GROSSETESTE, Roberto (1175?-1253)

No fue franciscano, en contra de lo que dicen no pocas historias de la filosofía y de la ciencia, sino maestro y animador cultural de la primera comunidad franciscana de Oxford, por lo que es considerado como uno de los "fundadores" de la "Escuela de Oxford" del siglo XIII. Nació en 1175, aproximadamente, en Stradbroke, del condado de Suffolk, en Inglaterra. Estudió en Oxford y en París. Fue maestro ordinario y canciller de la Universidad de Oxford. En 1235 fue nombrado obispo de Lincoln y murió en 1253. El provincial de los franciscanos de Inglaterra, ángel de Pisa, le invitó en 1228 a dar cursos académicos en la escuela franciscana del convento de Oxford, y allí se formaron, entre otros, Adán de Marsh, Tomás de York y Rogerio Bacon. Así se explica cómo Roberto Grosseteste tuvo tan gran influjo en los primeros pensadores franciscanos, sobre todo en R. Bacon, que dice de su maestro que «fue un hombre de ciencia como ningún otro..., pues era versado en matemáticas y en óptica y sabía además tanto en lenguas que era capaz de leer a los Padres (griegos) y a los filósofos y sabios de la antigÜedad». Aunque el mismo Bacon afirma que Grosseteste «se despreocupó totalmente de los libros de Aristóteles y de sus indicaciones», no por ello puede sostenerse que desconociera al Estagirita, pues conocía el pensamiento aristotélico, aunque se acercara a los problemas filosóficos de modo diverso. De hecho, Roberto escribió Comentarios a los Analíticos posteriores, a los Elencos sofísticos y a la Física de Aristóteles. Tradujo del griego al latín la ética a Nicómaco. Es cierto que tiene muchos escritos de filosofía, pero su conocimiento se extendía a todas las ramas del saber: física, óptica, astronomía, meteorología y disciplinas liberales. Su saber experimental y matemático sorprendió mucho a R. Bacon, quien cataloga a Roberto Grosseteste entre aquellos «que han sabido explicar las causas de todo con la fuerza de la matemática» y entre aquellos cuyo saber se fundamenta en la experiencia empírica. Respecto al tema de la verdad, de la iluminación y de Dios, Grosseteste sigue fundamentalmente la trayectoria de san Agustín, del Areopagita y de san Anselmo. De gran interés son el estudio y el análisis que hace del mundo natural. Su originalidad consiste precisamente en promover una nueva actitud científica, que recogerá y continuará R. Bacon y que será después fundamento de la ciencia moderna: el estudio de la naturaleza se debe apoyar en las matemáticas, como lo subraya en su tratado De las líneas, de los ángulos y de las figuras. La metafísica de la luz es otra de las características de Roberto. [Cf. J. A. Merino, BAC-525].