Limosna

Tenemos que redescubrir el valor de la limosna, de la intervención inmediata, que no pretende resolverlo todo pero hace lo que puede en ese momento. Puede ser un gesto ambiguo. Puede fomentar la pereza y la mentira en quien lo recibe, y en quien lo realiza puede suscitar la ¡dea de sentirse a gusto consigo mismo, sin molestarse en buscar la raíz de los problemas. Por tanto, a la hora de dar una limosna, hace falta un gran realismo, y sobre todo hay que procurar evitar que ésta se convierta en el sucedáneo de otras intervenciones más completas y eficaces. A pesar de todos estos riesgos, la limosna posee muchos valores. En primer lugar, es un gesto realista. En nuestra civilización sigue habiendo situaciones de pobreza que son difíciles de localizar y subsanar en el ámbito social. Es más, son precisamente algunos de los mecanismos de nuestra civilización del progreso y del bienestar los que suelen producir personas inadaptadas, marginadas, antisociales. Por su1 puesto, hay que luchar para que los mecanismos sean correctos, para que no produzcan efectos negativos; o para que, una vez que estos efectos se hayan producido, se encuentren remedios de tipo social. Pero mientras tanto, hay que hacer algo. La caridad sugiere aquello que se puede hacer en cada caso. Y precisamente en este hacer algo, sabiendo que se debería hacer mucho más, se va perfilando un segundo valor de la limosna. La limosna es un gesto profético y educativo. Proclama que ninguna civilización de este mundo, por muy perfecta que sea, puede resolver todos los problemas: sólo Dios, con la llegada final de su Reino, enjugará todas las lágrimas y hará cesar el luto, el llanto y el dolor. En esta luz, la limosna nos educa a acercarnos a los hermanos con mucha humildad, sin sentirnos superiores a ellos, sino disculpándonos por hacer tan poco por ellos. Además, nos ayuda a comprender el verdadero valor de la caridad: la caridad vale por sí misma, no solamente o sobre todo por los frutos que produce.