CONCIENCIA

(synddésis)

Este término es utilizado sobre todo por Pablo (20 empleos, entre los 30 del Nuevo Testamento), que define su contenido. Más que «la personalidad moral», como designa entre los griegos, en Pablo describe una capacidad de discernimiento. Aunque sigue siendo una realidad cercana al nous, la inteligencia (Rom 2,14-15; 1 Cor 8,7-13; 10,25-29), la conciencia puede definirse como el conocimiento de lo que es conforme con la voluntad de Dios, como un imperativo ligado al conocimiento de lo que se ha revelado (Rom 2,15).

Aunque parece ser más bien un juicio de valor (1 Cor 8,10), es también un juicio que implica una actitud y un comportamiento. Está marcada por su carácter gradual: conciencia sucia (Tit 11,15), conciencia débil según el mundo (1 Cor 8,7), conciencia pura según Dios (1 Tim 3,9; 2 Tim 1,3), conciencia marcada y orientada por el Espíritu Santo (Rom 9,1).

C. R.