Ousía

Palabra griega que se utilizó a la hora de definir el misterio de la Santísima Trinidad, junto con el prósopon e hipóstasis. Fue en el concilio de Calcedonia (451) cuando por vez primera se empleó este término para definir la individualidad de las tres Personas de la Santísima Trinidad, un dogma que explica el Catecismo de la Iglesia Católica afirmando que no confesamos tres dioses sino un solo Dios en tres personas distintas que no se reparten la única divinidad, sino que cada una de ellas es enteramente Dios.

El término ousía, hace referencia a «naturaleza» y, en concreto a la doble naturaleza, humana y divina, del Hijo, la segunda Persona de la Santísima Trinidad, que en definición del citado concilio: «Se ha de reconocer a uno solo y el mismo Cristo Hijo Señor unigénito en dos naturalezas, sin confusión, sin cambio, sin división, sin separación, en modo alguno borrada la diferencia de naturalezas por causa de la unión, sino conservando, más bien, cada naturaleza su propiedad y concurriendo en una sola persona (prósopon) y en una sola hipóstasis (hypostasis), no partido o dividido en dos personas, sino uno solo y el mismo Hijo unigénito, Dios Verbo Señor Jesucristo»​.