Carlowitz, Paz de HIST.

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Historia

Tratado de paz firmado en C. o Karlovci (en la actual Yugoslavia, sobre el Danubio), el 26 en. 1699, y que marca el fin de la hegemonía turca en el SE de Europa.

En la primera mitad del s. XVu cambian las rutas comerciales de Occidente, prevaleciendo las marítimas sobre las terrestres. Turquía y los demás imperios asiáticos, fieles a su continentalidad, demuestran su incapacidad para adaptarse al nuevo rumbo de la Historia, y desde entonces, salvo eventuales reacciones políticas, tienen perdida la partida; Asia retrocede ante Europa.

En Turquía, la decadencia tenía raíces internas más antiguas, pero en la segunda mitad del s. XVII hay un breve resurgir con la familia pretcriana de los Kóprülü; Kara Mustafá, visir perteneciente a dicha familia, lanzó un poderoso ejército sobre Viena (1683). La Cristiandad se conmueve, pero el Emperador de Austria, Leopoldo, no consigue de momento más apoyo que ’los de Juan Sobieski y la nobleza polaca, quienes rechazan a los turcos. Este éxito despierta en algunas potencias un espíritu de cruzada. Se forma la Liga Santa, bajo la protección del Papado, con Austria, Polonia, la República Serenísina de Venecia y más tarde, en 1686, Rusia. Ante esta ofensiva cristiana se pone de manifiesto la crisis interna de la Sublime Puerta; Polonia recobrará Podolia y la Ucrania occidental; los venecianos conquistarán la Dalmacia y el Peloponeso; Austria dominará Hungría. Hay un intento de reacción fugaz de Turquía, pero la paz de Ryswick, en Occidente, incrementa las fuerzas austriacas, que obtendrán, con Eugenio de Saboya, la gran victoria de Zentha, a orillas del Tisza. Esto unido a las conquistas de Pedro de Rusia, inclinan a Turquía a pedir la paz de C., por la que cede: a Austria, toda Hungría, excepto el banato de Tenesvar; a Venecia, sus conquistas y lo mismo a Polonia y Rusia.

Con la caída de Turquía se plantea el problema de la herencia que pretendían Austria y Rusia; quedaba abierta la cuestión de Oriente que gravitará sobre el equilibrio europeo.

C. ASENSIO ARRATIBEL.

BIBL.: J. PIRENNE, Historia Universal, III, Barcelona 1953; J. VICENS VIVES, Historia General Moderna, I, Barcelona 1951 N. NORGA, Gechte des Osmanlischen Reichen, III y IV, Gotha 1908-13.