NOTAS TEOLÓGICAS

Estrechamente unida a la noción de >fuentes de la teología y de >magisterio, está la noción de notas o calificaciones teológicas. Consisten estas en una valoración del estatuto de una determinada declaración con respecto a la revelación, el magisterio y la doctrina teológica. A sus expresiones negativas se les da el nombre de censuras teológicas, que son juicios acerca del grado de error contenido en una afirmación o en una obra. El planteamiento de los manuales preconciliares daba gran relieve a las calificaciones y censuras. Había algunas diferencias entre los teólogos al describir en detalle las notas y censuras. Nosotros las tomaremos tal como los manuales de uso corriente las han expuesto hasta el Concilio.

En los escritos de santo Tomás de Aquino hay varios juicios negativos, como stultum/stultissime, ridiculum, inconveniens, que no son insultos, sino juicios científicos acerca de la ausencia de la sabiduría que debería caracterizar a la teología. Encontramos censuras teológicas usadas algo más tarde por Juan XXII (1316-1334) contra los fraticelli;, por el concilio de >Constanza y, a partir de entonces, con bastante frecuencia.

La censura de >herejía es apropiada cuando una afirmación contradice algo formalmente revelado y definido (De fide definita, "de fe definida"), o algo formalmente revelado y enseñado infaliblemente por el magisterio universal (De fide divina et catholica, "de fe divina y católica"). La censura de doctrina errónea se aplica a las afirmaciones que contradicen una verdad enseñada con autoridad por el magisterio (Doctrina catholica, "doctrina católica") o enseñada universalmente por los teólogos como vinculada a la revelación o deducida lógicamente de ella (theologice certum, "teológicamente cierto"). Otras censuras son "cercano a la herejía", "abierto a una interpretación herética" (sapiens haeresim), "temerario" -es decir, que contradice a la opinión teológica común sin suficiente fundamento-, "escandaloso" -que podría desorientar a los fieles, como en la condena que hizo el Santo Oficio del laxismo moral en 1679-, "ofensivo a oídos piadosos", "peligroso", etc. La nota de "opinión piadosa" (pia opinio) se entiende en el sentido paulino de lo que construye o edifica.

Aunque después del Concilio las notas y censuras han desaparecido en gran medida de los manuales y de los escritos de teología, siguen manteniendo su valor. La >Comisión Teológica Internacional ha recomendado recientemente su renovación y la Instrucción de la Congregación para la doctrina de la fe de 1990, Donum veritatis, propone cuatro modalidades (>Congregación para la doctrina de la fe).