Joseph Darras

Historiador de la Iglesia, nació en Troyes, Francia en 1825 y murió en París el 8 de noviembre de 1878. Terminó su entrenamiento clásico y sus estudios teológicos en el Seminario Petit y el gran Seminario de Troyes. En Petit se hizo profesor después de su ordenación al sacerdocio, pero tuvo que dimitir ante el Obispo de Troyes, Etienne-Antoine de Bolonia (1809-1825), quien fue deshonrado por Napoleón I, por su actitud firme en la asamblea de los obispos franceses en 1811. Luego se convirtió en profesor particular del príncipe Eugenio de Bauffremont. Dedicado a los estudios históricos, después de la educación de su pupilo siguió viviendo con la familia de Bauffremont.

Darras era un antagonista entusiasta de Galicanismo y devoto al honor y a los derechos del Santo See. Estuvo en Roma durante el consejo Vaticano como Secretario de las reuniones de los obispos franceses. Su primer trabajo literario fue la traducción de Pallavicino "Storia del Concilio Tridentino" para la colción de Migne. Pertene al mismo período la "Légende de Notre-Dama" (París, 1848), escrito bajo la influencia de Montalembert. Los rientes estudios teológicos de Darras no incluyeron una buena fundación en historia lesiástica; este defto él intentó hacer bueno por estudios privados. Su "Histoire générale de l’Eglise" en cuatro volúmenes aparió en París en 1854 (14ava edición 1890). Continuaron los reinados de los papas, mientras tanto el autor mostraba una carencia del entrenamiento metódico y de habilidad crítica, deftos sensibles también en su otro trabajo.

En los años siguientes Darras publicó "Histoire de St. Dénis l’Aréopagite, premier évêque de Paris" (París, 1863); un "Histoire de Notre Seigneur Jésus-Crist" (París, 1864), dos volúmenes, y un "Notice biographique de Mgr. Jager" (París, 1868). Él colaboró con Collin en el "Grande Vie des Saints"(París 1873-75) veinticinco volúmenes. En medio tiempo él había preparado el material para su principal trabajo: Histoire de l’Eglise depuis la création", los primeros veinticinco volúmenes aparieron antes de su muerte (París, 1875-77). Trajeron abajo la narrativa al duodécimo siglo. Después de su fallimiento, J. Bareille continuó el trabajo hasta el pontificado de Clemente VII (volúmenes XXVI-XXXII, Paris, 1879-84). Fue terminado por J. Fevre en el pontificado de León XIII, inclusive (los volúmenes XXXIII-XLIV, París, 1884-1907, con dos volúmenes del índice). Este trabajo divulga los deftos mencionados arriba. Para una crítica aguda del mismo, se puede consultar el último "Principes de la critique historique" (Lieja, 1885), 137 sqq., 285.

J.P. KIRSCH