María Micaela Del Santisimo Sacramento, Santa. Espiritualidad. REL. CRIST.

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Religión Cristiana

Espiritualidad. La devoción a la Eucaristía. El 23 mayo 1847, fiesta de Pentecostés, es una fecha muy importante en la vida de M. Se encontraba en París, en la parroquia de S. Philippe du Roule, cuando recibió una gracia mística que fue el comienzo de una etapa nueva en su espiritualidad, con proyección a la vida apostólica. Desde joven, la Eucaristía había ejercido un gran atractivo en su alma que estaba, sin embargo, todavía dividida entre la vida de sociedad y las obras de caridad. A partir de este momento, Cristo polarizará todos sus pensamientos, su amor y su actividad. Su espiritualidad se centra en el mysterium f idei: Cristo presente en el sacramento eucarístico; la comunión diaria es su consuelo y fortaleza. Su vida es de signo místico carismático a partir de aquella fiesta de Pentecostés, siendo muchas las gracias sobrenaturales extraordinarias que recibió desde entonces, como ella misma ha dejado consignado en sus escritos, redactados por obediencia a sus confesores, y que constan en el proceso de beatificación y canonización; gracias todas ellas relacionadas con la Eucaristía y destinadas, no sólo a su santificación, sino también a su obra apostólica. En los miembros más doloridos de la sociedad ve a los miembros del Cuerpo Místico de Cristo y les entrega, no sólo lo que tiene, sino lo que es: a sí misma. A esto hay que añadir, como métodos pedagógicos, un gran respeto a la libertad de las educandas, comprensión y formación individualizada y uso de la persuasión, nunca de la violencia. Éste fue su secreto en lo humano; en lo divino, el continuo contacto con Jesús realmente presente en la Eucaristía.

Ascetismo. La vida ascética de la santa fue muy dura. De rica personalidad, luchó sin descanso para dominar su temperamento fuerte, transformándose en dócil instrumento de la acción divina, mediante la práctica de la mansedumbre, humildad, obediencia y penitencia. En los últimos años de su vida, llegó a la cumbre de la santidad, ayudada con los dos votos de hacer siempre lo más perfecto y no cometer pecado venial deliberado, dirigida, después de la muerte del P. Carasa (1887), por S. Antonio Ma Claret (v.).

Otras actividades. La actividad de la M. Sacramento (así se llamó en religión) no se limitó a la fundación de las Adoratrices. Aunque no podemos desconocer que pertenecía a su tiempo y su acción se desarrolla en el marco eclesial y social del s. XIX, realizó en España una verdadera obra social, estableciendo la práctica, de seglar, de la visita domiciliaria a pobres y enfermos y fundando después las escuelas dominicales en varias ciudades de España. Pero donde más destacó su inflpencia fue como íntima amiga de la reina Isabel II (v.), ejerciendo una acción moralizadora en la corte, ajena a la política, y como amiga y consejera de varios prelados españoles.

M. ha dejado varios escritos, de los cuales lo más notable es su Autobiografía y un extenso epistolario. No intenta en ellos darnos una doctrina, sino, siempre por orden de sus confesores, hacer la historia de su fundación y relatar las penitencias practicadas y los favores sobrenaturales recibidos. Pero en sus palabras palpitan sus propias vivencias y de hecho se contiene una doctrina en torno a la Eucaristía y a la caridad. La mayoría de sus obras son todavía manuscritos inéditos, que se conservan en el Archivo de la Curia General, en Madrid.

V. t.: ADORATRICES

MARÍA-MILENA DE JESÚS TOFFOLI

BIBL.: Obras: Autobiografía, Relación de Penitencias; Relación de Favores divinos; Apuntes de Ejercicios y Retiros; Reglamento interior y epistolario (manuscritos); T. MONZONCILLO, Cartas selectas, recopiladas y con notas, 4 vol. Barcelona s. a