Maria Laach, Abadia de REL. CRIST.

Categoria:

Religión Cristiana

Abadía benedictina en la República Federal Alemana, distrito de Coblenza, diócesis de Tréveris. Toma su nombre del lago, situado a unos 13 Km. al O del Rin (Abbatia Sanctae Mariae ad Lacum). En este lugar, que pertenecía a su posesiones, Enrique II, conde de Laach y conde palatino de los francorrenanos, fundó en 1093 el monasterio, al que dotó con extensos terrenos esparcidos en la comarca del Rin y del Mosela. Al principio fue poblado por frailes de S. Maximino en Tréveris, luego por los de Affligem de Brabante. En 1093 confirmó el arzobispo Heilbert de Tréveris la fundación, mientras que el arzobispo Hillin consagró la terminada iglesia abacial románica el 24 ag. 1156, ofreciéndola a María Santísima bajo el título de coelum assumpta, con S. Nicolás como su patrono.

La obra ha sufrido modificaciones de poca importancia y varias restauraciones (las más importantes entre 1930 y 1939 y entre 1955 y 1958), conservándose prácticamente en su pureza original. Se eligió para la iglesia la forma de una basílica cruciforme con doble cuerpo transversal y torres de intersección y de flanco. Es una de las más puras muestras del ideal arquitectónico sálico. En la obra conjunta es de una belleza extraordinaria el grupo de las torres occidentales con su fino pórtico, que se agregó al único vestíbulo, llamado paraíso, en los comienzos del s. XIII. Grupos de capiteles, con pequeñas y artísticas esculturas salientes, son su ornamento más bello. En el interior de la iglesia es notable el baldaquino del altar, la pieza más antigua y preciosa del decorado de la segunda mitad del s. XIII, con sus formas influidas por la tradición de los cruzados. De la misma época data la sepultura elevada, que se halla en el ábside occidental,del conde palatino Enrique, fundador de la iglesia y del monasterio; el conjunto de la tumba, la estatua del conde palatino y las imágenes del abad y de los monjes, componen una sorprendente representación de la voluntad del fundador: la de hacer de la abadía e iglesia un lugar de oración para él. Otra sepultura preciosa es la que se encuentra en la cripta de la iglesia abacial, la del primer abad, Gilberto, del monasterio Affligem en Brabante (m. 1152). La losa que cubre el sepulcro es una copia de un mosaico de piedras del s. XII, que es un retrato del abad Gilberto. La cripta es particularmente hermosa por sus dimensiones armónicas.

El monasterio floreció rápidamente bajo los consuetudinarios de Cluny (miniaturas, vestíbulo de la iglesia, Sansón de Laach). En 1474 la abadía se hizo miembro de la congregación de Bursfeld, dentro de la cual, y después del protestantismo, adquirió el mayor prestigio. Bajo el prior J. Butzbach, M. L. fue muy importante dentro del humanismo monástico renano. Entre 1797 y 1802, en varias etapas, se suprimió la abadía por orden del gobierno francés central. Mientras que la iglesia pasó en 1815 a poder del Estado prusiano, los bienes inmuebles y los edificios del monasterio pasaron en 1824 a manos de particulares. En 1855 un incendio destruyó gran parte del monasterio, especialmente la zona de la época del Renacimiento. En 1862 adquirieron los jesuitas el monasterio del último propietario, la familia ven Delius, y fundaron en él su Collegium maximum alemán. En 1864 hicieron una nueva biblioteca y en 1869 una amplia construcción de portones. Ante todo desplegó la Compañía de Jesús en M. L. una fértil actividad literaria y científica. Merced a la nuevamente floreciente escolástica vio la luz la Philosophia Lacensis (12 t., 1888-1919) y la compilación de concilios Collectio Lacensis (7 t., 1870-90).

Después de la expulsión de los jesuitas durante el conflicto entre la Iglesia y el Estado en 1873, el monasterio fue regentado por un lego en calidad de administrador hasta 1892. Las benedictinos de Beuron recobraron la abadía en 1892 y volvieron a ocuparlo. En 1893 León XIII restituyó el título y los derechos de la abadía y nombró al prior Willibrord Benzler primer abad (hasta 1901). Su sucesor fue Fidel ven Stotzingen hasta que éste fue elegido como superior de abades en 1913, sucediéndóle el abad Ildefonso Herwegen (1913-46). Bajo su gobierno M. L. se desarrolló como centro de la reforma litúrgica en Alemania y aun fuera de sus fronteras (V. LITÚRGICO, MOVIMIENTO).

Los principales trabajos científicos, que continúan en la actualidad su vida floreciente, son la crónica para ciencia litúrgica, desde 1921 (hasta 1941), restablecida en 1950 como archivo para la ciencia litúrgica, y las fuentes e investigaciones en materia de la ciencia litúrgica (desde 1921). Además del trabajo científico el abad lldefonso fue el propulsor también del trabajo litúrgicopastoral, siendo fruto de ello las series de libros Ecclesia orans (1918 y años siguientes), los libritos litúrgicos populares (desde 1922), el gran libro litúrgico popular La Iglesia que reza (1924 y 1927), el misal alemán editado por U. Bomm desde 1927 en distintos textos, y un breviario para legos (1928).

Aparte de estos trabajos científicos y literarios los monjes de M. L. se dedicaron también, bajo el abad Ildefonso Herwegen, a un intenso apostolado mediante exposiciones, conferencias y ejercicios, particularmente entre los eclesiásticos, los universitarios y la juventud estudiantil. El abad Herwegen creó en 1912 las Contribuciones a la historia de la antigua institución monástica y de la Orden de San Benito, y una academia para estudios litúrgicos y monásticos (1931-41). En 1926 Pío XI distinguió este apostolado en un Breve, por el cual la iglesia abacial de M. L. fue elevada al rango de basílica menor. Pío XII le devolvió en 1943 los privilegios del monasterio medieval. El abad Basilio Ebel (1946-66) recopiló la obra científica, que con tanto éxito su antecesor había empezado, en el "Instituto abad Herwegen para la investigación de las liturgias cristianas y de las formas de vida monásticas", y sustituyó la serie Ecclesia orans por la de los tomos de Laach Liturgia e Institución Monástica. El citado instituto organiza congresos de estudio (p. ej., el primer Congreso internacional de Estudios litúrgicos de 1951) y coloquios, y, conjuntamente con el instituto litúrgico en Tréveris, cursos de estudios litúrgicos científicos. De la biblioteca medieval de la abadía de M. L., que se deshizo y dispersó en 1802, se han vuelto a encontrar en distintas bibliotecas europeas 51 manuscritos. La biblioteca, reconstituida en 1892, comprende en la actualidad 150.000 volúmenes.

EMMANUEL SEVERUS

BIBL.: M. HOEMANN, Das Vulkangebiet des Laacher Sees, 1951; H. EMONDS, Enkainia. Gesammelte Arbeiten zum 800-jahrigen Weihegedachtnis der Abteikirche Maria Laach am 24. August 1956, 1956; TH. BOGLER, Benedikt una Ignatius. Maria Laach als Collegizzm maxinzum der Gesellschalt lesu 1863-1872-1892, 1963; ío, Maria Laach. Vergangenheit und Gegenu+art der Abtei anz Laacher See, 1966; A. SCHIPEERS-TH. BOGLER, Das Laacher Münster, Colonia 1967