Manchuria III Historia de la Iglesia. HIST.

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Historia de la Iglesia

El cristianismo manchú está ligado a las primeras misiones mongólicas de los franciscanos en el s. XIV. El arzobispado de Khambaliq con sus sedes sufragáneas alcanzaba también a la M. Pero aquella cristiandad primera no subsistió. En el s. XVI llegaban a China los jesuitas, a la Corte imperial, en tiempos de la dinastía manchú, que de cuando en cuando hacía sus visitas hasta Mukden para visitar las tumbas de sus mayores. Otras veces se trataba de expediciones científico-geográficas. En unas y otras solían acompañar a los miembros de la Corte los jesuitas, que entablaron así los primeros contactos con los manchúes. En 1690 M. quedaba integrada a la diócesis de Pekín. Pero fue muy poco lo que entonces pudo hacerse por su evangelización. Esta no comenzaría de hecho de una manera metódica y sistematizada hasta entrado ya el s. xix, cuando llega a Mukden en 1838 los primeros misioneros del Seminario para Misiones Extranjeras de París. Como independientes, sólo comienzan a figurar la Misión de Jehol (Mongolia Oriental) en 1883, y la de Kirin en 1898. Para 1949, cuando comenzaba la ocupación comunista del territorio, había en M. hasta 11 circunscripciones eclesiásticas y un exarcado católico para los fieles de rito oriental en Harbin. Trabajaban, además del Clero secular, y de los misioneros del Seminario de París, algunos PP. de Maryknoll, de Scheut, de Québec, capuchinos, misioneros de Bethlehem, y benedictinos de Santa Otilia. Los territorios eran: Jehol (Mongolia Oriental), Chihfeng, Mukden, Szepingkai, Lintung, Fushun, Yingkow, Kirin, Kiamusze, Yenki y Tsitsikar. En la actualidad todas estas misiones están abandonadas, como las de toda China, por imposición forzada de los comunistas.

V. t.: CHINA VII.

SANTOS HERNÁNDEZ.

BIBL.: A. SANTOs, Bibliografía Misional, II, Santander 1965, 593-597.