Fez, Ii. Historia. HIST.

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Historia

La más antigua de las capitales de Marruecos, con sus bastiones de tierra batida, aparece como una de las ciudades más sorprendentes y bellas del Islam. Según la tradición, la ciudad antigua, Fas al-Báli (también llamada al-Medinah), fue fundada, sobre una población anterior, en el 808, por Idris 11. Situada estratégicamente, en un cruce de rutas y en una zona fértil y rica en agua, se engrandeció rápidamente, convertida en capital de la dinastía Idrisí.

Fas al-Báli constaba de dos partes: Aduat al-Karujine (poblado por 2.000 familias árabes que se mezclaron con los beréberes ya existentes) y Aduat al-Andalus (con 8.000 familias emigradas de España en el 814). Por su importancia, se vio implicada en todas las vicisitudes de la historia marroquí (v. MARRUECOS III); la dominaron los Fatimíes de Kairuán, del 980 al 986; la sitiaron (1063) y, al fin, la ocuparon los almorávides (1069); la conquistaron los almohades (1145), que derribaron las antiguas murallas y construyeron otras. Desde su fundación, fue sede de la enseñanza de la cultura islámica en el noroeste africano y se hizo célebre por sus mezquitas (la de mawlay Idris, edificada sobre la tumba del fundador; la de los Andaluces; y, sobre todo, la de al-Qarawiyyin) y por sus universidades, a cuyas bibliotecas acuden incluso lectores cristianos.

Un periodo de hambre (1229-32) provocó turbulencias aprovechadas por los Meriníes, que se apoderaron de F. (1250), convirtiéndola en su capital. Entonces se inicia la época de mayor grandeza de la ciudad. Los Meriníes, encontrando la ciudad vieja demasiado pequeña, fundaron Fás al-Yadid o ciudad nueva, sede de la administración gubernamental desde entonces. La mezquita de alQarawiyyin alcanzó la mayor fama como centro docente de teología y jurisprudencia, donde enseñaban los sabios más reputados del Islam y adonde acudían estudiantes que vivían en colegios (madrasas), de los que aún se conservan en pie cuatro construidos en el s. xiv. La expulsión de los musulmanes de España hizo que muchos se refugiaran ’en F., aportando sus conocimientos de arquitectura, ciencias y técnicas de la manufactura. Así se explica el florecimiento de F., poblado por unos 125.000 hab., en la primera mitad del s. xvi, tal como lo atestigua con extensas noticias León el Africano en su Descripción de África.

Aun reteniendo parte de su anterior grandeza, durante la dinastía Saadí (1549-1668), F. ya no es capital exclusiva del Imperio, que prefiere Marraquech, y entra en decadencia que se acentúa con la dinastía Alauí, a partir de 1872. En el futuro ya sólo será foco de intrigas contra la política de los ineficaces sultanes. Su ocupación por las tropas francesas (1911), a petición del sultán mawlay Hafid sitiado en ella por tribus rebeldes, dio nacimiento al protectorado francés, firmado precisamente en F. (30 mar. 1912). Al sudoeste de la antigua F. se levantó, a partir de 1916, la moderna ciudad francesa (v. i); y a los franceses se debe también el ferrocarril que la une con Rabat y Casablanca (1923). Para dar fuerza a la fraudulenta deposición de Mohamed V, los franceses eligieron F., recordando su tradicional privilegio de sancionar la investidura real, para consagrar como sultán a Ben Arafa, en agosto de 1953 (v. MARRUECOS IV).

O. GIL MUNILLA.

BIBL.: H. GAILLARD, Une ville de L’Islam: Fés, París 1905; R. LE TOURNEAU, Fez in the Age of Marinides, Norman 1961; ÍD, Fés aaant le Protectorat, París 1949; P. CHAMPION, Tanger, Fés, Meknes, París 1924.