Tell El-amarna (tall Al-`amárna) HIST.

Categoria:

Historia

Denominación tomada de la tribu de los Banú `Umrán, que vivió allí durante mucho tiempo. En egipcio se llamó ’H.t ’Itn (horizonte de Otón) y actualmente forma parte de la aldea de Hay Qantil. Contiene las ruinas de la capital de Amenofis IV (v.), en la orilla derecha del Nilo, al S de Hermúpolis y de El Cairo, de donde dista 312 Km. Fundada por Amenofis IV en el año V de su reinado, al abandonar Tebas, después de la ruptura con los creyentes de Amón; creó la nueva capital,para sí y para su dios Atón, en un lugar hasta entonces no edificado. T. fue abandonada por Tutankamon (v.) y destruida por Horemheb (segunda mitad del s. XIV a. C). Sus piedras sirvieron como cimientos y rellenos en Hermúpolis. El tapiado de las casas particulares demuestra que al principio se pensaba en una próxima vuelta, pero esto no sucedió.

Las excavaciones han proporcionado un cuadro muy preciso de la vida egipcia de la época; se han encontrado además numerosas obras de arte, entre ellas el busto de Nefertiti del Museo de Berlín y la cabeza de Amenofis IV del Museo del Louvre. Estos y otros hallazgos determinan un estilo, el-Amarna, caracterizado por un realismo su¡ generis de religiosidad más humana, menos majestuoso pero más íntimo, que rompe los moldes clásicos del arte anterior. Creado por equipos de artistas dirigidos por Baki, escultor de Tebas, que no tenían vinculación alguna con los templos y, por tanto, estaban libres de la tradición hierática, se acaba con la restauración del culto de Amón por Tutankamon, aunque su influencia perdura en el arte posterior.

Las ruinas de la ciudad se sitúan entre la tierra fértil y el desierto, y se componen de un inmenso palacio, dos templos y numerosas casas. La construcción era de adobe; la piedra y la caliza se reservaban para los umbrales, bases de columnas y puertas. Éstas y las columnas eran de madera. Cada propiedad se rodeaba de un alto muro, con una portería contigua al portalón. Una vez dentro del recinto, un camino llevaba en ángulo recto a la morada principal, de plano rectangular, concebida respetando siempre las tres partes esenciales de la vivienda: el vestíbulo, la parte central de la morada, con un techo más alto que las demás piezas, sostenido por columnas, y un pequeño hogar. Delante de la pared había un estrado en el que podían colocarse asientos. Las ventanas estrechas y altas tamizaban la viva luz del exterior.

El barrio central era el de los palacios, los edificios religiosos y los ministerios. El palacio oficial estaba sobre una altura, y se llegaba a él por un jardín de tres terrazas. Inmensos edificios con patios, columnas y estatuas constituían los locales oficiales del palacio. A éste se unía por un puente el palacio privado, rodeado de almacenes, oficinas y la secretaría real, donde se encontraron las famosas tabletas de T., y un pequeño templo de Atón; en la parte sur quedaba la construcción del Mrw-’Itn, parque con lago, juegos de agua y quioscos, que perteneció a la esposa de Semenkhkare; al N había otro palacio de Nefertiti. El gran templo es un rectángulo de cerca de 1.500 m. de largo que no difería, en general, de los templos de Tebas: v. TEBAS (Egipto) 1.

La necrópolis no estaba totalmente terminada. Hay tres grupos de tumbas a unos 6 Km. de la ciudad. La tumba de Huia, intendente del palacio de la reina Tiyi, se compone de tres cámaras sobre un eje, con espléndidos relieves y pinturas. Otra tumba, comenzada en tiempos de Akhenaton, tenía planta en forma de cruz. La tumba de Ahmos, con inscripciones y adornos de plata, era similar a la de Huia.

V. t.: EGIPTO III, 4 y IV, 5.

F. PRESEDO VELO.

BIBL.: F. PETRIE, Tell el-Amarna, Londres 1894; J. D. PENDLEBURY, Tell el-Amarna, Londres 1935; H. SCHXFER, Amarna in Religion und Kunst, Leipzig 1931; H. FRANKFORT, Mural Paintings o/ El-Amarna, Londres 1929.