2 Macabeos

Antiguo Testamento

Autor: Un judío de Alejandría · Fecha: h. 100 a.C. · Abarca: 180 – 161 a.C.

Se destaca por: DATOS IMPORTANTES: Este libro fue escrito en griego. A diferencia de 1 Macabeos, 2 Macabeos muestra la mano de Dios en toda la Revuelta Macabeana Hubo un tiempo en que había un tercer libro, 3 Macabeos. Los tres libros fueron incluidos en la Septuaginta, la Biblia griega leída por Jesús y sus seguidores. La Iglesia Católica ha basado sus doctrinas tanto del purgatorio como de las misas para los muertos en parte del texto de 2 Macabeos. Los protestantes no creen en ninguno de los dos conceptos. Resumen del libro: El libro comienza con el horrible martirio de una mujer y sus siete hijos que se negaron a comer cerdo mientras estaban en exhibición en algún tipo de corte pagana. Un escriba llamado Eleazar también había sido asesinado con una violencia indescriptible por la misma razón. utiliza estos y otros cuentos horribles para ilustrar lo que los judíos fieles estaban dispuestos a hacer para defender su fe. Tenía la intención de servir de ejemplo para los judíos que sufrieron en todas las épocas. Las historias en el libro son tan gráficas que ninguna será incluida aquí, ya que serían traumáticas para los niños pequeños. Sin embargo, a los estudiantes mayores que están preparados para ver el precio que la gente está dispuesta a pagar para no poner en peligro su fe, se les anima a que las busquen en Internet. Aquí hay una muestra de la esperanza y el aliento para mantener la fe: Ahora, insto a cualquiera que lea este libro a que no se desanime ante estas calamidades, sino que piense que tales visitas no tienen la intención de destruir nuestra raza, sino de disciplinarla. De hecho, cuando los malhechores no son abandonados por mucho tiempo a su suerte, sino que incurren en una rápida retribución, es una señal de gran benevolencia. En el caso de otras naciones, el Maestro espera pacientemente a que alcancen la plena medida de sus pecados antes de castigarlas, pero con nosotros ha decidido actuar de manera diferente, en lugar de tener que castigarnos más tarde, cuando nuestros pecados llegan a su plena medida. Así que nunca nos despoja completamente de su misericordia; puede disciplinarnos con algún desastre, pero no abandona a su propio pueblo.