Hamadani, Al

Categoria:

Biografía GER

Prosista árabe cuyo nombre completo es Abú-1-Fadl Ahmad b. al-Husayn al-Hamadani. Fue apodado muy pronto Badí’ al-Zamán (El Prodigio del Tiempo). N. en Hamadán (Persia) alrededor del a. 968. Dotado de una extraordinaria memoria, realizó brillantes estudios bajo la dirección de Ibn Fáris. Llegó a dominar tan perfectamente el árabe y el persa que era capaz de realizar la traducción simultánea a versos árabes de los versos persas que se le recitaban. En el 989 empezó a recorrer el Próximo Oriente, formando parte del séquito del literato y visir Ibn `Abbád (m. 995). En el a. 992 estaba en Nisábur, donde entró en conflicto con Ahí¡ Bakr al Juwárizmi (m. 993), el literato de moda en los salones de la ciudad. Ésta se dividió en dos bandos, con partidarios de uno y otro autor, y se inició una querella literaria, en prosa y verso, de la cual salió triunfador H. Pasó luego a Herat, donde casó con una mujer rica; compró tierras allí y murió en 1008. Según algunos autores fue enterrado en estado letárgico y al volver en sí, dentro de la tumba, murió de terror.

Su fama literaria proviene de las magctmas (v.), que empezó a escribir a partir del a. 982. En ellas, el personaje central es el pícaro Abú-l-Fath al-lskandari, personaje que le fue sugerido por la vida y hechos de un bohemio de gran categoría, Abú Dulaf, al que tuvo ocasión de tratar en la corte de Ibn `Abbád. Abú-1-Fath narra sus aventuras a un grupo de oyentes, entre los cuales está siempre `Isá b. Hisám, nombre tras el cual se esconde el propio autor. Las magámas que contienen los distintos episodios van casi siempre encabezadas por un título en que se alude al lugar o ciudad en que ocurre la acción, aunque a veces puede referirse al tema desarrollado (magámas del manicomio, del dinar, etc.). A continuación viene el incipit que generalmente es: "`Isá b. Hisám nos ha narrado lo siguiente... ", y se entra en la preparación y situación del lector para que comprenda la anécdota que sigue y de la que será protagonista Abú-1-Fath, el cual siempre sale a flote gracias a su ingenio. En muchas de ellas destaca la habilidad con que se describe el ambiente social en que se mueve el autor (p. ej., la de la madíra, nombre de un guiso, en la cual critica a los advenedizos; en la del vino, la inmoralidad); en otras, como en la poética, trata de temas específicamente literarios. El ritmo y la rima son constantes y sólo muy espaciadamente, cuando el autor quiere correr en el desarrollo de la acción, aparecen pasajes en prosa corriente. El léxico, abundante, se compone en general de palabras usuales y el estilo no busca construcciones raras.

Unas cuantas magámas tienen un interés temático especial. Tal la número 12 (Bagdádiyya), cuya emigración hacia Occidente está probada por haberla calcado el judío español al-Harizi y por reaparecer luego en la Vida ¿le Marcos de Obregón (Libro 1, descanso IX) y en las Aventuras de Gil Blas de Santillana (Libro 1, cap. ll); la 15, 16 y 27, que tienen sus paralelos en el ya citado Harizi; la 19, en la que aparece la organización de una cofradía de pícaros; la 43, suprimida en algunas ediciones por inmoral; la 33 en que se hace una aguda crítica de la locuacidad de los barberos (cfr. Las mil y una noches, 24-34), y la 41, dedicada a las postreras recomendaciones hechas por Abú-1-Fath a su hijo. Las magamas han oscurecido, en cierto modo, el resto de la obra de H., nada despreciable por cierto. Así sus Rasá’il (Epístolas), en que puede verse la alta estimación en que se tenía su autor y la habilidad con que sabía intercalar anécdotas que ilustraran sus palabras. El estilo, desigual, conoce periodos francamente recargados junto con otros breves, tersos y claros. En ellas se conserva su querella con al-Juwárizmi y puede verse el carácter memorístico y pedante de la misma, que en ciertos momentos recuerda el estilo de los autores renacentistas, un Vicente Mariner, p. ej.

J. VERNET GINÉS.

BIBL.: J. VERNET, Literatura árabe, Barcelona 1966, 92-95; R. BLACHÉRE y P. MASNOu, Al-Hamádani, Choix de Magámát, París 1957; R. BLACHÉRE, al-Hamadháni, en Encyclopédie de (’Islam, 111, 2 ed. Leiden-París 1965, 108-109.