Codex Ephraemi Rescriptus

Códice palimsesto de Efrem (C)

(Símbolo C).

El último del grupo de los grandes manuscritos unciales de la Biblia Griega ribió su nombre de los tratados de S. Efrén el sirio ( trasladado al griego) que se escribieron sobre el texto original en el siglo doce. La tinta del texto de la Escritura se ha borrado parcialmente por desgaste o por borrado. Varios códices bíblicos son palimpsestos (ver MANUSCRITOS DE LA BIBLIA) entre los que el Codex Ephraemi es el más importante. Tras la caída de Constantinopla fue traído a Florencia y de desde allí Catalina de Médicis lo llevó a Paris donde ha pasado a la posesión del la Bibliota nacional.

Pierre Alix, Montfaucon,y Boivin llamaron la atención al texto que había debajo y dieron algunas de sus ltural al mundo. La primera colción completa del Nuevo Testamento fue realizada por Wetstein (1716). Tischendorf publicó el Nuevo Testamento en 1843 y el Antiguo Testamento en 1845. Muchas hojas estaban rotas, la tinta ilegible y el texto nuevo que cubría al texto original hicieron extremadamente difícil la tarea de descifrarlo. Algunas partes son completamente ilegibles. Tischendorf, que era entonces un joven, consiguió su reputación con este logro. Sus resultados, sin embargo no han sido comprobadas por ningún otro erudito y no pueden ser aceptados sin praución.

El códice de buen pergamino mide 12 1/4 por 9 pulgadas y sólo hay una columna por pagina, de lo que C es el más temprano ejemplar. La escritura es algo más grande que la de los códices Sinaítico, Alejandrino y Vaticano. La primera mano no insertó espíritus o acentos y sólo alguno que otro apóstrofe ocasional. El período se señala con un solo punto. Son fruentes grandes mayúsculas como en el Alejandrino. El margen de los Evangelios tiene las secciones ammonianas pero no los números de los cánones de Eusebio, que fueron probablemente escritos con tinta roja y se han difuminado. Los capítulos eutalianos faltan y las suscripciones son breves. Por estas indicaciones y por el carácter del escrito, el códice C se coloca en la primera mitad del siglo quinto, como el A. Tischendorf distingue dos escribas (contemporáneos) uno para el Antiguo Testamento y otro para el Nuevo, dos corrtores, uno (C2) del siglo sexto y otro (C3) del noveno. Pensó que el lugar de origen era Egipto. Aparte de Tischendorf , nadie más ha estudiado el manuscrito.

Originalmente pare que contuvo toda la Biblia, aunque actualmente del Antiguo testamento solo hay algunos de los Hagiógrapha., en un estado imperfto, es dir: cerca de la mitad del lesiastés y Sabiduría, con fragmentos de los Proverbios y Cánticos en 64 hojas. Hay cerca de dos tercios del Nuevo Testamento (145 hojas), incluyendo porciones de todos los libros excepto II Tesalonicenses y II de Juan, pero no hay ningún libro completo. Se dice que el texto de C es muy bueno en la Sabiduría muy malo en el lesiástico, dos libros para los que su testimonio es importante. El texto del Nuevo testamento está muy mezclado. El escriba pare que tuvo delante manuscritos de distintos tipos y siguió unos u otros en distintos momentos. "A ves", dice Kenyon, "está de acuerdo con el grupo neutro de manuscritos, a ves con los occidentales, con fruencia con el Alejandrino y quizás aún más fruentemente con el Sirio". Hort infiere de ciertos desplazamientos en el Apocalipsis que fue copiado de un códice de hojas pequeñas. Tal ejemplar no sería utilizado en los servicios en la Iglesia y no tendría garantía de ser un buen texto. Posiblemente el resto del manuscrito fue copiado de códices similares.

.

JOHN F. FENLON

Transcrito por by Sean Hyland

Traducido por Pedro Royo