SEMIOLOGÍA

Se habla de semiología para indicar sobre todo, aquella sección de teología fundamental que estudia los signos de la revelación. El estudio del signo es objeto de diversas disciplinas: la filosofía valora su relación a nivel lingUístico e intenta captar el sentido y la correspondencia entre el término y su significado: la psicología analiza el signo a la luz de las reglas que establecen la relación interpersonal: la teología, a su vez, intenta verificar el alcance de revelación que este signo posee.

El concilio Vaticano I, en el documento Dei Filitis, concedió un valor especial a la semiología; lo mismo puede decirse del Vaticano II en sus documentos Sacrosantum concilium Lumen Gentium, Dei Verbum y Gaudium et spes.

Dentro de una semiología teológica, los signos se analizan en diversos niveles: la teología fundamental observa el valor que pueden tener en la economía de la revelación y para la libertad del acto de fe: la liturgia, por su parte, estudiará más directamente el valor simbólico que expresan y cuáles de ellos pueden asumirse para la celebración del misterio: finalmente, la teología dogmática abrirá su campo de investigación para expresar el significado trascendental del signo (K Rahner) o para valorar su aplicación sacramental.

R, Fisichella

Bibl. R. Fisichella, Semiología, en DTF, 1341-1348; R Barthes, Elementos desemiología, Corazón, Madrid 1970.