según las reglas de la poesía hebrea). Cf. Salmos 102:20 s.; 103:4; 67:18; 90:11 y notas; 148:8; Apocalipsis 7:1; 9:14.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

³³ Alabadle, sol y luna; lucientes astros, alabadle todos. ᶠᵗ

⁴⁴ Alabadle, cielos de los cielos y aguas que estáis sobre los cielos: ↣ᵑ [*4.] ⇠ ᶰ Cielos de los cielos: Fórmula hebrea para designar el cielo superior, que la antigüedad llamaba cielo empíreo, por oposición al cielo inferior o firmamento (cf. Salmos 113 b, 16; 13:14; 138:8). Según algunos, considerando la creación que comprende «los cielos y la tierra» (Gen 1:1) podría distinguirse, en lo que se denomina genéricamente «los cielos» como esfera celestial (excluyendo el cielo atmosférico y el astral), tres clases, a saber: 1° «Los cielos» del Antiguo Testamento, que comprenderían a «El cielo» en el Nuevo Testamento, donde si este singular en sentido específico designa la esfera inmediata a la tierra (Mateo 6:26; 8:20; 16:2; 24:30; Marcos 13:25; Hechos 7:42; Apocalipsis 6:13); en sentido genérico designa el conjunto de las esferas supraterrenales (Lucas 15:7 y 10; Mateo 5:34; 11:25; 28:18; Hechos 1:11; 3:21; 17:24; I Corintios 8:5; I Pedro 3:22). 2° El medio del cielo, que correspondería quizás al cielo interestelar e interplanetario, pero en el orden espiritual (Apocalipsis 8:13; 14:6; 19:17). 3° «Los cielos de tos cielos», que aquí vemos, los que en el griego neotestamentario serían siempre llamados «los cielos» (Mateo 5:12 y 16; 16:19; 18:10; Lucas 12:33; Hechos 7:56; II Corintios 5:1; Apocalipsis 12:12). Por encima de esta triple esfera celestial de la creación estaría la esfera propia de Dios, es decir, increada (cf. Salmos 8:2; 112:4-6; Efesios 1:3 y 20; 3:10; 4:10).⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

⁵⁵ alaben el Nombre de Yahvé, porque Él lo mandó, y fueron creados. ↣ᵑ [*5.] ⇠ ᶰ Porque Él lo mandó y fueron creados: Con frecuencia hace resaltar la Escritura cómo Dios lo hace todo por su Palabra (Génesis 1:3; Salmos 32:9; 147:4, etc.). Esa «Palabra omnipotente» (Sabiduría 18:15) que Él mandó (Salmos 104:8; 106:20) era, según nos revela San Juan, el mismo Verbo que había de encarnarse y por quien fueron hechas todas las cosas (Juan 1:3 y 14). Jesús es, pues, la Palabra del Padre, siendo de lamentarse la falta de un vocablo masculino para expresarlo en castellano como el Logos en griego. Cf. Juan 4:26; 10:37.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

⁶⁶ Él los estableció para siempre y por los siglos; dio un decreto que no será transgredido. ↣ᵑ [*6 ss.] ⇠ ᶰ Es la gran lección de obediencia que Dios nos da en la biblia de la naturaleza, desde los astros (Salmo 146:4) hasta los seres inferiores, fieles siempre a su instinto. Sólo el hombre, dotado de razón por Dios y adoptado por hijo, se rebeló desde los comienzos del Génesis, y sabemos que lo hará hasta el último día del Apocalipsis (Apocalipsis 20:7 ss.).⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

⁷⁷ Alabad a Yahvé desde la tierra, monstruos marinos y todos los abismos; ↣ᵑ [*7 ss.] ⇠ ᶰ Sobre los monstruos, que parecerían una nota discordante en la armonía de este concierto polifónico, dice San Agustín: «Todas estas cosas son mudables, corruptibles y algunas pavorosas. ¿Qué importa? Ocupan su lugar en el mundo, guardan su orden, son eslabones de una cadena y por lo tanto una parte de esa indecible hermosura que contemplada mueve al hombre a alabar a Dios.» En Isaías 11:6 ss. (cf. nota) hallamos otra explicación que concuerda con la trascendencia mesiánica del Salmo (versículos 13 y 14).⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

⁸⁸ fuego y granizo, nieve y nieblas, vientos tempestuosos, que ejecutáis sus órdenes; ᶠᵗ

⁹⁹ montes y collados todos, árboles frutales y todos los cedros; ᶠᵗ

¹⁰¹⁰ bestias salvajes y todos los ganados, reptiles y volátiles; ᶠᵗ

¹¹¹¹ reyes de la tierra y pueblos todos, príncipes y jueces todos de la tierra; ↣ᵑ [*11 s.] ⇠ ᶰ Este homenaje universal tributado a Dios en su Santuario (Salmos 149:1; 150:1) es, descrito con los más vivos colores en el Salmo 67:25 ss.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

¹²¹² los jóvenes y también las doncellas, los ancianos junto con los niños. ᶠᵗ

¹³¹³ Alaben el Nombre de Yahvé, porque sólo su Nombre es digno de alabanza; su majestad domina la tierra y los cielos. ↣ᵑ [*13.] ⇠ ᶰ Sólo su nombre: El que medita esta enseñanza, que concuerda con muchas otras de la Sagrada Escritura, adquirirá una fuerte y saludable aversión a rendir y a recibir los homenajes y alabanzas que tanto se prodigan los hombres entre sí. Cf. Isaías 42:8; 48:11; I Timoteo 1:17; Ester 3:2; 13:14; Lucas 6:22 y 26; Juan 5:44; 12:43; Hechos 10:26; Filipenses 2:7 s., etc. Domina la tierra y los cielos: cf. los Salmos 95-99. Cf. Efesios 1:10; Apocalipsis 11:15.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢

¹⁴¹⁴ Él ha encumbrado el cuerno de su pueblo. Para Él es la alabanza de todos sus santos, los hijos de Israel, el pueblo familiar suyo. ¡Hallelú Yah! ↣ᵑ [*14.] ⇠ ᶰ Ha encumbrado el cuerno de su pueblo: Lo ha llevado finalmente a la exaltación prometida. Cf. Salmo 131:17; Isaías 61:3 ss.; Lucas 1:69; 2:32. Para Él es la alabanza de todos sus santos: Bover-Cantera vierte: Loor es para todos sus devotos. El pueblo familiar: Literalmente, cercano, esto es, íntimo. Cf. Salmo 147:9 y nota. «Israel sólo aparece al final en este himno maravillosamente universalista, pero en el fondo es él quien invita a todos los pueblos, a todos los hombres, a la creación toda entera de la tierra y del cielo a tributar con él a su Dios alabanza y gratitud» (Calès). Cf. Salmos 95:7; 96:1; 101:1 y 16 s.; 116:1, etc.⇢ᶠᶯᶵ nBJS Biblia Platense ® ⇢ᶠᶯᶵ ⇢