Wrede, Wilhelm

Categoria:

Biografía GER

W. afirmó que los Evangelios no son primordialmente biografías históricas sino una expresión de la fe de la comunidad. Según él, los discípulos no reconocieron la mesianidad de Jesús hasta después de su muerte: la fe en la dignidad mesiánica de Cristo, dice, brotó de la vivencia de las apariciones pascuales. Los Evangelios, concluye, fueron escritos bajo el prisma de esa fe, de manera que la imagen de Jesús experimentó una transformación en la mente de sus discípulos en virtud de las vivencias pascuales. y esa nueva imagen es la reflejada en los escritos neotestamentarios. W. sostiene incluso que S. Pablo, al que atribuye una concepción completa sobre Cristo que sería anterior a su conocimiento de los relatos sobre el Jesús histórico, habría sido el creador del dogma cristia. no. W. es un precursor de la historia de las formas y de las tendencias que postulan una primacía de la fe sobre la historia en los relatos del N. T. Para una crítica tanto dogmática como científica de esta posición.

Las obras principales de W. son: Ober Aufgabe und Methode der sogntl. Theologie (Sobre la misión y el método de la así llamada ciencia neotestamentaria), Gotinga 1897; Das Messiasgeheimnis in den Evv. (El misterio del Mesías en los Evangelios), Gotinga 1901, 2 ed. 1913, reed. 1963; Paulus (Pablo), Tubinga 1904; Die Entstehung der Schriften des NT (El nacimiento de los escritos del N. T .), Tubinga 1907.

RAÚL GABÁS.

BIBL. : E. HÜBNER, Evangelische Theologie in unserer Zeit, Bremen 1966, 21 88. ; G. STRECKER, W. Wrede, (Zeit8chrift für Theologie und Kirche)) 57 (1960), 67-91.