Arco Iris

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Varios

SIMBOLISMO RELIGIOSO. Terminado el diluvio (v.), Dios establece una alianza no solamente con Noé (v.), sus hijos y su descendencia, sino también "con todo ser viviente que está con vosotros, aves, ganados y bestias de la tierra, todos los salidos con vosotros del arca" (Gen 9, 8-10), con la cual promete solemnemente "no volver a exterminar a todo viviente por las aguas de un diluvio que destruya la tierra" (Gen 9, 11). Como señal visible e imperecedera de que será fiel a lo pactado, añade Dios: "Pongo mi arco (hebreo gasti) en la nube para señal (’ót) del pacto (bér?t) entre mí y la tierra. Y cuando yo haga que se hacinen las nubes sobre la tierra y aparezca el a. en la nube, me acordaré de mi pacto con vosotros, y con todo ser viviente, y no volverán más las aguas del diluvio a destruir la tierra" (Gen 9, 13-15). Sin duda que el texto alude al fenómeno físico del a-.¡. provocado por la refracción y el reflejo de la luz solar en las gotas de agua. Este fenómeno existió antes del diluvio, pero ahora recibe una significación religiosa de signo de alianza (v.), y se convierte en a. de Dios. El a. en Israel era el arma de caza y de guerra (Gen 21, 20; 27, 3, etc.) y, juntamente con las flechas, el arma con que Dios castigaba a los enemigos (Dt 32, 33-34; Zac 9, 14; Ps 38, 3; etc.) y el símbolo de su cólera. En adelante, este a. de Yahwéh impedirá que las aguas amontonadas en las nubes se conviertan en diluvio, porque Dios tiene tendido su arco contra ellas. Entre los asirio-babilónicos, el a. i. era considerado como signo de buenos o malos presagios, según las circunstancias. Nada tiene que ver el a. de Yahwéh del texto bíblico con el a. Marduk. En otros textos del A. T. el a.¡. es considerado como la manifestación del esplendor (Ez 1, 28; Eccli 43, 14) y majestad de Yahwéh (Eccli 50, 8).

En el Apocalipsis es designado con su nombre clásico griego, iris (4, 3; 10, 1). Al revés de la Biblia, en Romero (Ilíada 2, 786; 3, 121, etc.) iris era una señal funesta. Según Quinto de Esmirna (1, 64) su aparición alegraba a los labradores. Iris era una divinidad alada, mensajera de los dioses, principalmente de Zeus y de Hera; pero se la creía una personificación del a.¡. (Iliada 11, 27; 17, 547).

LUIS ARNALDICH.

BIBL.: WEICKER, iris, en RE, 2037-2043; DAREMBERG-SAGLIO, art. Iris, en Dictionnaire des antiquités grecques et romaines, t. 5, 573-576.