Basterra y Zabala, Ramón de

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Biografía GER

"Ha sido uno de los contados grandes poetas que ha dado el país vasco a la literatura española" (G. Díaz Plaja). Diplomático, viajero, entusiasta de lo hispánico y precursor del concepto de hispanidad, posee un poderoso caudal de historia y cultura. N. en Bilbao el 31 ag. 1888, y m. en Madrid el 17 jun. 1928. En enero de 1918 es destinado a Bucarest, en ejercicio de su carrera diplomática, y allí concibe su gran libro La obra de Traiano (1921), primera publicación en prosa. En 1920 regresa a España con un cargo en el Ministerio de Estado. Frecuenta la tertulia del café Lion d’Or. Una primera época de su obra se caracteriza por la descripción paisajística, las ideas humanistas y la preocupación por Vasconia.

Entre su obra poética destacan: Las ubres luminosas (1923); La sencillez de los seres (1923); Los labios del monte (1925); Vírulo: las mocedades (1924) y Vírulo: mediodía (1927); Las alas del lino (1941). En prosa sobresalen también Los navíos de la Ilustración y Una empresa del Siglo XVIII (ambas en 1925). Su obra es la expresión de un espíritu amplio, dentro de su acentuado regionalismo vascuence, de carácter intelectual y barroco. Las ubres luminosas es el resultado de su admiración por Roma. Después, en una segunda época acusa un cambio (Los labios del monte) hacia la poesía de grandeza épica y descriptiva; poesía mítica y alegórica sobre la raza vasca. Aparecen alusiones a la antigua religión, a la pasada historia, a la mitología vascuences, y alterna la belleza del paisaje con la intuición de figuras históricas.

Su creación más original es el mito de Vírulo. Primeramente, en Vírulo: mocedades, utiliza formas métricas renacentistas, como la octava real; es una alegoría cultural del personaje. Sin embargo, Vírulo: mediodía (1927), el poema de la plenitud, desigual y difícil, responde al vanguardismo ultraísta y al futurismo. Vírulo es un símbolo de civilización y unidad; encarna una ideología: la renovación española. Manifiesta repugnancia por el s. XIX; sitúa la exquisitez de la cultura en el s. XVIII con el racionalismo. El ideal de vida que tal siglo representa lo denomina "carlotercismo" es decir, "un sueño de perfección que quiere hacer a la vida lo más inteligente, lo más ornamental y lo más activa posible".

L. NÚÑEZ LADEVÉZE.

BIBL. : R. BASTERRA, Obra poética, Bilbao 1958; A. V ALBUENA PRAT, Historia de la Literatura Española, 7 ed. Barcelona 1966; G. DÍAZ PLAJA, Poesía y pensamiento de Ramón Basterra, Barcelona 1941; C. A. AREÁN, Basterra, Madrid 1953; I. ROJAS y MORENO, Ramón Basterra, "Cuadernos de Literatura" V, 3-16.