Worms, Dieta de HIST.
Categoria:
Historia de la Iglesia
En el s. XVI, se celebraron en W. numerosas Dietas imperiales, algunas de las cuales fueron de singular importancia en la historia del luteranismo.Lutero (v.), había sido excomulgado como hereje por la bula de León X del 3 en. 1521. Pero el emperador Carlos V (v.) había prometido pocas semanas antes al príncipe territorial de Lutero, Federico de Sajonia, escuchar al heresiarca en la Dieta de W., donde el príncipe elector quería llevarle. Aun después de la bula de excomunión, insistía el elector Federico en esa promesa y reclamaba que se diera a Lutero la posibilidad de defenderse. A iniciativa suya, la dieta de W. rechazó la propuesta del nuncio Aleander para que fueran destruidos los escritos de Lutero y pidió al emperador que, respetando la opinión del pueblo, citara a Lutero a W. a fin de que prestase declaración ante los expertos. Al fraile de Wittenberg habría que preguntarle si estaba dispuesto a retractarse de sus escritos contra la Iglesia y la fe cristianas. Pero en el escrito de invitación se omitió la cláusula de la retractación y se le prometió al heresiarca seguridad y libertad. Lutero, que había calificado a la Iglesia romana de "Iglesia del Anticristo" anunciada en la Escritura, llegó a W. el 22 de abril para comparecer en los dos días siguientes ante el Emperador y la Dieta. El interrogatorio tuvo lugar bajo la dirección del oficial de Tréveris. El resultado fue la reafirmación de Lutero en las doctrinas contenidas en sus escritos y, tras un tiempo que se le concedió para reflexionar, la negativa a retractarse de ellas si no se le convencía con argumentos sacados de la S. E. o con pruebas de razón. El Emperador denegó una nueva audiencia de Lutero ante la Dieta pero autorizó conversaciones entre él y una comisión especial de los estamentos, que debería hacer cambiar de opinión al heresiarca. Las conversaciones fueron un fracaso e igualmente fracasaron algunos intentos privados, ya que las concepciones entre una y otra parte sobre la esencia de la Iglesia eran fundamentalmente divergentes. El 25 de abril llegó al rebelde fraile el anuncio del Emperador de que procedería contra él, en su condición de protector de la Iglesia. Lutero partió de W., fue asaltado en el camino cerca de Schein y puesto a seguro en el castillo de Wartburg. El edicto de W. del 26 mayo 1521, preparado por Aleander y aprobado por el príncipe elector de Brandeburgo en nombre de los estamentos, pronunció la condena imperial contra Lutero y prohibió la difusión de sus escritos, que debían ser destruidos. A pesar de la incuestionable validez jurídica del Edicto, en la práctica sólo tuvo efectos limitados, ya que muchos príncipes imperiales simpatizaban con Lutero y la promulgación del Edicto tropezó con muchas dificultades. Los escritos de Lutero fueron quemados únicamente en los Países Bajos.V. t.: LUTERO Y LUTERANISMO.HERMANN TÜCHLE.
BIBL.: H. IEDIN, Historia del Concilio de Trento, I, Pamplona 1972; VARIos, Historia de la Iglesia católica, 111, 2 ed. Madrid 1967, 661-698; A. EHRHARD y W. NEUSS, Historia de la Iglesia, IV, Madrid 1962, 19-126; H. TÜCHLE, Reformation und Gegenreformation, Einsiedeln 1965; ID, DeutsAe Reichstagsakten unter Karl V, II, Gotha 1896; P. KALKOFF, Die Depeschen des Nuntius Aleander vom Wormser Reichstag, 2 ed. Halle 1897; ID, Briefe, Depeschen und Berichte über Luther vom Wormser Reichstag; Halle 1898; H. GRISAR, Luther zu Worms, Friburgo 1921; P. KALKOFF, Der Wormser Reichstag, Munich 1922; W. VOLKER, Luther auf dem Reichstag zu Worms, "Archiv für mittelrheinische Kirchengeschichte" 14 (1962), 115-144.
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