Albania (shgiperia) VI. Lengua y Literatura. LIT.

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Literatura

Lengua. La lengua albanesa, como lengua indoeuropea, se relaciona con todas las de este grupo. El carácter indoeuropeo del albanés ha sido reconocido por los mayores científicos de la lingüística comparada, empezando por F. Bopp, A. Schleicher, H. Pedersen y acabando por N. Jokl, E. Cabej y otros. Los lingüistas se han dedicado, y se siguen dedicando, a esclarecer otras cuestiones concernientes a la estructura interna del albanés, especialmente el tipo de dicha lengua en comparación con otras de los Balcanes (v.).

La ciencia lingüística se ha ocupado del problema relativo a la rama de lenguas indoeuropeas más próxima al albanés, esto es, la cuestión de parentesco. Los pareceres concuerdan bastante, y según ellos los antepasados de los albaneses, creadores de las isoglosas comunes en albanés y lituano, fueron, en el periodo prehistórico, por lo menos vecinos de las poblaciones bálticas y eslavas. Son dispares las teorías sobre la filiación del albanés, o sea, de qué lengua del antiguo mundo balcánico dimana el albanés actual. Las hipótesis se agrupan en tres direcciones: las primeras afirman que el albanés es un resto del ¡lírico y que, por consiguiente, los albaneses, como grupo étnico, son descendientes de los ¡lirios (v. ILIRIA); otras, en cambio, en primer lugar los lingüistas rumanos y búlgaros (I. 1. Russu y V. Georgiev), identifican el albanés con el tracio (v. TRACIA II); N. Jok1 sostiene que la lengua albanesa representa la fase moderna de una simbiosis lingüística ¡líricotrácica.

En el albanés se encuentran huellas latinas y romances en abundancia, restos lingüísticos del antiguo griego y del griego bizantino. Las interferencias del griego moderno, del eslavo y del turco están presentes en casi todos los géneros lexicológicos de la lengua albanesa. Las variedades habladas albanesas se agrupan en dos dialectos: ghego en el norte y tosco en el sur. El río Shkumbi hace de línea fronteriza entre el ghego y el tosco.

Literatura albanesa. Los primeros documentos escritos en lengua albanesa se remontan al s. XIV. El primer libro albanés es, sin embargo, el Misal de Gjon Buzuku, publicado en 1555. Cronológicamente le sigue el Catecismo de Luca Matranga, sículoalbanés, publicado en Roma en 1592. Una parte de la literatura albanesa también se desarrolló después en las colonias ¡taloalbanesas (llamadas arbéreshe) en Italia meridional y en Sicilia, o sea, entre los descendientes de aquellos albaneses huidos de su patria durante el primer periodo de ocupación turca (v. III). Los primeros textos de la lengua albanesa son traducciones de contenido religioso. Entre estos autores merecen destacarse: Frangu i Bardhé (Franciscus Blancus), que compiló un Dictionarium latinumepiroticum (Diccionario latinoalbanés), publicado en Roma en 1635. Pjetér Budi, de Guribardhé, obispo de Sapa, tradujo al albanés el catecismo de Bellarmino, y otra obra conocida bajo el título de Speculum confesioones. El catecismo se publicó también en Roma en 1621. En 1685, el prelado mons. Pjetér Bogdani publicó en Padua una de las obras más importantes de la literatura albanesa, Cuneus Prophetarum.

La literatura culta albanesa tiene, sin embargo, su origen en las creaciones orales populares. Como otras poblaciones balcánicas, también el pueblo albanés celebró en cantos populares a sus héroes nacionales, las hazañas históricas, el amor y el odio. El primer gran poeta es Girolamo de Rada (18141903), nacido en Macchia Albanese, pequeño pueblo arbéresh de Calabria. Su obra maestra es Milosao (1836), novela épica en que se cantan las aventuras del príncipe albanés Milaso, y las luchas contra los turcos en el s. XV. De Rada usa la lengua albanesa de su país y las formas de los cantos populares. La segunda obra maestra de la literatura albanesa, cronológicamente hablando, es Lahuta y Malcis (El laúd de las montañas) de Gjergj Fishta (18711940). A imitación de los cantos populares heroicos, Fishta canta las luchas de los albaneses contra los eslavos, luchas que tenían por objeto la formación del Estado albanés (1912). Otro gran poeta es el tosco Na’im Frashéri (18461900), que predicó la concordia entre los albaneses sin distinción de confesiones. Frashéri, de la secta musulmana begtashi, introdujo en la literatura albanesa formas y motivos de la poesía oriental. Característica de la literatura de este pequeño pueblo es la presencia de todas las corrientes literarias modernas y antiguas del mundo latino en primer lugar, del romanticismo germánico y de las nuevas corrientes de contenido social surgidas a continuación de la guerra de los países eslavos.

MARTIN CAMAL.

BIBL.: F. BoPP, riber das Albanische in seinen verwantscha(tlichen Beziehungen, Berlín 1854; D. CAMARDA, Saggio di grammatologia comparata sulla lingua albanese, Livorno 1864; N. IOKL, Linguistischkulturhistorische Untersuchungen aus dem Bereiche des Albanischen, BerlínLeipzig 1923; M. CAMAN, Albanische Wortbildung (Die Bildungsweise der illteren Nomina), Wiesbaden 1966; G. PETRoTTA, Svolgimento storico della cultura e della letteratura albanese, Palermo 1950; S. E. MANN, Albanian Literature, Londres 1955; G. SCHIRÓ, Storia della letteratura albanese, Milán 1959.