Pakistán III. Historia. HIST.

Categoria:

Historia

Etimológicamente, su nombre proviene de la unión "ideal" que en el pasado hiciera el ensayista musulmán Chandhuri Ramat `Ali de la primera letra de las provincias P(unjab), A(fganistán), K(asmir) y el sufijo `istan’ (país).

El destino de P. aparece ligado estrechamente al de la India desdes de la Edad Moderna (conquista en 1526 del subcontinente por los grandes mongoles) hasta el 6 en. 1947, fecha en que la escisión entre la India (v. INDIA V) y P. independientes es una realidad aceptada por la corona inglesa.

El Imperio timúrida o de los grandes mongoles, fundado por Babur, conoció en el S. XVI la penetración europea, iniciada por portugueses (fundación de Porto Novo, hoy Chittagong) y continuada por holandeses, franceses e ingleses. Estos últimos, por intermedio de la East India Company, lograron de los nababs de la región bengalí suficientes seguridades para comerciar libremente con los aborígenes. El azúcar, la sal y los tejidos aportados por los navíos ingleses aseguraron la infiltración hacia el interior; infiltración que, tras acabar con la competencia francesa, permitió la "britanización colonial" del país a partir de 1757. Un siglo más tarde, en los enclaves estratégicos de Peshawar y Quetta controlados por tropas inglesas, la dominación británica se hizo "oficiosamente" realidad al ser drásticamente cercenada la rebelión musulmana de Nana Sahib y cuando la reina Victoria fue coronada Emperatriz de las Indias en 1877. Los tratados de Gandamak y Simla, a fines del S. XIX, confirmaron el poderío británico en las zonas fronterizas de Beluchistán y Afganistán, frente a las ansias expansionistas del zarismo ruso.

Las luchas por la autonomía. Hindúes y musulmanes inician la lucha por la autonomía cuando los ingleses acceden en 1885, a que los primeros, en quienes confían, funden el Congreso Nacional, partido que aspira al autogobierno dentro de la Commonwealth y que, al exaltar los valores nacionales, permite un renacimiento del hinduismo, que inquieta a los musulmanes (quienes están en la proporción de uno a tres desde el punto de vista demográfico). La poco inteligente actitud del virrey lord Curzon agudiza las tensiones cuando en 1905 divide Bengala (v.) en dos zonas (oriental y occidental), pensando que los musulmanes son allí mayoría. Los hindúes ven en esta medida una maniobra para yugular un posible nacionalismo bengalí. Aplicando la máxima "divide et impera", Londres permite igualmente en 1906 la fundación de la Liga musulmana, dirigida por los grandes latifundistas islamizados (tal el Aga Khan) y britanizados, que empiezan a desconfiar del hinduismo del partido del Congreso. La Liga aspira a la autodeterminación musulmana dentro de un Estado capaz de frenar el asimilacionismo hindú. Uno de sus teorizantes había sido Sa’id Ahmed Khan, creador de la Univ. de Aligarh (1877).

Las disensiones entre ambas comunidades aumentan a partir de 1909, año en que el virrey lord Minto sanciona la inscripción en registros civiles y actas electorales de hindúes y musulmanes por separado. Durante el transcurso de la I Guerra mundial, el pacto de Lucknow (1916) aúna a ambas comunidades en su lucha contra los ingleses. Por méritos propios, Gandhi (v.) se revela como lÍDer del movimiento autonomista, pero su liderazgo no tarda en despertar los recelos de los grandes abogados y terratenientes musulmanes del partido del Congreso, quienes desconfían de la democratización que pretende el mahatma y de sus repetidas tesis unionistas. Las tensiones se radicalizan cuando en 1926 y en Calcuta estallan las hostilidades entre ambas comunidades con carácter de luchas raciales, religiosas y sociales; si en el campo los grandes latifundistas musulmanes emplean con frecuencia mano de obra de origen hindú, en los núcleos urbanos las clases dirigentes -industriales, comerciantes, administrativos, etc- son casi siempre hindúes. Conscientes de que están en minoría numérica frente a estos últimos y de que su injusto status sociopolítico puede verse agravado si es el unionista e hindú partido del Congreso quien controla la futura autonomía de la India, el proletariado musulmán las clases artesanas urbanas, frecuentemente islámicas, se ven amenazadas por el naciente proceso industrializador de la Administración- confía en lÍDeres como Muhammad Iqbal y, sobre todo, Muhammad ’Al¡ Jinnah, el hombre que a partir de 1930 se enfrenta a Gandhi propugnando la creación de un Estado musulmán independiente, proyecto que economistas y políticos juzgan inviable (conferencia de Londres, en 1930); pero ’Al¡ Jinnah iza como bandera, a partir de 1940 el slogan "Ingleses: dividid y marchaos".

El nacimiento de una nación. Gandhi había previsto, antes de su muerte, el caos que se abatiría sobre la India de romperse el statu quo entre ambas comunidades: "Si el Indostán debe ser un país reservado sólo a los hindúes -advirtió- y el Pakistán un país reservado sólo a los musulmanes, Pakistán e Indostán serán países que rebosen veneno". Sin embargo, organizada a partir de 1935 a la manera de un gran partido de masas occidental, la Liga musulmana -de la cual había sido nombrado en 1937 jefe `Ali Jinnah, enemistado con Nehru (v.), el previsible lÍDer hindú- basó su programa político en la partición, antes incluso de que se oteara la mínima posibilidad de independencia: "Jinnah -señala un documento británico recientemente exhumado por el historiador Max Gallo- está en una posición fuerte; puede dar una cosa que Gandhi desea muy vivamente y sin demora: la colaboración musulmana para ejercer presión sobre el Gobierno británico; Gandhi, en cambio, no puede dar a Jinnah nada que éste necesite urgentemente".

De ahí las 18 entrevistas que Gandhi celebró con Jinnah a lo largo de 1944, y sus palabras desesperanzadas al término de dichas conversaciones: "Jinnah ha conquistado a la clase media musulmana porque la ha ayudado a luchar contra la clase media hindú, establecida desde hace mucho tiempo. Ahora construye un nexo entre el gran propietario y el campesino". Era, pues, de esperar el fracaso de la conferencia de Simia, convocada para fines de junio de 1945 por el virrey lord Wavell y en la que éste proponía la formación de un Consejo ejecutivo indopakistaní, reservándose Gran Bretaña el cargo de gobernador general y el control del Ejército. Pese a la actitud colaboracionista del partido del Congreso -en el cual, un año después, había 73 escaños para los musulmanes y 209 para los hindúes-, `Ali Jinnah torpedeó el acuerdo con la secreta ayuda de ciertas jerarquías británicas al exigir el derecho a nombrar personalmente los representantes de la minoría musulmana. El triunfo laborista en las elecciones británicas (julio 1945) y las declaraciones del premier Attlee en el sentido de acelerar la concesión de la autonomía a la India, radicalizó las diferencias; más aún después de que la comisión de arbitrio británica, tras entrevistarse con Gandhi y Jinnah en Calcuta (marzo 1946), declara que la solución propugnada por el lÍDer musulmán no era viable, puesto que condenaba a vivir en territorio "adversario" a minorías que, en caso de escindirse Bengala, alcanzarían la proporción del 34 o el 48,3% de población no asimilada.

En señal de protesta, Jinnah se negó a formar cualquier tipo de Gobierno provisional, tal el creado en agosto de 1946 por Nehru con la aquiescencia de lord Wavell, en el que la Liga tenía reservadas cinco carteras ministeriales. Entonces comenzaron los disturbios y matanzas entre ambas comunidades, desbordadas por las masas en Calcuta, Bombay, el Punjab y Bihar. Convocados Nehru y Jinnah en Londres por el Gobierno británico, la intransigencia del caudillo musulmán triunfó finalmente cuando una fracción del partido del Congreso aceptó, bajo la presión de Nehru, la partición de la India.

El último virrey, lord Mountbatten, fue el encargado de la transmisión definitiva de los poderes, después de fracasar en sus intentos por convencer a Jinnah del caos que supondría la partición de regiones como el Punjab y Bengala. La vivisección que tanto repugnaba a Nehru se realizó, de hecho, el 3 jun. 1947 ante ambos lÍDeres y el representante de la minoría sikh, Bakdev Singh. Hasta el 31 mar. 1948 (fecha de salida del último soldado británico), se aceptaba el status de dominio por parte de la India y P. La realidad, una vez más, desbordó las previsiones, pues las emigraciones y transferencias de población -había Estados "musulmanes", como el de Hyderabad, con un 80% de población hindú, y otros, como el "hindú" de Cachemira, con un 77% de población musulmana- desencadenaron pillajes y matanzas. A las guerras civiles entre diversos Estados siguió el enfrentamiento latente entre las dos naciones recién independientes a propósito de Cachemira (v.), p. ej.; enfrentamiento que fue frenado por la ONU (enero 1949), pero que se reavivó más tarde, en 1965, tal como ocurría después con la cuestión de Bengala.

La independencia y el Pakistán actual. Bajo la égida de `Ali Jinnah, P. se encaminó a la mejora de sus condiciones de vida, pues las tres cuartas partes de la población vivía de la agricultura y sólo un 5% estaba escolarizada. Tras un ingreso en las Naciones Unidas (1947), los roces con India (cuestión del aprovechamiento del río Indo) y las luchas internas entre conservadores y progresistas debilitaron su desarrollo, frenado por la muerte de `Ali Jinnah, en 1948. Las tensiones por la partición de Bengala -región mejor desarrollada por sus riquezas naturales y la coherencia étnica de su población- significaron el estricto control administrativo de P. Occidental sobre esta y otras ricas y lejanas regiones. Tal vez ello explique el asesinato del presidente Liaqat `Ali Khan (16 oct. 1951) por un fanático afgano, y el triunfo, en 1954, del nacionalista Frente Unido bengalí de Fazlal Huk; a esto se añade la cuestión del idioma y la catastrófica sequía de 1953, que agrava las tensiones.

Miembro de la SEATO desde su fundación en 1954 y del pacto de Bagdad al siguiente año, el "occidentalismo" de P. se acentuó. Bajo la jefatura de Iskandar Mírzá, el país adoptó en 1956 una Constitución federalista que integró la nueva República islámica en la Commonwealth. La Constitución fue derogada en octubre de 1958 al hacerse con el poder el general Ayyúb Khan con el consenso de la opinión pública, pues la situación socioeconómica del país era desastrosa. Refrendado por sendos plebiscitos en 1960 y 1964, Ayyúb Khan intentó reformar las estructuras agrarias -serían expropiadas las parcelas regables de más de 500 arpents (cada arpent equivale a 40 áreas), o de más de 1.000 si eran de secano- y acometer el proceso industrializador (II Plan quinquenal de 1960-65) con ayuda de Estados Unidos, nación que, hasta 1962, había prestado créditos por valor de 2.500 millones de dólaresLa también creciente ayuda de Washington a la India -con la que P. estuvo en conflicto por cuestiones territoriales en Kuch, Cachemira y territorio de los pathanosy la deteriorización de la cuestión de Bengala oriental (sus lÍDeres fueron acusados de "traidores" por plantear reivindicaciones autonomistas) llevaría a Ayyúb Khan a renunciar en el general Yahya Khan (1969), quien llevó a cabo, en diciembre de 1970, las primeras elecciones libres del país. Los desastres causados un mes antes por el tifón que se abatió sobre Bengala oriental (se habló de dos millones de víctimas) y el triunfo en dichas elecciones del lÍDer de la nacionalista Liga awami jeque Mujibur Rahman,PAKISTÁN III - IVacrecentaron las tensiones. La negativa de Islamabad a reconocer el triunfo de Bengala oriental (pronto ocupada militarmente por las fuerzas de Yahya Khan) desencadenó la guerra civil; el jeque Mujibur fue detenido y asesinados los lÍDeres bengalíes que unilateralmente proclamaron la independencia de Bangla Desh. El éxodo de ocho millones de bengalíes a la India y la inhibición de las grandes potencias ante la explosiva situación desencadenó un nuevo conflicto entre ambas naciones a fines de 1971; de dicho conflicto saldría triunfante la India e independiente Bangla Desh. La caía de Yahya Khan no se higo esperar, aproximándose su sucesor `Ali Bhutto a la China Popular para compensar el apoyo de la URSS a Nueva Delhi. Al mismo tiempo, Bhutto trata de reintegrar Bangla Desh en el seno de P. brindando la jefatura de la nación al lÍDer de la Liga awami, el recién liberado Mujibur Rahman.

A. PADILLA BOLÍVAR.

BIBL.: F. DE TESTA, Le Pakistan, París 1962; I Dupuls, Histoire de I’Inde, París 1963; K. DAVis, The population ol India and Pakistan, Princeton 1951; I. P. Roux, L’Islam en Asie, París 1958; R. SYMONDS, The making of Pakistan, Londres 1950; M. WHEELER, India y Pakistán, Barcelona 1962.