Gundulic, Iván

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Biografía GER

Poeta lírico, épico y dramático, el más alto exponente de la poesía barroca y de la renovación católica en la literatura croata, n. en Ragusa (hoy Dubrovnik), eJ 8 en. 1589 y allí m. el 8 dic. 1638. Como otros hijos de la nobleza ragusea, también G. recibe una sólida formación humanística en su ciudad natal y luego dedica su vida a varios oficios públicos de la pequeña República del Adriático, sin llegar, empero, a revestir el cargo de Rector (Jefe de Estado), por haber muerto antes de alcanzar la edad reglamentaria de 50 años.

Continuando la tradición literaria ragusea, G. empieza muy joven a hacer versos líricos y escribir obras melodramáticas, con argumentos de las literaturas clásicas o de Ariosto (v.) y Tasso (v.), que se representan y son muy celebradas, pero en 1620 se produce un cambio radical en esta actividad literaria suya, probablemente como consecuencia de la labor edificante de los jesuitas que en 1604 se establecieron en Ragusa. En 1621, publica en Roma Pjesni pokorne kralja Davida (Cantos penitenciales del rey David), una paráfrasis libre de los famosos siete salmos del poeta bíblico, en la que ya se notan las características esenciales de su lírica, es decir, una fuerte inclinación hacia una sublime retórica y la preponderancia de lo intelectual sobre lo emocional y lo fantasioso. En el prólogo de esta obra dice G. que quiere ser "poeta cristiano" y renuncia a sus anteriores obras literarias, por ser "fruto de las tinieblas" y "en las tinieblas las deja". Por esta razón, se ha conservado muy poco de su creación juvenil.

En 1622 publica, en Venecia, Suze sina razmetnoga (Lágrimas del hijo pródigo), composición liricorreligiosa en tres "llantos", en los cuales, tomando como argumento la conocida parábola del Evangelio, analiza su propio proceso interior desde el pecado hasta el arrepentimiento y la contrición. Esta meditación lírica de inspiración espontánea, sincera en sus profundos sentimientos religiosos, exuberante por su dicción barroca, melodiosa por la sonoridad de sus versos, es la mejor obra poética de la antigua literatura croata.

Otra obra maestra de G. es Dubravka, comedia pastoril alegórica, situada en un marco mitológico, con tendencia político-didáctica, escrita para glorificar la libertad e independencia de su República natal y ensalzar sus instituciones. No tiene una acción dramática, sino que a través de unas intrigas entre los pastores y varios sucesos cómicos con rústicos campesinos, hace triunfar el bien sobre el mal. El bien supremo es la libertad, a la cual dedica un grandioso himno. Dubravka se representa por primera vez en 1628 y todavía sigue en el repertorio de los escenarios croatas.

La última y la mayor obra de G. es Osmán, poema historicorromántico en 20 cantos; el XIV y el XV no fueron compuestos por el poeta. Gran admirador de Tasso, se propone traducir al croata la Gerusalemme libertaa, pero la victoria polaca de Chocim en 1622 sobre el sultán Osmán II y luego la violenta muerte de éste en 1622, le hacen cambiar el propósito y componer una obra original sobre estos acontecimientos históricos contemporáneos que, además, le sirven mejor para desarrollar sus grandes ideas de la liberación, por los eslavos, de los cristianos del dominio otomano y la victoria final de la Cruz sobre la Media Luna. El sentimiento patriótico que le lleva a una especie de paneslavismo católico o ecumenismo eslavo, se corresponde con su disposición fundamental religiosa, y por eso el Osmán es un poema sobre la fugacidad y la vanidad del mundo. Por sus elementos románticos y caballerescos, Osmán está cerca de los grandes poemas de Tasso y Ariosto, pero el meollo de la obra es original y realista. Su estilo, con fuertes tintas del marinismo (v. MARINO), es dinámico, lleno de plasticidad y de imágenes, con abundantes comparaciones, metáforas y otras figuras poéticas. No obstante, los más logrados lugares son aquellos donde prevalece el lirismo meditativo.

Por ser inacabado, Osmán no se imprime hasta 1826, pero circula en innumerables copias manuscritas. Varios poetas completan los cantos que faltan. La mejor versión es la de Iván Mazuranié (1814-90). Por ser importante su argumento para el mundo eslavo es traducido al polaco.

G. es el mejor y el más grande poeta de la literatura croata anterior al resurgimiento nacional. Sabe expresar adecuadamente los profundos sentimientos religiosos y patrióticos de su pueblo, elevando a la perfección el lenguaje poético, por lo cual ejerce un enorme influjo sobre las generaciones posteriores, especialmente en la primera mitad del s. xix, durante el resurgimiento nacional (v. CROACIA III).

PABLO TIJAN.

BIBL.: La edición crítica de sus obras completas se halla en la colección "Stari pisci hrvatski" (Antiguos escritores croatas), t. 9, Dieta Iva Frana Gundulida, 3 ed. de D. KóRBLER I M. RE~ETAR, Zagreb 1938; M. KOMBOL, Poviest hr atske knjiievnosti do narodnog preporoda, Zagreb 1945; S. JEft, Hrvatska knfilevnost od pocetka to danas (1100-1941), Zagreb 1944; G. F. GONDOLA, L’"Osmanide" di Gundulic, trad. N. GIAXICH, Ragusa 1838; A. JENSEN, Gundulic und sein Osman, Gotemburgo 1900; V. SETSCHKAREFF, Die Dichtungen Gundulic’s und ihr poetischer Stil, Bonn 1952.